De vulgari eloquentia - De vulgari eloquentia

De vulgari eloquentia , 1577

De vulgari eloquentia ( kirkelig latin :  [de vulˈgaːri eloˈkwɛntsja] ) "om folkelig veltalenhed" er titlen på et latinsk essay af Dante Alighieri . Skønt den skulle bestå af fire bøger, ender den brat midt i den anden. Det blev sandsynligvis komponeret kort efter, at Dante gik i eksil, cirka 1302-1305.

I den første bog diskuterer Dante forholdet mellem latin og folkemund og søgen efter en "berømt" folkemund i det italienske område; den anden bog er en analyse af strukturen i canto eller sang (også stavet canzuni på siciliansk ), som er en litterær genre udviklet i den sicilianske poesi-skole.

Latinske essays var meget populære i middelalderen , men Dante lavede nogle nyskabelser i sit arbejde: for det første var emnet et ukendt emne i litterær diskussion på det tidspunkt. Også vigtig var, hvordan Dante nærmede sig dette tema; det vil sige, han fremførte et argument for at give folkesproget den samme værdighed og legitimitet, som Latin typisk blev givet. Endelig skrev Dante dette essay for at analysere folkemundets oprindelse og filosofi , fordi dette sprog efter hans mening ikke var noget statisk, men noget der udviklede sig og havde brug for en historisk kontekstualisering.

Struktur

Dante afbrød sit arbejde i det fjortende kapitel af anden bog, og selvom historikere har forsøgt at finde en grund til dette, vides det stadig ikke, hvorfor Dante så brat afbrød sit essay. Det er faktisk et ufærdigt projekt, og information om dets tilsigtede struktur er derfor begrænset. Selvom Dante på et eller andet tidspunkt nævner en fjerde bog, hvor han planlagde at beskæftige sig med den komiske genre og den "middelmådige" stil, er der slet intet kendt om den tredje bog. Det menes dog, at den første bog skulle være en slags forord til de følgende tre bøger og så kortere end de andre.

Indhold

I begyndelsen tackler Dante den historiske sprogudvikling , som han mener blev født enhed og på et senere tidspunkt blev adskilt i forskellige idiomer på grund af den formodighed, som menneskeheden demonstrerede på tidspunktet for opførelsen af Babels tårn . Han sammensætter et kort over den geografiske placering af de sprog, han kender, og deler det europæiske territorium i tre dele: en mod øst med de græske sprog ; et mod nord med de germanske sprog , som han mente omfattede magyar og slaviske sprog; et mod syd, adskilt i tre romanske sprog identificeret ved deres ord for 'ja': oc sprog (fra hoc ), oïl sprog (fra hoc illud ) og sì sprog (fra sic ). Han diskuterer derefter gramatica , " grammatik ", som er et statisk sprog bestående af uændrede regler, der er nødvendige for at kompensere for de naturlige sprog . I kapitel ti til femten i den første bog skriver Dante om sin søgen efter den berømte folkesprog blandt de fjorten sorter, som han hævder at have fundet i den italienske region i Bog 1 (X, VII): "Perciò è evidente che l'Italia sola si diversifica in almeno quattordici volgari ".

I den anden bog beskæftiger Dante sig med litterære genrer og specificerer, hvilke der er dem, der passer til folkesproget.

Modeller

Dante tager inspiration fra retoriske essays skrevet på latin, occitansk , siciliansk og italiensk og fra filosofiske læsninger. De vigtigste klassiske retoriske tekster, som han hentede information fra, var Ars Poetica af Horace , Rhetorica ad Herennium af en anonym forfatter og De Inventione af Cicero . Om de filosofiske værker er det vigtigt at vide, at Dante ikke kun læste førstehånds tekster, men også resuméer, der undertiden ikke var af det originale værk, men af ​​en mellemliggende. Indflydelsen og betydningen af ​​bidraget fra det sicilianske sprog understreges af hans påstand om, at "de første hundrede og halvtreds år med italiensk poesi blev skrevet på siciliansk".

Det største occitanske værk, der påvirkede Dante, var sandsynligvis Razos de trobar af den catalanske trubadur Raimon Vidal de Bezaudun . Den Vers e Règles de trobar er en forstærkning af Vidal manual, som Jofre de Foixa . Begge værker var occitanske manualer til grammatik til troubadour-poesi. De forsvarede implicit og eksplicit Occitan som den bedste sprog for sang og vers, hvilket fik Dante til at forsvare sin elskede toscanske tunge. Populariteten af ​​både sang og komponering på occitansk af italienere fik Dante til at skrive: A perpetuale infamia e depressione delli malvagi uomini d'Italia, che commendano lo volgare altrui, e lo loro proprio dispregiano, dico ... , hvilket betyder "Til den evige skam og lavhed hos de onde mænd i Italien, der roser andres folkemåde og foragter deres egne, siger jeg ... "( Convivio , afhandling I, XI).

Dante blev fortrolig med Saint Augustines værker, De Consolatione Philosophiae af Boëthius , Saint Thomas Aquinas værker og nogle encyklopædiske ordbøger som Etymologiae af Isidore fra Sevilla og Livre du Tresor af Brunetto Latini . Han henter også inspiration fra den aristoteliske filosofi, og der findes referencer til tekster fra repræsentanter for det, der undertiden omtales som radikal aristotelianisme , i Dantes arbejde.

Bemærkninger

Kilder

eksterne links