George III, prins af Anhalt -Dessau - George III, Prince of Anhalt-Dessau
George III, prins af Anhalt-Dessau ( Dessau , 15. august 1507-Dessau, 17. oktober 1553), var en tysk prins af huset Ascania og hersker over fyrstedømmet Anhalt-Dessau , og også en protestantisk reformator . Efter 1544 blev han den første hersker over fyrstedømmet Anhalt-Plötzkau .
George var den tredje (men anden overlevende) søn af Ernest I, prins af Anhalt -Dessau , af hans kone Margarete, datter af Henry I, hertug af Münsterberg - Oels og barnebarn af George af Poděbrady , konge af Bøhmen .
Liv
Han blev hovedsagelig opdraget med sine brødre John V og Joachim I af sin fromme mor. Efter sin fars død i 1516 arvede han Anhalt-Dessau som medhersker med sine brødre (først med deres mor som regent).
Med hjælp fra sin slægtning Adolph , den biskop i Merseburg , blev George ophøjet til rang af Canon i at se i 1518, og deltog universitetet i Leipzig , hvor teolog Georg Helt i Forchheim blev hans "meget elskede lærer."
I 1524 indviede Adolph George som præst. For at han bedre kunne tilbagevise luthersk tro, foretog han et grundigt studium af Bibelen , kirkefædrene og kirkehistorien. De ekstreme følelsesmæssige spændinger og samvittighedsproblemer, som hans undersøgelser bragte ham ind i, fremkaldte en voldsom sygdom, der satte sit præg på ham resten af livet. Det var først efter sin mors død (28. juni 1530), at han sluttede fred med sin religiøse overbevisning; fra tidspunktet for diæt i Augsburg i 1530 allierede både George og hans brødre sig med lutheranerne .
Efter den første evangeliske fejring af messen i Dessau, skærtorsdag i 1534, besøgte George distriktskirkerne og foretog færrest mulige ændringer i kirkens praksis i overensstemmelse med hans naturlige disposition og med Luthers accept. I fredens interesse forsøgte han at afskrække Luther i 1538 fra at udgive sit traktat "Mod biskoppen i Magdeburg" ( Wider den Bischof zu Magdeburg ) og overtalte ham i 1542 til ikke at cirkulere sit skarpt formulerede traktat om fejringen om Wurzen .
I 1544 udpegede beskytteren af Merseburg -katedralen , Maurice af Sachsen , sin bror Augustus som administrator, men fordi sidstnævnte ikke var en gejstlig, udpegede Maurice George som sin "coadjutor i åndelige anliggender". Det år besluttede han og hans brødre at opdele deres fyrstedømme Anhalt-Dessau formelt; George modtog Plötzkau .
I sin nye egenskab som coadjutor fortsatte George straks i selskab med Antonius Musa , der netop blev udnævnt til katedralpredikant i Merseburg, til at besøge alle katedralens sogne og udvise stor tålmodighed, taktfuld diskretion og tålmodighed. Derefter konfererede han med Maurice om spørgsmålet om en potentiel liturgi , som i overensstemmelse med hans forslag og i kraft af overvejelserne i konservatorierne i Merseburg og Meissen blev officielt afsluttet på Altenzelle i 1545. Fra da af indkaldte George domkirken til præster to gange om året til en synode i Merseburg -katedralen , og ved sådanne lejligheder diskuteret tidens spørgsmål og ondskab (og også om korrekt officiel adfærd). Han baserede disse conciones synodicae på konturer leveret til ham af Melanchthon . Af de mange prædikener, han holdt i katedralen, er kun få blevet bevaret. De kendetegnes ved tempereret og klar eksponering.
Da Schmalkald -krigen brød ud på trods af hans bestræbelser på at forhindre den, modtog George den flygtige Camerarius og hans familie under sit tag . Han gik også i forbøn for Jonas , der havde påført Maurice af Sachsens vrede, og forsøgte at holde præsten tilbage fra "mistænkelige og useriøse ord, der kunne tjene til uenighed." Selvom han "hadede" Augsburg -interimsperioden , følte han, at han burde give en hånd med i forberedelsen af Leipzig -interimsperioden for at forhindre endnu dårligere resultater. I 1549 blev kejserens kandidat Michael Helding (Sidonius) postuleret af kapitlet som biskop af Merseburg . Indtil hans ankomst skulle George fortsætte med at administrere bispedømmet . For at styrke den lutherske bekendelse så fast som muligt før den truende storm, holdt han nu sine kraftfulde prædikener "Om de falske profeter" og "Om det rigtige værdige sakrament for Kristi legeme og blod", der var rettet både mod Rom og Protestantiske religiøse fanatikere. Bagefter trak han sig tilbage til sine godser i Anhalt . Han rejste ofte til Warmsdorf og fortsatte med at forkynde der, og da lejligheden bød sig, søgte han at mægle den osiandriske strid.
Han døde ugift efter dvælende sygdom, og Melanchthon komponerede sit gravskrift. Hans uskyldige fromhed, mildhed og kærlighed til fred, hans velvilje og tjenestefrihed gav ham alle det hæderlige epitet "fromt" eller "fromt". Hans teologi var Luthers.
Hans personlige bibliotek er bevaret intakt og er nu en del af Anhaltische Landesbücherei i Dessau sammen med en udstilling for at ære hans 500 -års fødselsdag.
Referencer
-
Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er i offentligheden :
Jackson, Samuel Macauley, red. (1914). Ny Schaff -Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (tredje udgave). London og New York: Funk og Wagnalls. Mangler eller er tom |title=( hjælp )