Enemies of Promise -Enemies of Promise
 Første udgave (UK)
| |
| Forfatter | Cyril Connolly |
|---|---|
| Land | Det Forenede Kongerige |
| Sprog | engelsk |
| Genre | Litteraturkritik Selvbiografi |
| Forlægger | George Routledge & Sons |
Offentliggørelsesdato |
1938 |
Enemies of Promise er et kritisk og selvbiografisk arbejde skrevet af Cyril Connolly, der først blev offentliggjort i 1938.
Den består af tre dele, den første dedikeret til Connollys observationer om engelsk litteratur og den engelske litterære verden af sin tid, den anden en liste over ugunstige elementer, der påvirker evnen til at være en god forfatter, og den sidste en redegørelse for Connollys tidlige liv. Det overordnede tema for bogen er søgen efter at forstå, hvorfor Connolly, selvom han blev bredt anerkendt som en førende bogstavmand og en meget fremtrædende kritiker, ikke producerede et stort litteraturværk.
Del 1 "Prædikament"
Denne del består af en erudit diskussion af litterære stilarter, hvor Connolly stiller spørgsmålet om, hvad de næste ti år ville bringe i litteraturens verden, og hvilken slags skrivning der ville vare. Han opsummerer de to hovedformer som følger:
- "Vi har set, at der er to stilarter, som det er bekvemt at beskrive som den realistiske eller folkelige sprog, stilen med oprørere, journalister, narkomaner til sund fornuft og uromantiske observatører af menneskelig skæbne - og Mandarin, den kunstige stil for mænd af breve eller af autoriteter, der gør breve til deres fritidsbeskæftigelse. "
Hans eksempler på eksponenter af Mandarin-stil inkluderer Lytton Strachey , Virginia Woolf , Marcel Proust , Aldous Huxley og James Joyce , den dominerende litterære karakter i 1920'erne. Eksempler på folkelige eller realistiske eksponenter inkluderer Ernest Hemingway , Somerset Maugham , Christopher Isherwood og George Orwell , den dominerende styrke i 1930'erne.
Del 2 "Charlocks skygge"
Connolly citerer et par linjer af The Village af George Crabbe , digter og naturforsker, der beskriver ukrudtet, der kvæver rug. Han bruger dette som en analogi for de faktorer, der kan kvæle en forfatters kreativitet. Den blå bugloss repræsenterer journalistik, især når den forfølges af økonomisk nødvendighed. Tidsler repræsenterer politik, især relevant i den venstreorienterede litterære atmosfære i 1930'erne. Valmuer bruges til at dække alle former for escapisme, og det er i dette kapitel, Connolly dvæler ved tiranniet om "løfte" som forventningsbyrde. Charlock er en repræsentation af sex, hvor de mest problematiske aspekter er på den ene side homoseksualitet og på den anden side domesticeringens tares. Endelig repræsenterer Slimy Mallows succes, litteraturens mest snigende fjende.
Connolly undersøger derefter, hvilke positive råd der kan gives om, hvordan man producerer et litteraturværk, der varer ti år. Arbejder gennem alle formerne og identificerer dem, som der er en fremtid for.
Del 3 "En georgisk drengedom"
Den sidste del er en selvbiografisk oversigt over hans liv, indtil han forlod Eton kl. 18. Det meste af materialet vedrører hans liv i Eton med to foregående kapitler. Kommenterer han
- "Et eller andet sted i de kendsgerninger, jeg har registreret, lurer årsagerne til den dovendyr, som jeg er blevet deaktiveret med, et eller andet sted ligger synden, hvis skyld er ved min dør, øges med sammensat interesse hurtigere end løftet, og gennem dem løber disse romantiske ideer og fejl de domme fejl, som gyldigheden af min kritik skal måles mod.
I "The Branching Ogham " beskriver Connolly sit tidlige liv som et enligt barn, der bor forskelligt hos sin hærfar i Sydafrika, sin tante på Clontarf Castle i Irland og med sin bedstemor i England. Hans bedstemor forkælet ham, og i sin tidlige skole bemærkede han, at han var populær "for jeg havde indledt den karriere, der skulle besætte mig de næste ti år med at prøve at være sjov". Som barn i Irland havde han en sympati for den romantiske vision om irsk nationalisme, men var ude af stand til at efterleve den del.
"White Samite " er hans erindring om hans skoledage i St. Wulfric's , hvor etos af "karakter" (integritet og pligtfølelse) gik hånd i hånd med romantik i litteraturen. Han absorberede den "lilla patch" tilgang til litteratur, men afviste "karakter" inspireret på forskellige måder af Cecil Beaton og George Orwell . Han skrev "år for år trådte luften, disciplinen, undervisningen, forbindelsen med andre drenge og Flip's drivende vilje i kraft på mig": han blev en populær intelligens og opnåede et stipendium til Eton.
Connollys første to år i Eton husker han som "Dark Ages", hvor han blev udsat for vilkårlige slag og mobning, hvilket påvirkede hans nerver, og han fik en dårlig rapport. Han oprettede til sidst et venskab med en af hans plager Godfrey Meynell , en dreng med en identisk baggrund, men som i stedet fulgte en militær karriere og vandt et postumt Victoria Cross på North West Frontier . En anden senior, som han etablerede rapport med, var Roger Mynors . "Jeg var nu femten, beskidt, blæsen, elendig, rodet, en dårlig fag, en kujon på spil, doven på arbejde, upopulær blandt mine mestre og overordnede, ivrig efter at karry favorisere og alligevel mobbe hvem jeg turde."
"Renaissance" markerer en afviklet periode for Connolly i slutningen af sit andet år, hvor han etablerede sin popularitet og venskab med andre med en fælles interesse for litteratur, Dadie Rylands blandt andre. Det inkluderer starten på et semi-romantisk brodererstatningsvenskab med "Nigel". Kapitlet går ned i omfattende detaljer om skolepersoner, politik og intriger, et indblik i Etons verden. "Kunsten at komme videre i skolen afhænger af en blanding af entusiasme med moralsk fejhed og social sans". Kapitlet afsluttes med Connollys "første rejse til udlandet" til Paris og en frygtelig oplevelse, da han blev lokket ind i et bordel.
"Baggrunden for liljerne" henviser til den præ-raphaelitiske kultur, der er på mode i Eton, og diskuterer bidragene til Connollys udvikling af fem nøglelærere, inklusive Hugh Macnaughten, "en ogre for den lilla plaster", der personificerede den romantiske præ-raphaelit tradition og platonismens herskende filosofi og rektor Cyril Alington , en verdslig lærer med kult af lette vers som Winthrop Mackworth Praed og Etons egen JK Stephen . Connollys kritik udtrykkes: "For liljekulturen, rodfæstet i fortiden, skilt fra virkeligheden og afhængig af en død fremmed tunge, var af natur steril .... Kunsten i Eton var under en kram". Headlam, historielæreren "hvis ædru intellektuelle baggrund ... tilbød et glimt af mental sundhed" imponerede ham og opmuntrede hans koncentration om historien. Kapitlet slutter, "Da jeg forlod Eton, vidste jeg udenad noget af litteraturen om fem civilisationer", og Connolly giver gennemgang af hver.
"Glitrende priser" beskriver, hvordan Connolly vinder Rosebery History Prize, hvilket forbedrer hans omdømme og bringer ham tættere på Oppidans og aristokratiske medlemmer af Pop som Alec Dunglass og Antony Knebworth . Han tilbringer en juleferie med mor i Mürren . Han hengiver sig til intens studium, læser sent ved stearinlys og går til et historiestipend til Balliol . Han vinder stipendiet og lykkes med omhyggelig politik at have valgt sig til Pop "fordi han var morsom". Kapitlet afsluttes med en ferie i Frankrig med en ven efter et kort besøg i St. Wulfrics. Efter en pinlig hændelse ved Folies Bergère går parret mod det sydlige Frankrig og den spanske grænse for at vende tilbage så pengeløst, at Connolly tilbringer en nat i kippen ved St. Martin-in-the-Fields .
"Vale" beskriver Connollys behagelige sidste periode med stipendiet i posen og Pop's privilegier, men demonstrerer en følelse af ennui: "alle mine egne forsøg på at skrive var dømt til at mislykkes. Jeg så ikke, hvordan man kunne skrive godt på engelsk og mit græske og latin var stadig ikke godt nok .... College-politik var nu mindre spændende, for vi var ikke i opposition, men i embedet .... Jeg hadede historien nu, det stank af succes og begravede mig selv i klassikerne ". Han lavede et venskab med Brian Howard , men moralsk fejhed og akademisk syn afskød ham fra at blive venner med Harold Acton , Oliver Messel , Robert Byron , Henry Green og Anthony Powell . Han afslutter med konklusioner om sin uddannelse og bemærker, at da han ikke var i stand til at skrive på noget levende sprog, da han forlod Eton, var han allerede på vej til at blive kritiker. Hans ambition var at være digter, men han kunne ikke få succes. Han klager over, at han blev efterladt med frygt for hybris: hævn for en jaloux Gud, der ville imødegå tilfredsheden ved præstation og mistillid til konkurrence. "Konkurrer aldrig ... kun på den måde kunne verdensværdighedens synd bekæmpes, den pragtfulde fiasko kunne forberedes, hvilket var den ultimative" gestus .... Jeg kunne ikke forestille mig et øjeblik, hvor jeg ikke skulle modtage karakterer for noget. ... Tidlige laurbær vejer som bly, og af mange af de drenge, som jeg kendte i Eton, kan jeg sige, at deres liv er forbi. Igen er romantikken med dens dødsønske skyld, for den lægger vægt på barndommen , på et fald fra nåde, der ikke kompenseres for med nogen doktrin om fremtidig forløsning ".
Citater
- "Der er ikke mere dyster fjende for god kunst end barnevognen i hallen."
- "Alle charmerende mennesker har noget at skjule, normalt deres samlede afhængighed af andres påskønnelse."
- "Litteratur er kunsten at skrive noget, der læses to gange; journalistik, hvad der læses en gang."
- "Hvem guderne ønsker at ødelægge, kalder de først lovende."
- "Skulle jeg udlede ethvert system fra mine følelser, når jeg forlader Eton, kan det kaldes Theory of Permanent Adolescence. Det er teorien, at de oplevelser, drengene har gennemgået på de store offentlige skoler, deres herlighed og skuffelser, er så intense at dominerer deres liv og for at standse deres udvikling. Af disse resulterer det, at størstedelen af den herskende klasse forbliver ung, skolemindet, selvbevidst, fej, sentimental og i sidste ende homoseksuel. " (I Inside the Whale vendte Orwell dette citat mod nutidige forfattere, mens han undlod at nævne, at de to havde været skolekammerater: Orwell beskriver Enemies of Promise som "en beretning ... om livet på en forberedende skole og Eton i årene 1910-20 ", og sagde, at Connolly" blot talte sandheden på en omvendt måde ... Ikke underligt, at den enorme stamme kendt som 'højre-venstre-folket' fandt det så let at kondensere udrensnings-og-Ogpu-siden af den russiske regering og rædslerne i den første femårsplan. De var så strålende ude af stand til at forstå, hvad det hele betød. ")
- "Jeg var en sceneoprør, Orwell en sand."
- "En stemme for den esoteriske Eton-religion, den slags yndefulde, tolerante, søvnige dreng, der er overvældet af favoriserer og kronet med alle laurbærene, som mestrene synes om og beundres af drengene uden nogen tilsyneladende anstrengelse fra hans side uden oplever de dårlige virkninger af succes selv eller at vække misundelse hos andre. I det 18. århundrede ville han være blevet premierminister, før han var 30, som det var, han syntes åbenbart ikke berettiget til livets kamp. " - på Alec Douglas-Home , derefter Lord Dunglass