David Unaipon - David Unaipon
David Ngunaitponi David Unaipon ( anglicisering ) | |
---|---|
Født |
David Ngunaitponi
28. september 1872 |
Døde | 7. februar 1967
Tailem Bend , South Australia , Australien
|
(94 år)
Nationalitet | Aboriginal Australian ( Portaulun ) |
Uddannelse | Raukkan missionsskole |
Ægtefælle | Katherine Carter ( født Sumner) |
Forældre) |
David Ngunaitponi (28. september 1872 - 7. februar 1967), kendt som David Unaipon , var en aboriginal australsk mand fra Ngarrindjerifolket , en prædikant , opfinder og forfatter. Unaipons bidrag til det australske samfund var med til at bryde mange aboriginale australske stereotyper, og han er med på den australske $ 50 -seddel til minde om sit arbejde. Han var søn af prædikant og forfatter James Unaipon .
Biografi
Født på det punkt McLeay mission på bredden af søen Alexandrina i Coorong regionen i South Australia , Unaipon var den fjerde af ni børn af James og Nymbulda Ngunaitponi, for Portaulun gren af Ngarrindjeri mennesker. Unaipon begyndte sin uddannelse i en alder af syv på Point McLeay Mission School og blev hurtigt kendt for sin intelligens, med den tidligere sekretær for Aborigines 'Friends' Association , der i 1887 udtalte: "Jeg ville bare ønske, at flertallet af hvide drenge var lige så lyse , intelligent, veluddannet og veloplagt, som den lille fyr, jeg nu tager ansvar for. "
Unaipon forlod skolen som 13 -årig for at arbejde som tjener for CB Young i Adelaide, hvor Young aktivt opmuntrede Unaipons interesse for litteratur, filosofi, videnskab og musik. I 1890 vendte han tilbage til Point McLeay, hvor han lærte en bootmaker og blev udnævnt til missionsorganist. I slutningen af 1890'erne rejste han til Adelaide, men fandt, at hans farve var en bar til beskæftigelse i sit fag og i stedet tog et job som storeman for en Adelaide håndskomager før han vendte tilbage til arbejde som bogholder i punkt McLeay butikken.
Den 4. januar 1902 blev han gift med Katherine Carter ( født Sumner), en tangansk kvinde. Han blev senere ansat i Aborigines 'Friends' Association som stedfortræder , i hvilken rolle han rejste og prædikede bredt for at søge støtte til Point McLeay -missionen. Unaipon trak sig tilbage fra forkyndelsen i 1959, men arbejdede videre med sine opfindelser ind i 1960'erne.
Opfinder
Unaipon brugte fem år på at prøve at skabe en evigvarende maskine . I løbet af sit arbejde udviklede han en række enheder. Han forsøgte stadig at designe en sådan enhed i sit nittenoghalvfjerds år.
Unaipon tog midlertidige patenter for 19 opfindelser, men havde ifølge nogle kilder ikke råd til at få fuldstændig patenteret nogen af hans opfindelser. Muecke og Shoemaker siger, at han mellem "1910 og 1944 lavede ti ... ansøgninger om opfindelser lige så forskellige som en antigravitationsanordning, et multiradialt hjul og et fåreskærende håndstykke". Foreløbigt patent 15.624, som han ratificerede i 1910, er for en "Forbedret mekanisk bevægelsesindretning", der konverterede roterende bevægelse, som "f.eks. Påføres af en excentrisk " til tangential frem- og tilbagegående bevægelse, et eksempel på en ansøgning, der er fåreskær . Opfindelsen, grundlaget for moderne mekaniske fåresaks, blev introduceret, uden at Unaipon modtog noget økonomisk afkast, og bortset fra en avisrapport fra 1910, der anerkendte ham som opfinderen, modtog han ingen nutidig kredit.
Andre opfindelser omfattede en centrifugalmotor, et multiradialt hjul og en mekanisk fremdriftsindretning. Han var også kendt som australieren Leonardo da Vinci for sine mekaniske ideer, som omfattede tegninger før første verdenskrig til et helikopterdesign baseret på princippet om boomerangen og hans forskning i polarisering af lys og brugte også meget af sit liv på at forsøge at opnå evig bevægelse .
Forfatter og foredragsholder
Unaipon var besat af korrekt engelsk og havde en tendens til at bruge klassisk engelsk frem for det i almindelig brug. Hans skriftsprog fulgte stilen John Milton og John Bunyan .
Unaipon var den første aboriginale forfatter, der blev offentliggjort, efter at han i begyndelsen af 1920'erne fik til opgave af University of Adelaide at samle en bog om aboriginale legender. Fra 1924 og fremefter skrev han også adskillige artikler til Sydney Daily Telegraph . Han udgav tre korte hæfter med aboriginale historier i 1927, 1928 og 1929. I denne tid skrev han om emner, der dækker alt fra evig bevægelse og helikopterflyvning til aboriginale legender og kampagner for aboriginale rettigheder.
Unaipon var nysgerrigt religiøs og troede på en ækvivalens af traditionel aboriginal og kristen spiritualitet . Hans ansættelse hos Aborigines 'Friends' Association, der indsamlede abonnementspenge, gav ham mulighed for at rejse vidt. Rejsen bragte ham i kontakt med mange intelligente mennesker, der var sympatiske med årsagen til aboriginernes rettigheder, og gav ham mulighed for at holde foredrag om aboriginsk kultur og rettigheder. Han var meget efterspurgt som offentlig taler.
Mange gange blev han nægtet indkvartering på grund af sit løb. Han sagde "... i Kristus Jesus forsvinder farve og racemæssige forskelle ..." og at denne tanke hjalp ham på sådanne tidspunkter.
Unaipon var den første aboriginale forfatter, der udgav på engelsk, forfatteren til adskillige artikler i aviser og blade, herunder Sydney Daily Telegraph , der genfortællede traditionelle historier og argumenterede for aboriginernes rettigheder.
Fem af Unaipons traditionelle historier blev udgivet i 1929 som Native Legends , under eget navn og med sit billede på forsiden.
Nogle af Unaipons traditionelle aboriginale historier blev udgivet i en bog fra 1930, Myths and Legends of the Australian Aboriginals , under navnet antropolog William Ramsay Smith . De er blevet genudgivet i deres originale form, under forfatterens navn, som Legendary Tales of the Australian Aborigines .
Yderligere arbejde
Han var en anerkendt autoritet inden for ballistik .
Unaipon var også involveret i politiske spørgsmål omkring aboriginale anliggender og var en ivrig tilhænger af aboriginernes selvbestemmelse, herunder at arbejde som forsker og vidne for Bleakley-undersøgelsen af aboriginal velfærd og lobbyerede den australske regering til at overtage ansvaret for aboriginals fra sine konstituerende stater . Han foreslog regeringen i Sydaustralien at erstatte kontoret som hovedbeskytter for aboriginerne med en ansvarlig bestyrelse og blev anholdt for at forsøge at tilvejebringe et separat område for aboriginerne i det centrale og nordlige Australien.
I 1936 blev det rapporteret, at han var den første aboriginal, der deltog i en levée , da han deltog i det syd -australske hundredeårige levée i Adelaide, en begivenhed, der lavede internationale nyheder.
Unaipon holdning til Aboriginal spørgsmål satte ham i konflikt med andre Aboriginal ledere, herunder William Cooper af australske aboriginals League , og Unaipon offentligt kritiserede Leagues ' sorgens dag ' afholdt den 150-året for ankomsten af den første flåde , hævder, at protesten ville kun skade Australiens ry i udlandet og ville cementere en negativ offentlig mening om aboriginerne.
Pris
Unaipon blev tildelt en kroningsmedalje i 1953 i en alder af 81 år for at fejre kroningen af dronning Elizabeth II og modtog FAW Patricia Weickhardt -prisen for aboriginale forfattere i 1985 efter hans død.
Personlige liv
Unaipon var en meget indflydelsesrig mand i sin æra, men blev ofte nægtet indkvartering på grund af sin race.
Senere liv
Unaipon vendte tilbage til sit fødested i sin alderdom, hvor han arbejdede på opfindelser og forsøgte at afsløre hemmeligheden bag evig bevægelse . Et medlem af Portaulun ( Waruwaldi ) folket.
Død
Unaipon døde på Tailem Bend Hospital den 7. februar 1967 og blev begravet på Raukkan (tidligere Point McLeay) Mission Cemetery. Han blev efterladt af en søn.
Arv og hyldest
- En fortolkende dans baseret på Unaipons liv, Unaipon , blev fremført af Bangarra Dance Theatre .
- Den David Unaipon Literary Award etableret i 1988, er en årlig pris præsenteret for det bedste at skrive af året ved upublicerede Aboriginal og Torres Strait Islander forfattere.
- David Unaipon College of Indigenous Education And Research ved University of South Australia er opkaldt efter ham.
- Unaipon Avenue i Canberra forstad til Ngunnawal er opkaldt efter ham.
- I 1985 blev han posthumt tildelt Fellowship of Australian Writers ' FAW Patricia Weickhardt Award til en aboriginal forfatter .
- Det årlige Unaipon -foredrag i Adelaide blev etableret i 1988.
- Også i 1988 blev den nationale David Unaipon Award for Aboriginal Writers oprettet.
Halvtreds dollarseddel
Allan "Chirpy" Campbell, der rapporteres at være en storesøstersøn til David Unaipon, mislykkedes i et forsøg på at forhandle et forlig med Reserve Bank of Australia for at bruge et billede af Unaipon på den australske $ 50-seddel uden tilladelse fra familien. Campbells argument var, at kvinden (som siden var død) oprindeligt konsulteret af Reserve Bank ikke var i familie med Unaipon. Campbell søgte en erstatning på 30 millioner dollars plus ti års advokatgebyrer plus en række ikke-monetære poster. Anmodningen om erstatning blev afvist. Campbell krævede senere erstatning fra eBay , som brugte billeder af de australske sedler i en reklamekampagne.
Arbejder
- Unaipon, David. Legendariske fortællinger om de australske aboriginere . Melbourne University Press. ISBN 0-522-84905-9.
- Bind 1 Manuskript af legendariske fortællinger om australske aboriginere ' af David Unaipon, 1924–1925, erhvervet med Publishing Archive of Angus & Robertson i 1933 af Statsbiblioteket i New South Wales
- Bind 2 Typeskript af legendariske fortællinger om australske aboriginere ' af David Unaipon, 1924–1925, erhvervet med Publishing Archive of Angus & Robertson i 1933 af Statsbiblioteket i New South Wales
- 8. Unaipon, David, 1925–1927 , bind 85, punkt 2: Angus & Robertson -korrespondancefiler fra Lilian Irene Turner til Arthur Styles Vallack, 1896–1931, erhvervet med Publishing Archive of Angus & Robertson i 1933 af State Library of New Syd Wales
- Aboriginal legends (Hungarrda) af David Unaipon, 1924–1925, udgivet af Adelaide: Sn, State Library of New South Wales , 398.20994/41
- Unaipon, David (2. august 1924). "ABORIGINALS: deres traditioner og skikke - hvor kom de fra?" . The Daily Telegraph (13, 932). New South Wales, Australien. s. 13 . Hentet 16. april 2021 - via National Library of Australia - Trove .
Se også
Noter
Citater
Kilder
- Attwood, Bain; Marcus, Andrew (2004). Thinking Black: William Cooper og Australian Aborigines League . Aboriginal Studies Press . ISBN 978-0-855-75459-4.
- "Australian Aboriginal at Leveé". The Times . London. 24. juni 1936. s. 15.
- Berndt, Ronald Murray ; Berndt, Catherine Helen ; Stanton, John E. (1993). En verden der var: Murray -flodens og søernes Yaraldi, Syd Australien . University of British Columbia UBC Press. ISBN 978-0-774-80478-3.
- "David Unaipon College of Indigenous Education and Research" . University of South Australia. Arkiveret fra originalen den 7. marts 2009.
- "David Unaipon Foredrag 2018: Aboriginalisering af australske magtcentre" . Political Studies Association (PSA). 28. november 2018 . Hentet 13. februar 2020 .
- "David Unaipon Prædikant, opfinder, musiker og forfatter" . History Trust of South Australia. Arkiveret fra originalen den 13. marts 2011.
- "FAW Patricia Weickhardt Award til en aboriginal forfatter" . AustLit . Hentet 13. februar 2020 .
- Gale, Mary-Anne (1997). Dhanum Djorra'wuy Dhawu: En historie med at skrive på aboriginale sprog . Aboriginal Research Institute, University of South Australia . ISBN 978-0-868-03182-8.
- Grossman, Michèle (2013). Indviklede emner: Indfødte/australske krydskulturer af snak, tekst og modernitet . Rodopi . ISBN 978-9-401-20913-7.
- Harris, John (2004). "Unaipon, David (1872-1967)" . Evangelical History Association of Australia. Arkiveret fra originalen den 6. juli 2011 - via webjournaler.
- Hosking, Susan (1995). "David Unaipon-hans historie" . I Butterss, Philip (red.). Southwords: Essays on South Australian Writing . Wakefield Press. s. 85–100. ISBN 978-1-862-54354-6.
- "Forbedret mekanisk bevægelsesenhed (applikationsnummer 1909015624)" . Australsk regering - IP Australien. 1909.
- Jenkin, Graham (1979). Erobring af Ngarrindjeri . Rigby . ISBN 978-0-727-01112-1.
- Jones, Philip (1990). "Unaipon, David (1872 - 1967)" . Australian Dictionary of Biography . Melbourne University Press. ISSN 1833-7538 . Hentet 13. januar 2009 - via National Center of Biography, Australian National University.
- "Manden på vores $ 50, David Unaipon, blev født på denne dag" . Australian Geographic . 28. september 2014 . Hentet 11. november 2014 .
- Miller, Benjamin (2005). "Forvirrende epistemologier: Hvidhed, efterligning og assimilering i David Unaipons 'forvirring af tungen ' " (PDF) . Højde: En e-journal om nye humanioraarbejde . 6 : 1–13.
- "På bredden af et mærkeligt land: David Unaipon" . Australian Broadcasting Corporation . 7. marts 2009 . Hentet 26. februar 2009 .
- "Rookie -forfatteren Amy Barker slutter sig til litteraturen" . Australieren . Hentet 16. oktober 2009 .
- Statham, Larine (27. november 2008). "Familien vil have compo til $ 50 seddelbillede" . news.com.au . AAP. Arkiveret fra originalen den 27. maj 2009 . Hentet 28. november 2008 ..
- Tindale, Norman Barnett (1974). "Portaulun (SA)" . Aboriginale stammer i Australien: deres terræn, miljøkontrol, distribution, grænser og korrekte navne . Australian National University Press . ISBN 978-0-708-10741-6.
- "Unaipon Avenue" . ACT Planning and Land Authority. Arkiveret fra originalen den 15. marts 2011 . Hentet 11. november 2010 .
- Unaipon, David ; Muecke, Stephen; Skomager, Adam (2001). "Hjemsendelse af historien". I Muecke, Stephen; Skomager, Adam (red.). Legendariske fortællinger om de australske aboriginere . Melbourne University Press . ISBN 978-0-522-84905-9.
- Whitehorn, Zane (marts – maj 2010). "Arven efter David Unaipon". Indfødte nyhedsbreve . s. 16.
eksterne links
- Biografiske noter af Bangarra Dance Theatre koreograf Frances Rings
- David og James Unaipon på Unaipon School, University of South Australia
- David Unaipon -prisen ved University of Queensland Press
- Legendary Tales Digital Art Exhibition
- David Unaipon online samling - Statsbibliotek i NSW