Kristen hedonisme - Christian hedonism
Kristen hedonisme er en kristen doktrin, der antages af nogle evangeliske , mere specifikt dem fra den reformerede tradition, især i cirklen af John Piper . Udtrykket blev opfundet af den reformerede baptistiske pastor John Piper i sin 1986 bog Desiring God baseret på Vernard Eller tidligere brug af udtrykket hedonisme til at beskrive det samme koncept. Piper opsummerer denne filosofi om det kristne liv som "Gud er mest herliggjort i os, når vi er mest tilfredse med ham."
Kristen hedonisme kan anakronistisk beskrive teologien til Jonathan Edwards : "Gud skabte verden, så han kunne kommunikere og skabningen modtage sin herlighed, men at den kunne [modtages] både af sindet og hjertet. Den, der vidner om, at han har en ideen om Guds herlighed [ærer] ikke Gud så meget som den, der også vidner om hans godkendelse af det og hans glæde i det. " Piper har sagt, "Det store mål med alt Edwards arbejde var Guds ære. Og det største, jeg nogensinde har lært af Edwards ... er, at Gud bliver herliggjort mest ikke kun ved at være kendt eller ved blot at adlyde pligtmæssigt. , men ved at blive nydt i at vide og adlyde. "
Lære
Den Westminster Shorter Katekismus opsummerer "chef ende af mennesket" som "for at herliggøre Gud, og til at nyde ham for evigt." Piper har antydet, at dette ville være mere korrekt som "at ære Gud ved at nyde ham for evigt." Mange kristne hedonister, såsom Matt Chandler , peger på figurer som Blaise Pascal og Jonathan Edwards som eksempler på kristen hedonisme fra fortiden, skønt deres liv forud for udtrykket.
Christian hedonisme blev udviklet i opposition til den deontologi af Immanuel Kant . Kant argumenterede for, at handlinger kun skal betragtes som prisværdige, hvis de ikke udgår fra skuespillerens ønsker eller forventede fordel, men snarere ud fra en pligtfølelse. Tværtimod fortaler kristne hedonister for en konsekventistisk etik baseret på en forståelse af, at deres størst mulige lykke kan findes i Gud. I denne kritik af Kant blev John Piper påvirket af Ayn Rand .
Den britiske forfatter C. S. Lewis , i en ofte citeret passage i sit korte stykke " The Weight of Glory ", modsætter sig ligeledes kantiansk etik :
Hvis der i de fleste moderne sind lurker tanken om, at det at ønske vores eget bedste og oprigtigt håbe på nydelsen af det er en dårlig ting, foreslår jeg, at denne opfattelse er sneget ind fra Kant og stoikerne og ikke er en del af den kristne tro. . Faktisk, hvis vi overvejer de ublushende løfter om belønning og den svimlende karakter af de belønninger, der er lovet i evangelierne, ser det ud til, at vor Herre finder vores ønsker ikke for stærke, men for svage. Vi er halvhjertede skabninger, narre med drikke og sex og ambitioner, når uendelig glæde tilbydes os, som et uvidende barn, der ønsker at fortsætte med at lave mudderkager i et slumkvarter, fordi han ikke kan forestille sig, hvad der menes med tilbudet om en ferie ved havet. Vi glæder os alt for let.
Piper hævder senere:
Men ikke kun er uinteresseret moral (gør godt "for sin egen skyld") umuligt; det er uønsket. Det vil sige, det er ubibelsk; fordi det ville betyde, at jo bedre en mand blev, desto sværere ville det være for ham at handle moralsk. Jo tættere han kom på sand godhed, jo mere naturligt og lykkeligt ville han gøre det, der er godt. En god mand i Skriften er ikke den mand, der ikke kan lide at gøre godt, men hårdt gør det for pligtens skyld. En god mand elsker venlighed (Mika 6: 8) og glæder sig over Herrens lov (Salme 1: 2) og Herrens vilje (Salme 40: 8). Men hvordan skal sådan en mand udføre en venlig handling uden interesse? Jo bedre mand, jo mere glæde i lydighed.
Kritik
Nogle kristne modsætter sig kristen hedonismes kontroversielle navn. Det har lidt fælles med filosofisk hedonisme ; dog har Piper udtalt, at et provokerende udtryk er "passende for en filosofi, der har en livsændrende virkning på sine tilhængere." Kritikere anklager, at hedonisme af enhver art lægger noget (nemlig fornøjelse ) foran Gud, som angiveligt bryder det første af de ti bud : "Du skal ikke have andre guder foran mig." Som svar siger Piper på sin hjemmeside, at
Ved kristen hedonisme mener vi ikke, at vores lykke er det højeste gode. Vi mener, at forfølgelse af det højeste gode altid vil resultere i vores største lykke i sidste ende. Vi bør forfølge denne lykke og forfølge den med al vores magt. Ønsket om at være lykkelig er et passende motiv for enhver god gerning, og hvis du opgiver forfølgelsen af din egen glæde, kan du ikke elske mennesket eller behage Gud .
Se også
- Etisk egoisme
- Moshe Chaim Luzzatto , en jødisk teolog med en lignende opfattelse
Referencer
Fodnoter
Bibliografi
- Edwards, Jonathan (1994). Schafer, Thomas (red.). Værkerne af Jonathan Edwards . 13 .
- Grenz, Stanley James (2000). Teologi for Guds samfund .
- Kant, Immanuel (1785). Grundlaget for metafysikken af moral .
- Lewis, C. S. (1949). Vægten af herlighed og andre adresser . New York: Macmillan . Hentet 1. januar 2018 .
- Piper, John (1996). Desiring God: Meditations of a Christian Hedonist (rev. Red.). Multnomah-bøger. ISBN 978-1-59052-119-9 . Arkiveret fra originalen den 31. marts 2007 . Hentet 1. januar 2019 - via Desiring God.
- ——— (1998). Guds lidenskab for hans ære: At leve visionen om Jonathan Edwards (PDF) . Wheaton, Illinois: Crossway Books. ISBN 978-1-58134-007-5 . Hentet 1. januar 2018 .
- ——— (2013). Brødre, vi er ikke professionelle: En bøn til præster om radikalt arbejde . Nashville, Tennessee: B&H Publishing Group. ISBN 978-1-4336-7882-0 .
- Presbyterian Church (USA) (2014). Forfatningen for den presbyterianske kirke (USA). Del I: tilståelsens bog (PDF) . Louisville, Kentucky: Presbyterian Church (USA). ISBN 978-0-9837536-5-0 .
- Rand, Ayn (1961). For den nye intellektuelle . New York: Signet.
- Storms, Sam (2010). "Kristen hedonisme: Piper og Edwards på jagt efter glæde i Gud". I storme, Sam ; Taylor, Justin (red.). Til berømmelse af Guds navn: Essays til ære for John Piper . Wheaton, Illinois: Crossway. s. 49–69. ISBN 978-1-4335-2321-2 .
- Talbot, Mark R. (2010). "Når alt håb er død: Meditationer om dybtgående kristen lidelse". I storme, Sam ; Taylor, Justin (red.). Til berømmelse af Guds navn: Essays til ære for John Piper . Wheaton, Illinois: Crossway. s. 70-101. ISBN 978-1-4335-2321-2 .
eksterne links