Gebirah - Gebirah

I den hebraiske bibel er Gebirah ( / ɡ ə b iː r ə / ; hebraisk : גְּבִירָה , gəḇīrā ; feminin af גְּבִיר , gəḇīr , der betyder 'herre') en titel, der tilskrives flere dronningemødre i Israel og Juda.

Beskrivelse

Bogstaveligt oversat betyder titlen 'Great Lady' ("Lady" er den feminine pendant etymologisk til den mandlige ærefulde "Lord"). I betragtning af at denne titel oftest tilskrives en dronningemor, er de to imidlertid blevet synonyme, og derfor oversættes gĕbîrâ oftest som 'Queen Mother'. Når den er romaniseret , kan gəḇīrā bruges som både et fælles substantiv ("a gebirah", "the gebirah") eller et egennavn ("the Gebirah"), som med de fleste kongelige titler . Selvom den ikke findes i de masoretiske tekster , bruges flertalsformen gəḇīrōṯ almindeligvis af akademikere for at undgå gebirahs skift mellem ord .

Den gebirah menes af nogle forskere at have holdt stor magt som rådgiver for kongen. I 1. Kongebog 2:20 sagde Salomo til sin mor Batseba , siddende på en trone til højre for ham: "Kom med din anmodning, mor, for jeg vil ikke nægte dig". Dronningens moder (gəḇīrā) var et privilegium af den højeste ære og var den højeste autoritet for en kvinde i Israel eller Juda . Faktisk var den eneste gang, en kvinde havde et højere embede, tilfældet med Athaliah , der i sin egen ret holdt Judas trone som dronning på trods af at hun var illegitim i skriftens øjne.

For yderligere at komplicere sager, ordet gəḇereṯ ( / ɡ ə b ɛ r ɛ t / ; hebraisk : גְּבֶרֶת , også גְּבִרְת , gəḇīrət og גְבָרֶת , gəḇāreṯ ', der betyder' dame ',' elskerinde 'eller' dronning ' ) forekommer 9 gange i den masoretiske tekst. Til sammenligning forekommer gəḇīrā kun 6 gange. Lærere indtager generelt en af to holdninger med gəḇereṯ : enten klassificerer det som en acceptabel variation af ordet gəḇīrā inden for ketiv (med en fælles qere ), eller vælger en tydelig adskillelse af de to ord, på trods af deres konvergerede betydninger.

I kristendommen

William G. De fleste, en katolsk forfatter, ser i gebirah en form for Mary .

Referencer

^ Most, William G. "Mary's Queenship", Our Lady in Doctrine and Devotion, 1994.

Yderligere læsning

Ackerman, Susan (1993). "Dronningemoderen og kulten i det gamle Israel". Tidsskrift for bibelsk litteratur . 112 (3): 385–401. doi : 10.2307/3267740 . JSTOR 3267740 .

Andreasen, Niels-Erik (1983). "Dronningens mors rolle i det israelitiske samfund". Katolsk bibelsk kvartal . 45 (2): 179–194.

Ben-Barak, Zafrira (1991). "Status og ret for Gĕbîrâ". Tidsskrift for bibelsk litteratur . 110 (1): 23–34. doi : 10.2307/3267147 . JSTOR 3267147 .

Bowen, Nancy (2001). "Jagten på den historiske Gĕbîrâ". Katolsk bibelsk kvartal . 64 : 597–618.

Brewer-Boydston, Ginny M. (2016), Good Queen Mothers, Bad Queen Mothers: The Theological Presentation of the Queen Mother in 1 and 2 Kings , Catholic Biblical Association of America.

Cushman, Beverly W. (2006). "The Royal Harem's Politics and the Case of Bat-Sheba". Tidsskrift for studiet af Det Gamle Testamente . 33 (3): 327–343. doi : 10.1177/0309089206063438 . S2CID 145638498 .

Spanier, Ktziah (1994). Brenner, Athalya (red.). "Dronningemoderen i den jødiske kongelige domstol: Maacah - et casestudie". En feministisk ledsager til Samuel og konger . Sheffield: Sheffield Academic Press: 186–195.

Se også

Denne artikel relateret til den hebraiske bibel er en stubbe . Du kan hjælpe Wikipedia ved at udvide den .

[1] Most, William G. "Mary's Queenship", Our Lady in Doctrine and Devotion, 1994.

Languages

In other projects