Jødernes historie i Slovakiet - History of the Jews in Slovakia
 Židovská -gaden, Bratislava
| |
| Samlet befolkning | |
|---|---|
| 2.600 | |
| Sprog | |
| Slovakisk , hebraisk , jiddisch | |
| Religion | |
| Jødedommen | |
| Relaterede etniske grupper | |
| Ashkenazi -jøder , tjekkiske jøder , tjekkisk diaspora i Israel |
| År | Pop. | ±% |
|---|---|---|
| 1921 | 135.918 | - |
| 1930 | 136.737 | +0,6% |
| 1945 | 24.000 | −82,4% |
| 1970 | 7.000 | −70,8% |
| 2000 | 2.700 | −61,4% |
| 2010 | 2.600 | -3,7% |
| Kilde: | ||
Den jødernes historie i Slovakiet går tilbage til det 11. århundrede, da de første jøder slog sig ned i området.
Tidlig historie
I 1300 -tallet boede omkring 800 jøder i Bratislava , hvoraf størstedelen af dem engagerede sig i handel og pengeudlån. I begyndelsen af 1400 -tallet blev der oprettet en jødisk kirkegård i Tisinec og var i brug indtil 1892.
I 1494 forårsagede en blod injurier seksten jøder at blive brændt på bålet i Trnava , og i 1526, efter slaget ved Mohács , blev jøder fordrevet fra alle større byer. I 1529 blev tredive jøder brændt på bålet i Pezinok .
I slutningen af 1600-tallet og begyndelsen af 1700-tallet begyndte jøder at vende tilbage til deres oprindelige byer og etablere organiserede fællesskaber, selvom de var afskåret fra mange handelsindustrier og ofte i konflikt med ikke-jøder. I 1683 flygtede hundredvis af jøder fra Moravia til det ungarske kongerige og søgte tilflugt fra Kuruc -optøjer og restriktioner for deres liv pålagt i Moravia. I 1700 blev en førende yeshiva etableret i Bratislava og anerkendt af regeringen. Under Joseph II modtog jøder mange yderligere borgerlige friheder.
19. århundrede
Jødiske samfund opstod i slutningen af det attende århundrede efter immigration fra Bøhmen , Moravia , Østrig og Polen. Samfundene blev påvirket af skismaet i ungarske jøder i midten af det nittende århundrede og til sidst opdelt i ortodokse (størstedelen), Status Quo og mere liberale neologfraktioner . Efter jødisk frigørelse i 1896 havde mange jøder vedtaget ungarsk sprog og skikke for at komme videre i samfundet. Mange jøder flyttede til byer og sluttede sig til erhvervene; andre forblev på landet og arbejdede mest som håndværkere, købmænd og købmænd. Deres flersprogethed hjalp dem videre i erhvervslivet, men satte dem i konflikt med slovakisk nationalisme . De slovakiske jøder var ikke så integrerede som jøderne i Bøhmen og Moravia, og foretrak en traditionel livsstil. Traditionel religiøs antisemitisme fik følgeskab af det stereotype syn på jøder som udbyttere af fattige slovakker ( økonomisk antisemitisme ) og en form for "national antisemitisme", der beskyldte jøder for at sympatisere med ungarske og senere tjekkoslovakiske nationale mål .
Mellemkrigstiden
Efter Første Verdenskrig blev Slovakiet en del af det nye land Tjekkoslovakiet . I begge dele af den nye republik brød anti-jødiske optøjer op i kølvandet på uafhængighedserklæringen (1918–1920), selv om volden ikke var nær så alvorlig som i Ukraine eller Polen. Beskyldninger om blod injurier fandt sted i Trenčin og i Šalavský Gemer i 1920'erne. I 1930'erne påvirkede den store depression jødiske forretningsmænd og øgede også økonomisk antisemitisme. Økonomisk underudvikling og opfattelse af forskelsbehandling i Tjekkoslovakiet førte til at en flerhed (ca. en tredjedel) af slovakker støttede det konservative, etnonationalistiske slovakiske folkeparti ( slovakisk : Hlinkova slovenská ľudová strana : HSĽS). HSĽS betragtede minoritetsgrupper som tjekkere, ungarere, jøder og romere som en destruktiv indflydelse på den slovakiske nation og præsenterede slovakisk autonomi som løsningen på Slovakiets problemer. Partiet begyndte at understrege antisemitisme i slutningen af 1930'erne efter en bølge af jødiske flygtninge fra Østrig i 1938 og anti-jødiske love vedtaget af Ungarn, Polen og Rumænien .
I 1930'erne brød antisemitiske optøjer og demonstrationer ud, anstiftet af det slovakiske folkeparti . Under optøjerne gik professionelle jødiske boksere og brydere på gaden for at forsvare deres kvarterer mod antisemitiske bander, og en af dem, Imi Lichtenfeld , ville senere bruge sine erfaringer til at udvikle Krav Maga .
Holocaust
Omkring 5.000 jøder emigrerede før udbruddet af Anden Verdenskrig og flere tusinder bagefter (mest til det britiske mandat for Palæstina), men de fleste blev dræbt under Holocaust . Efter at Den Slovakiske Republik erklærede sin uafhængighed i marts 1939 under beskyttelse af Nazityskland, begyndte det pro-nazistiske styre af præsident Jozef Tiso , en katolsk præst, en række foranstaltninger rettet mod jøderne i landet, først udelukket fra militæret og regeringsstillinger. Den Hlinka Guard begyndte at angribe jøderne, og den "jødisk Code" blev vedtaget i september 1941. Ligner den Nürnberg love , kodeksen krævede, at jøder bære en gul armbind og blev forbudt fra blandede ægteskaber og mange arbejdspladser. I 1940 var mere end 6.000 jøder emigreret. I oktober 1941 blev 15.000 jøder fordrevet fra Bratislava; mange blev sendt til arbejdslejre, herunder Sereď .
Oprindeligt forsøgte den slovakiske regering at indgå en aftale med Tyskland i oktober 1941 om at deportere sine jøder som en erstatning for at give slovakiske arbejdere til at hjælpe krigsindsatsen. De oprindelige vilkår var for 20.000 unge mænd i alderen 16 år og ældre for tvangsarbejde, men den slovakiske regering var bekymret for, at det ville efterlade mange ældre, syge eller barnjøder, der ville blive en byrde for den ikke -jødiske befolkning. Der blev indgået en aftale, hvor Slovakiet ville betale 500 Reichmarks for hver udvist jøde, og til gengæld ville tyskerne deportere hele familier og love, at jøderne aldrig ville vende tilbage. Dette blev faktureret som en humanitær foranstaltning, der ville holde jødiske familier sammen; de slovakiske fascistiske myndigheder hævdede, at de ikke vidste, at tyskerne systematisk udryddede jøderne under dens kontrol. Nogle jøder var fritaget for deportation, herunder dem, der havde konverteret før 1939.
Deportationerne af jøder fra Slovakiet startede den 25. marts 1942. Transport blev standset den 20. oktober 1942. En gruppe jødiske aktivister kendt som arbejdsgruppen forsøgte at stoppe processen gennem en blanding af bestikkelse og forhandlinger. Imidlertid var omkring 58.000 jøder allerede blevet deporteret i oktober 1942, for det meste til Operation Reinhard dødslejre i generalregeringen i det besatte Polen og til Auschwitz . Mere end 99% af de jøder, der blev deporteret fra Slovakiet i 1942, blev myrdet i koncentrationsdødslejrene.
Jødiske deportationer genoptog den 30. september 1944, efter at tyske tropper besatte det slovakiske område for at besejre det slovakiske nationale oprør . Under den tyske besættelse blev op til 13.500 slovakiske jøder deporteret (for det meste til Auschwitz, hvor de fleste blev gasformet ved ankomsten), hovedsageligt gennem den jødiske transitlejr i Sereď under kommando af Alois Brunner , og omkring 2.000 blev myrdet på det slovakiske område af medlemmer af Einsatzgruppe H og Hlinka Guard Emergency Divisioner . Deportationer fortsatte indtil 31. marts 1945, hvor den sidste gruppe jødiske fanger blev taget fra Sereď til Terezín -ghettoen . I alt deporterede tyske og slovakiske myndigheder omkring 71.500 jøder fra Slovakiet; omkring 65.000 af dem blev myrdet eller døde i koncentrationslejre. De samlede tal er upræcise, dels fordi mange jøder ikke identificerede sig, men et estimat fra 2006 er, at cirka 105.000 slovakiske jøder, eller 77% af deres befolkning før krigen, døde under krigen.
Efter Anden Verdenskrig
.jpg)
11 jøder blev myrdet af en uidentificeret UPA -gruppe i september 1945 i Kolbasov .
I Topoľčany pogrom blev 48 jøder alvorligt såret. 13 anti-jødiske hændelser kaldet partisanske pogromer fandt sted mellem 1. og 5. august 1946, den største i Žilina , hvor 15 mennesker blev såret. Antisemitiske manifestationer fandt sted i Bratislava i august 1946 og i august 1948.
I 1946 argumenterede den slovakiske forfatter Karel František Koch for, at de antisemitiske hændelser, han var vidne til i Bratislava efter krigen, "ikke var antisemitisme , men noget meget værre - røverens angst for, at han muligvis skulle returnere jødisk ejendom [stjålet i Holocaust], "en opfattelse, der er blevet godkendt af den tjekkisk-slovakiske forsker Robert Pynsent .
Efter krigen blev antallet af jøder i Slovakiet anslået til at være 25.000. De fleste af dem besluttede at emigrere. I februar 1948 blev kommuniststyret etableret efter det tjekkoslovakiske statskup i 1948 . Det varede indtil november 1989 Velvet Revolution . I disse år eksisterede der lidt eller intet jødisk liv. Mange jøder emigrerede til Israel eller USA for at genvinde deres religionsfrihed. Efter 1989 og med det fredelige brud på Tjekkoslovakiet og den slovakiske uafhængighed i 1993 var der en vis genopblussen i det jødiske liv. De fleste jøder var imidlertid ældre, og yngre blev stort set assimileret gennem ægteskab.
Slovakiske jøder
Se også
- Jødernes historie i Bratislava
- Oberlander jøder
- Jødernes historie i Karpaterne Ruthenia
- Jødernes historie i Tjekkiet
- Stolperstein i Banská Bystrica -regionen
- Stolperstein i Trnava -regionen
- Judeo-tjekkisk sprog
Noter
Referencer
Yderligere læsning
- Bútorová, Zora; Bútora, Martin (august 1992). "Wariness mod jøder som udtryk for postkommunistisk panik: Slovakiets tilfælde". Tjekkoslovakisk sociologisk gennemgang . 28 : 92–106. JSTOR 41133197 .
- Deák, István (2015) [2013]. Europa på prøve: Historien om samarbejde, modstand og gengældelse under Anden Verdenskrig . Boulder, Colorado: Westview Press ( Routledge ). ISBN 978-0-8133-4790-5.
- Heitlinger, Alena (2011). I skyggerne af Holocaust og kommunismen: tjekkiske og slovakiske jøder siden 1945 . New Brunswick: Transaktion. ISBN 978-1-4128-0927-6.
- Hutzelmann, Barbara (2018). "Einführung: Slowakei" [Introduktion: Slovakiet]. I Hutzelmann, Barbara; Hausleitner, Mariana; Hazan, Souzana (red.). Slowakei, Rumänien und Bulgarien [ Slovakiet, Rumænien og Bulgarien ]. Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden durch das nationalalsozialistische Deutschland 1933-1945 [Forfølgelsen og mordet på europæiske jøder af Nazityskland 1933-1945] (på tysk). 13 . München: De Gruyter . s. 18–45. ISBN 978-3-11-049520-1.
- Jelinek, Yeshayahu A. (1989). "Slovakker og holocaust: Forsøg på forsoning". Sovjetiske jødiske anliggender . 19 (1): 57–68. doi : 10.1080/13501678908577626 .
- Klein-Pejšová, Rebekah (2015). Kortlægning af jødiske loyaliteter i mellemkrigstidens Slovakiet . Bloomington: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-01562-4.
- Klein-Pejšová, Rebekah (2009). " ' Forlad din rolle som magyarernes eksponenter': anfægtet jødisk loyalitet i mellemkrigstiden (Tjekko) Slovakiet". AJS anmeldelse . 33 (2): 341–62. doi : 10.1017/S0364009409990043 .
- Kulka, Erich (1989). "Jøderne i Tjekkoslovakiet mellem 1918 og 1968". I Stone, Norman; Strouhal, Eduard (red.). Tjekkoslovakiet: Skillevej og kriser, 1918–88 . s. 271–96. doi : 10.1007/978-1-349-10644-8_15 . ISBN 978-1-349-10646-2.
- Láníček, Jan (2013). Tjekkere, slovakker og jøder, 1938–48: Beyond Idealisering og fordømmelse . New York: Springer . ISBN 978-1-137-31747-6.
- Lônčíková, Michala (2017). "Var den antisemitiske propaganda en katalysator for spændinger i de slovakisk-jødiske forhold?". Holocaust -studier . 23 (1–2): 76–98. doi : 10.1080/17504902.2016.1209839 .
- Lorman, Thomas (2019). Oprettelsen af det slovakiske folkeparti: religion, nationalisme og kulturkrig i det tidlige 20. århundredes Europa . London: Bloomsbury Publishing . ISBN 978-1-350-10938-4.
- Nižňanský, Eduard (2014). "Om forholdet mellem det slovakiske flertal og det jødiske mindretal under anden verdenskrig". Yad Vashem studier . 42 (2): 47–90. ISSN 0084-3296 .
- Paulovičová, Nina (2018). "Holocaust -hukommelse og antisemitisme i Slovakiet: Efterkrigstiden til nutiden". Antisemitisme undersøgelser . Indiana University Press. 2 (1): 4–34. doi : 10.2979/antistud.2.1.02 .
- Pynsent, Robert B. (18. juli 2013). "Afsluttende essay: Aktivister, jøder, den lille tjekkiske mand og tyskere" (PDF) . Centraleuropa . 5 (2): 211–333. doi : 10.1179/174582107x190906 .
- Rajcan, Vanda; Vadkerty, Madeline; Hlavinka, Ján (2018). "Slovakiet". I Megargee, Geoffrey P .; White, Joseph R .; Hecker, Mel (red.). Lejre og ghettoer under europæiske regimer tilpasset Nazityskland . Encyclopedia of Camps og Ghettos. 3 . Bloomington: United States Holocaust Memorial Museum . s. 842–852. ISBN 978-0-253-02373-5.
- Ward, James Mace (2015). "Den første Wien -pris fra 1938 og Holocaust i Slovakiet". Holocaust- og folkedrabsstudier . 29 (1): 76–108. doi : 10.1093/hgs/dcv004 . ISSN 8756-6583 .
- Borský, Maroš. Synagoge Arkitektur i Slovakiet Mod at skabe et mindeslandskab for tabt samfund (PDF) (ph.d. -afhandling). Center for jødiske studier Heidelberg .
- Szabó, Miloslav (2012). " " Fordi ord ikke er gerninger ". Antisemitisk praksis og nationalitetspolitikker i Øvre Ungarn omkring 1900" . Søgen. Spørgsmål i nutidig jødisk historie. Journal of Fondazione CDEC (3).