Kirkelig fief - Ecclesiastical fief

I det feudale system i den europæiske middelalder fulgte et kirkeligt fief , der blev holdt fra den katolske kirke , alle de love, der var fastsat for tidsmæssige fiefs. Den suzerain , fx biskop, abbed eller anden besidderen, tildelt en ejendom i al fremtid til en person, som derved blev hans vasal .

Som sådan hyldede tilskudsmanden ved hans udlægning sin overherre, aflagde ed af troskab og ofrede de foreskrevne penge eller andre genstande, på grund af hvilke han holdt sit lid. Disse krav måtte gentages så ofte, som der var en ændring i personen i suzerain eller vasal. Disse fifs blev tildelt af kirkemænd til prinser, baroner, riddere og andre, som derefter påtog sig forpligtelsen til at beskytte kirken og domænerne til overherren.

Systemets funktioner

Dette system med feudalt besiddelse var ikke altid begrænset til lande, da kirkeindtægter og tiende ofte blev opdrættet til verdslige personer som en art af kirkelig fiende. Strengt taget blev en fief imidlertid normalt defineret som fast ejendom, hvis brugsret konstant indrømmes en anden under pligt til troskab og personlig hyldest . En klage var ikke kirkelig, simpelthen fordi dens overherre var en kirkemand; det var også nødvendigt, at det tildelte domæne skulle være kirkelig ejendom. Lande, der tilhørte en kirkelig patrimonium, blev et verdsligt klage, hvis han skænkede dem en vasal.

Alle trofæer var personlige og arvelige, og mange af sidstnævnte kunne arves af kvindelig afstamning.

Passive fiefs

Fifs, som kirken skænker vasaller, blev kaldt aktive fiefs ; da kirkemænd selv påtog sig forpligtelser over for en suzerain, blev fiefs kaldet passiv . I sidstnævnte tilfælde gav de tidsmæssige fyrster kirken visse lande ved at give en biskop eller abbed en anden, og sidstnævnte måtte derefter hylde som provasal og påtage sig alle de underforståede forpligtelser. Da disse omfattede militærtjeneste, fik den kirkelige beføjelse til at udføre denne pligt af en stedfortræder.

Det var lige så passivt, at mange bispedømmer, abbacier og forberedelser blev afholdt af konger i middelalderen, og den magt derved erhvervet af verdslige prinser over valg til kirkelige værdigheder førte til strid om investeringer . Disse passive fiefs blev overdraget af suzerainen, der investerede den nyvalgte kirkemand med crozier og ring på tidspunktet for hans hyldest, men ansættelsen af ​​disse symboler for åndelig magt banede gradvist vejen for krav fra de verdslige overherrer (se Investiture Konflikt ).

Pavelige fiefs

Pavelige slægtninge omfattede ikke kun individuelle godser, men store, men også hertugdømmer, fyrstedømmer og endda kongeriger. Da paven forlod en prins, hyldede sidstnævnte ham med hensyn til sin liegeherre og anerkendte sin vasalage ved en årlig hyldest. Pave Pius V (29. marts 1567) dekreterede, at fiefs, der strengt hører til Skt. Peters patrimonium, skulle indarbejdes i de pavelige stater, når vassalagen bortfaldt, og at der ikke skulle ske nogen ny eftergivelse.

Kong John af England erklærede, at han holdt sit rige som en lig fra paven i 1213, og kong Jakob II af Aragon accepterede den samme relation for Sardinien og Korsika i 1295.

Det mest berømte pavelige kloster, kongeriget Napoli og Sicilien , stammer fra investeringer fra 1059 og 1269. Sammenlign Terra Mariana , landene i Livonia, der betragtes som direkte underlagt Hellige Stolen fra 1215.

Den herredømme Irland var i århundreder betragtet en pavelig len af Kongen af England , givet til Henrik II af England ved pave Adrian IV af 1155 tyr Laudabiliter .

Referencer

Tilskrivning