Biskopstift Tennessee - Episcopal Diocese of Tennessee

Stift Tennessee
Episcopal Diocese of Tennessee Logo 2013.jpg
Beliggenhed
Land Forenede Stater
Kirkelig provins IV (Sydøst)
Statistikker
Menigheder 45
Medlemmer 16.904 (2019)
Information
Valør Episcopal Church
Etableret 1. juli 1829
Katedral Christ Church Cathedral
Nuværende lederskab
Biskop John C. Bauerschmidt
Kort
Placering af bispedømmet Tennessee
Placering af bispedømmet Tennessee
Internet side
edtn.org

Den episkopale Stift of Tennessee er stift af episkopale kirke i USA , der dækker omtrent Middle Tennessee . Et enkelt bispedømme spændte over hele staten indtil 1982, da bispedømmet i West Tennessee blev oprettet; bispedømmet Tennessee blev igen splittet i 1985, da bispedømmet Øst-Tennessee blev dannet. Det har hovedkontor i Nashville, Tennessee .

Stiftet omfatter 52 sogne og missionens udposter. De fleste af dets nuværende kommunikanter bor i hovedstadsområdet Nashville (hovedsageligt amterne Davidson , Rutherford , Sumner og Williamson ). St. Paul's Church i Franklin er bispedømmets ældste menighed.

Biskopelighed og kontorer

John C. Bauerschmidt blev indviet som den ellevte biskop af Tennessee den 27. januar 2007. Han er den tredje biskop, der tjener siden den sidste territoriale adskillelse i 1985; hans forgængere var George L. Reynolds (1985–91) og Bertram Nelson Herlong (1993–2005).

Biskopens sæde er Christ Church Cathedral i Nashville, som blev udpeget til bispedømmekatedralen i 1997. Ugedag bispedømmekontorer er placeret på St. Andrews Churchs tidligere ejendom i Green Hills kvarteret (se nedenfor for baggrundsinformation). Fra 1985 til 2013 opretholdt bispedømmekontorer tættere på centrum af Nashville, men har ikke besat eller har i øjeblikket til hensigt at foretage nogen del af katedralen, der var en allerede eksisterende sogn forud for dens udpegelse, med kontorlokaler.

Fra 1871 indtil bispedømmets opdeling (1982–1983) var biskopens sæde St. Mary's Episcopal Cathedral i Memphis ; den fortsætter i dag som katedralen i det biskopelige bispedømme i West Tennessee .

Biskopper i Tennessee

Ingen. Navn Flere år
jeg James Hervey Otey 1834-1863
II Charles Todd Quintard 1865-1898
III Thomas Frank Gailor 1898-1935
IV James Matthew Maxon 1935-1947
V Edmund P. Dandridge 1947-1953
VI Theodore Nott Barth 1953-1961
VII John Vander Horst 1961-1977
VIII William Evan Sanders 1977-1985
IX George Lazenby Reynolds 1985-1991
x Bertram Nelson Herlong 1993-2007
XI John Crawford Bauerschmidt 2007 – nu

Historie og udvikling

I en bispedømme, der blev offentliggjort i anledning af dets 175-års jubilæum, skriver Herlong, bispedømmets 10. biskop:

I 175 år har bispedømmet Tennessee proklameret Jesu Kristi evangelium på biskoppelig måde og tradition. Den 1. - 2. juli 1829 samlede den nye kirke sig i Masonic Hall i Nashville for at afholde den primære konvention for den protestantiske bispekirke i staten Tennessee. Tre præster og seks lægmænd, der repræsenterede fire menigheder, mødtes med John Stark Ravenscroft , biskop i bispedømmet North Carolina, som præsident. Samme år optog det 16. generalforsamling i Philadelphia den 12. – 20. August kirken i staten Tennessee i forening med den almindelige konvention.

Siden den tid er Episcopal Church i Tennessee vokset og består nu af tre bispedømmer med 137 menigheder og 37.518 døbte medlemmer.

Nogen fortalte mig for nylig, at fortiden er prologen for fremtiden. Jeg tror, ​​det er sandt. Vi har en "god arv" som biskopiske kristne, og vi kan se fremtiden med tillid og håb. Må vi i vores tid og generation være trofaste og fortsætte missionen og tjenesten så godt begyndt af dem, der er gået før.

Meget af den tidlige vækst i bispedømmet Tennessee fandt sted i plantageregioner , hovedsageligt centreret i det kuperede, frugtbare tobaksproduktionsområde syd for Nashville og i de bomuldsproducerende lande i Mississippi River- regionen i det sydvestlige Tennessee, idet kirken blev importeret af Anglikanske loyalister fra Virginia og North Carolina . Det var først efter den amerikanske borgerkrig , at biskopekirken trængte meget ind i Øst-Tennessee og langt ind i det 20. århundrede, før mange andre byer andre steder i staten fik deres egne kirker. Den Universitetet i det sydlige , som ligger på Cumberland Plateau i Sewanee, Tennessee , dog hjulpet spæde bispedømme i sager af gejstlige udvikling. Som med meget af amerikansk protestantisme i perioden efter Anden Verdenskrig blomstrede den bispekirke i nyudviklende forstæder, hvor et stort antal af de nye kirker var missioner, der blev grundlagt af veletablerede menigheder i byen.

Skillevæg

I 1960'erne og under episkopatet af John Vander Horst havde der fundet nok vækst sted, at bispedømmet havde etableret kontorer i Nashville og Knoxville ud over katedralen i Memphis for økonomisk at kunne yde biskopelig pleje til sogne og missioner i hele staten; Vander Horst fastholdt den centrale Diocesan kontor i Nashville, som i 1970'erne i en lejet shopping center kontorkompleks, samtidig med at hans sæde (bogstaveligt talt cathedra ) på St. Marys Cathedral i Memphis. Vander Horsts biskop coadjutor, William E. Sanders, opretholdt kontorer i Knoxville for at tjene den østlige tredjedel af staten, mens en suffragan biskop (uden ret til arv til stiftets stilling, i modsætning til Sanders), W. Fred Gates, Jr., arbejdede ud af Memphis fra 1966 til 1982 for at passe på kirker i den vestlige tredjedel af Tennessee; han fungerede også som bispedømmets økonomidirektør.

Processen for deling af staten i tre territorier begyndte, da Vander Horst pensionerede i 1977 under ledelse af hans efterfølger Sanders. Efter godkendelse af den generelle konvention for den episkopale kirke i 1982 udskærede bispedømmet sine vestlige amter først i 1983, efterfulgt af de østlige amter to år senere. Det resterende territorium i Mellem Tennessee blev den juridiske efterfølger til det statslige bispedømme. Mellem 1977 og 1985 og under Sanders bispe flyttede det formelle kontor for det statslige bispedømme til Knoxville på grund af hans rækkefølge til stillingen som stift, hvor Nashville-kontoret lukkede efter Vander Horsts pensionering. Nashville-kontoret åbnede igen efter adskillelsen 1985 (East Tennessee) et andet sted og er flyttet to gange siden da.

Hver af de tre omstillede bispedømme bevarede en vigtig arv fra det tidligere statslige organ: West Tennessee havde St. Mary's Cathedral; bispedømmet i Mellem-Tennessee bevarede navnet "bispedømme Tennessee" og status som den episkopale kirkes sekstende bispedømme; og East Tennessee bisped bød Sanders, ottende biskop i Tennessee, velkommen som sin egen første biskop.

Task Force on Anti-Racism

I juni 2017 organiserede bispedømmets Task Force on Anti-Racism and Lipscomb University 's Christian Scholars 'Conference en gudstjeneste, der blev afholdt i Fisk University Memorial Chapel til minde om 1892 lynchoffer Ephraim Grizzard .

Liste over sogne

  • All Saints, Smyrna
  • Calvary Church, Cumberland Furnace
  • Christ Church, Alto
  • Christ Church, Tracy City
  • Christ Church Cathedral, Nashville
  • Vor Frelsers kirke, Gallatin
  • Adventskirken, Nashville
  • Epifanie Kirke, Libanon
  • Epiphany Church, Sherwood
  • Den gode hyrdes kirke, Brentwood
  • Den hellige talsmands kirke, Monteagle
  • Church of the Holy Cross, Murfreesboro
  • Den Hellige Ånds Kirke, Nashville
  • Messias Kirke, Pulaski
  • Forløserens kirke, Shelbyville
  • Church of the Resurrection, Franklin
  • Grace Chapel, Rossview
  • Grace Church, Spring Hill
  • Holy Trinity Church, Nashville
  • Otey Memorial Parish, Sewanee
  • St. Agnes 'mission, Cowan
  • St. Andrew's Church, New Johnsonville
  • St. Ann's Church, Nashville
  • St. Anselm's Church, Nashville
  • St. Augustine's Chapel (Vanderbilt University), Nashville
  • St. Barnabas 'kirke, Tullahoma
  • St. Bartholomew's Church, Nashville
  • St. Bede's Church, Manchester
  • St. David's Church, Nashville
  • St. George's Church, Nashville
  • St.James 'Church, Dickson
  • St.James 'Church, Sewanee
  • St. James the Less, Madison
  • St. Joseph af Arimathea, Hendersonville
  • St. Luke's Church, Springfield
  • Markuskirken, Antiochia
  • St. Mary Magdalene Church, Fayetteville
  • St. Matthew's Church, McMinnville
  • St. Michael's Church, Cookeville
  • St. Paul's Church, Franklin
  • St. Paul's Church, Murfreesboro
  • St. Peter's Church, Columbia
  • St. Philip's Church, Nashville
  • Trinity Church, Clarksville
  • Trinity Church, Winchester

Kontroverser, 2000'erne og 2010'erne

Begyndende med Herlong-bispedømmet i 1990'erne begyndte bispedømmet et aggressivt kirkeudvidelsesprogram, især til de hurtigt voksende forstæder i Nashville. De fleste af de præster, der blev rekrutteret til at tjene disse missioner, var konservative evangeliske i orientering, og nogle af dem, sammen med deres lægfolk, udtrykte sympati for den anglikanske tilpasningsbevægelse , efter at V. Gene Robinson , en ikke-celibat homoseksuel mand, blev indviet til bispesøge i New Hampshire i 2003. Nogle etablerede sogne og missioner blev også tjent af konservative præster i denne periode.

Stiftet blev stærkt polariseret, da disse teologisk konservative gejstlige og nogle af deres lægfolk, støttet af biskoppen, protesterede vokalt mod øget social og teologisk liberalisme inden for biskopskirken. Deres holdninger bragte dem i konflikt med andre præster og lægfolk, hovedsagelig i Nashville og Sewanee-områderne, der støttede en mere bred kirketradition. Forud for den tid havde den generelle teologiske orientering blandt Tennessee Episcopalians været mod liberalisering og tolerance, især siden 1960'erne, på trods af åbenlyst modstand fra traditionister.

Sager kom i spidsen, da bispedømmet forsøgte at vælge en efterfølger biskop ved Herlongs pensionering i 2006. Med delegerede til bispedømmekonventionen skarpt splittede og dermed ikke i stand til at træffe en beslutning fra et første skifer af nominerede, måtte en anden skifer indgives og selv da krævede afstemningen adskillige afstemninger og flere udsatte sessioner for at afslutte, en situation meget usædvanlig for et amerikansk bispedømme. Endelig bosatte bispedømmekonventionen sig om Bauerschmidt, en moderat.

Skuffet over resultatet af valget og drevet af folkekirkens afvisning af at genoverveje sine socialt liberale holdninger til adskillige emner, herunder homoseksualitet, begyndte nogle konservative at trække sig tilbage fra bispedømmet og tilpasse sig alternative anglikanske strukturer.

Nogle af virkningerne af forfærdelsen fra de konservative inkluderer følgende:

  • Nogle kommunikanter og medlemmer af St. Bartholomew's Church i Nashville, St. Barnabas 'Church i Tullahoma og All Saints' Church i Smyrna (sidstnævnte en nystartet kirkestart) forlod deres respektive menigheder for at danne fortsatte anglikanske kirker. St. Bartholomew's var blevet bemærket som en af ​​de første sydlige sogne, der omfavnede den karismatiske bevægelse i 1970'erne under daværende rektor Charles H. Murphy, Jr. arven, der blev efterladt, var en konservativ evangelisering, der i årevis var ganske særpræget blandt områdets bispesamfund. På trods af afviklingen forbliver St. Bartholomews stadig konservativ i teologien, mens de to andre har bevæget sig mere mod en moderat til liberal holdning.
  • Det meste af medlemskabet af to menigheder, Winchesters Treenighedskirke og Murfreesboros Holy Cross Church, forlod, inklusive deres rektorer, for igen at oprette fortsatte anglikanske menigheder. De resterende kommunikanter er i færd med at genopbygge deres kirker under nyt gejstligt lederskab, der i modsætning til deres forgængere er loyale over for den nationale bispekirke. Winchester-kirken sluttede sig til sidst til den sydøstlige Tennessee Episcopal Ministry (STEM) gruppe af små missionskirker nær Sewanee, der oprindeligt blev oprettet i slutningen af ​​det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede, hovedsageligt for at give pastoraltræning for studerende ved School of Theology fra University of the South, for at kunne yde regelmæssigt gejstlig ledelse. Murfreesboro "splinter" kirken lukkede senere.
  • Tre konservativ-orienterede missioner startede under Herlong-bispedømmet, der ligger i Franklin, Thompsons Station og Clarksville , lukket på grund af medlemskabsafbrydelse og lederskift. En anden i Goodlettsville sluttede sig til et nærliggende sogn (officielt en fusion) i Hendersonville flere år efter, at dets grundlæggende præst fratrådte sine ordrer og sluttede sig til den romersk-katolske kirke, og på grund af den virkning, den økonomiske recession i slutningen af ​​2000'erne havde på missionens finansiering i bispedømmet .
  • En lille mission nær Sewanee, St. Agnes 'kirke i Cowan , adskilt sig fra STEM-gruppeministeriet (se ovenfor) for at få en egen konservativ præst.
  • Den 30. oktober 2009 indgav bispedømmet en klage til Chancery Court of Davidson County, hvor han søgte St. Andrews Church i Nashville, et anglo-katolsk sogn, der ifølge bispedømmet ophørte med at deltage i bispedømmet for at tilpasse sig til det anglikanske bispedømme Quincy , et anglo-katolsk retsvæsen med base i Illinois . I april 2010 traf retten afgørelse til fordel for bispedømmet, men sognet appellerede afgørelsen og gik til sidst hele vejen til Tennessees højesteret . I sin kamp mod bispedommen pegede St.Andrews rektor og skikkelse på en særlig 1960-aftale indgået af sognet med daværende biskop Vander Horst, der berettiger det til at eje sin ejendom i tilfælde af en opdeling, en tilsyneladende undtagelse fra kirkesamfundets norm . Stiftet modsatte sig argumentet om, at generalkonventionen i 1979 vedtog " Dennis Canon ", der ugyldiggjorde sådanne ordninger og erklærede utvetydigt, at bispedømme ejede missionsejendomme direkte, og at sogne ikke kunne løsrive sig fra den bispekirke og beholde deres ejendomme, i det mindste ikke uden behørig kompensation. Efter godkendelsen af ​​Robinson-indvielsen i 2004 fjernede sognet ordet "Episcopal" fra dets skiltning og dets officielle navn for at signalere dets skarpe misbilligelse af handlingerne i General Convention. Sognet havde en lang historie, ligesom mange andre anglo-katolske sogne i USA, involveret i konservativ protest mod nationale politikker og kom tilbage til sin modstand mod revisionen af Book of Common Prayer og kvinders ordination i 1970'erne. I slutningen af ​​2012 havde sognet mistet sin appel til statens højesteret og blev tvunget til at forlade sine lokaler juledag og flyttede til en nærliggende luthersk kirke – Missouri synods menigheds faciliteter og afskåret den sidste tilbageværende tilknytning til Episcopal Church. Domstolen mente, at den episkopale kirke ved sin regeringsførelse var en iboende "hierarkisk" kirkesamfund, hvis menigheder ikke havde nogen direkte ret til at skille sig ud. Dette blev fortolket i modsætning til "menighedsgrupper" (såsom baptister ), hvor lokale kirker var juridisk uafhængige og havde ret til at tilknytte sig et organ, som de valgte.

Under bispedømmekonferencen i 2013 annoncerede Bauerschmidt, at bispedømmet ville flytte sine kontorer til ejendommen i september 2013. Dette markerede første gang siden 1985 sammentrækning af bispedømmets område, at det havde et hovedkvarter i eget navn snarere end at operere fra en udlejningsejendom.

Selvom nogle konservative er forblevet loyale over for bispedømmet, ser det ud til, at de fleste af de ovennævnte kontroverser inden for bispedømmet er blevet lagt til hvile uden forventninger om fremtidig skismatisk aktivitet.

Galleri af biskopper

Referencer

eksterne links