Deborah - Deborah
Deborah | |
|---|---|
 Deborah som portrætteret i Promptuarii Iconum Insigniorum (1553)
| |
| Andre navne | Debora, Débora, Dvora |
| Beskæftigelse | Guds profet, Israels fjerde dommer |
| Forgænger | Shamgar |
| Efterfølger | Gideon |
| Ægtefælle | Lapidoth (muligvis) |
|
שופטים dommere i Bibelen |
|---|
| Kursiv angiver personer, der ikke eksplicit er beskrevet som dommere |
| Josvas bog |
| Dommernes Bog |
| Første Samuels Bog |
Ifølge Bog dommere , Deborah ( hebraisk : דְּבוֹרָה , Dəḇōrā , " bi " arabisk : دبوراه , Dabūrāh ) var en profetinde af Gud af israelitterne , den fjerde dommer af præ-monarkistiske Israel og den eneste kvindelige dommer nævnt i Bibelen . Mange forskere hævder, at udtrykket "en kvinde fra Lappidot", oversat fra bibelsk hebraisk i Dommerne 4: 4, betegner hendes ægteskabelige status som Lappidots hustru , eller "Lappidoth" som angivet i mange bibeloversættelser. Alternativt kan "lappid" oversættes som "fakkel" eller "lyn", derfor kan udtrykket "kvinde fra Lappidot" referere til Deborah som en "ildkvinde". Deborah fortalte Barak , en israelitisk general fra Kedesh i Naftali, at Gud befalede ham at lede et angreb mod Jabin -konge i Kanaan og hans militærkommandant Sisera (Dommerne 4: 6-7); hele fortællingen er omtalt i kapitel 4.
Dommernes kapitel 5 giver den samme historie i poetisk form . Denne passage, ofte kaldet Deborahs sang , kan dateres så tidligt som i det tolvte århundrede f.Kr., og er måske den tidligste prøve af hebraisk poesi .
Bibelens fortælling
I Dommerbogen hedder det, at Deborah var en profet , en dommer i Israel og hustru til Lapidoth. Hun afsagde sine domme under en daddelpalme mellem Rama i Benjamin og Betel i Efraims land .
De Israels folk var blevet undertrykt af Jabin , kongen af Kana'an , hvis hovedstad var Hazor , i tyve år. Rørt over Israels elendige tilstand sender hun en besked til Barak , Abinoams søn, i Kedesh i Naftali, og fortæller ham, at Herren Gud havde befalet ham at samle ti tusinde tropper i Naftali og Zebulun og koncentrere dem på Tabor -bjerget, bjerget i den nordlige vinkel på den store slette Esdraelon. Samtidig oplyser hun, at Israels Herre Gud vil trække Sisera , chef for Jabins hær, til floden Kishon. Barak nægter at gå uden profeten. Deborah samtykker, men erklærer, at sejrens herlighed derfor vil tilhøre en kvinde. Så snart nyheden om oprøret når Sisera, samler han ni hundrede vogne med jern og et væld af mennesker.
Derefter sagde Deborah ifølge Dommerne 4:14 :
"Gå! Det er den dag, Herren har givet Sisera i dine hænder. Er Herren ikke gået foran dig?" Så Barak gik ned ad Tabor -bjerget, med ti tusinde mand efter ham.
Som Deborah profeterede, udkæmpes en kamp (ledet af Barak), og Sisera er fuldstændig besejret. Han flygter til fods, mens hans hær forfølges til Harosheth af hedningerne og ødelægges. Sisera kommer til Jaels telt og lægger sig til ro. Han beder om en drink, hun giver ham mælk, og mens han sover, hamrer hun en teltnål gennem hans tempel.
Den bibelske beretning om Deborah slutter med udsagnet om, at der efter slaget var fred i landet i 40 år ( Dommerne 5:31 ).
Sangen om Deborah
Deborasang findes i Dommerne 5: 2–31 og er en sejrsalme , sunget af Deborah og Barak, om nogle af Israels stammers nederlag for kanaaneiske modstandere. Bibelforskere identificerede generelt sangen som en af de ældste dele af Bibelen, der dateres et sted i 1100 -tallet f.Kr., baseret på dens grammatik og kontekst. Nogle kritikere har imidlertid for nylig argumenteret for, at sangens sprog og indhold indikerer, at den blev skrevet tidligst i det 7. århundrede f.Kr. Selve sangen adskiller sig en smule fra begivenhederne beskrevet i Dommer 4 . Sangen nævner seks deltagende stammer (Efraim, Benjamin, Machir (søn af Manasse ), Zebulon, Issachar og Naftali) i modsætning til de to stammer i Dommerne 4: 6 (Naphtali og Zebulun) og nævner ikke Jabins rolle.
Selvom det ikke er ualmindeligt at læse en sejrsalme i den hebraiske bibel, fremstår Deborahs sang som unik ved, at det er en salme, der fejrer en militær sejr for to kvinder: Deborah, profeten og Jael, krigeren. Michael Coogan skriver, at Jael er en kvinde "er et yderligere tegn på, at Yahweh i sidste ende er ansvarlig for sejren: den mægtige kanaaneiske general Sisera vil blive 'solgt' af Herren 'i en kvindes hånd ' " ( Dommerne 4: 9 ) .
Traditionel kronologi
Traditionel jødisk kronologi placerer Deborahs 40 år med at dømme Israel ( Dommerne 5:31 ) fra 1107 f.Kr. til hendes død i 1067 f.Kr. The Dictionary of World Biography: The Ancient World hævder, at hun måske havde levet i perioden mellem 1200 f.Kr. og 1124 f.Kr. Baseret på arkæologiske fund har forskellige bibelforskere argumenteret for, at Deborahs krig med Sisera bedst passer til konteksten i enten anden halvdel af 1100 -tallet f.Kr. eller anden halvdel af 11. århundrede f.Kr.
Galleri
Deborah og Barak i en miniatur fra Psalter fra St. Louis fra 1200-tallet
Jael, Deborah og Barak (ca. 1630) af Salomon de Bray
En statue af Deborah (1792) i Aix-en-Provence , Frankrig
Deborah afbildet i en pendent af en kirkekuppel i Tenancingo , Mexico
Deborah Judge Israel , vestvendt panel på det nordvestlige hjørne af Nebraska State Capitol
Se også
Referencer
Yderligere læsning
- Bird, Phyllis (1974). "Billeder af kvinder i Det Gamle Testamente" . I Ruether, Rosemary Radford (red.). Religion og sexisme: Billeder af kvinder i de jødiske og kristne traditioner . Simon & Schuster. ISBN 0-671-21692-9.
- Brown, Cheryl Anne (1992). Ikke længere være tavs: Første århundredes jødiske portrætter af bibelske kvinder: Studier i Pseudo-Philos bibelske antikviteter og Josephus jødiske antikviteter . Louisville, KY: Westminster J. Knox Press. ISBN 0-664-25294-X.
- Deen, Edith (1955). Alle Bibelens Kvinder . New York: Harper & Row.
- Mangler, Roslyn (1979). Kvinder og jødedom: myte, historie og kamp . Garden City, NY: Doubleday. ISBN 0-385-02313-8.
- Otwell, John H. (1977). Og Sarah lo: kvindens status i Det Gamle Testamente . Philadelphia: Westminster Press. ISBN 0-664-24126-3.
- Phipps, William E. (1992). Selvhævdende bibelske kvinder . Westport, CT: Greenwood Press. ISBN 0-313-28498-9.
- Schroeder, Joy A. (2014). Deborahs døtre: Kønspolitik og bibelsk fortolkning . New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-999104-4.
- Williams, James G. (1982). Kvinder berettet: Fortællende tænkning og Israels Gud . Sheffield: Almond Press. ISBN 0-907459-18-8.
eksterne links
- Bog om Dommernes artikel , Jewish Encyclopedia
- Debbora , Catholic Encyclopedia
- Bibelsk hebraisk poesi - Rekonstruktion af den originale mundtlige, lydlige og visuelle oplevelse
- Deboras sang (Dommerne 5) rekonstrueret