Lia Fáil - Lia Fáil
| Lia Fáil | |
|---|---|
| Talende sten, kroningssten | |
 Stenen, der i øjeblikket står på Tara -bakken, identificeres med den historiske Lia Fáil
| |
| Type | Stående sten |
| Etymologi | Irsk: Stone of Fál (Irland/skæbne) |
| Beliggenhed | Hill of Tara |
| Koordinater | 53 ° 34′43.1 ″ N 6 ° 36′43.7 ″ W / 53.578639 ° N 6.612139 ° W Koordinater: 53 ° 34′43.1 ″ N 6 ° 36′43.7 ″ W / 53.578639 ° N 6.612139 ° W |
| Højde | 155 meter (509 fod) |
| Højde | 1 meter (3 fod 3 in) |
| Original brug | kroning sten |
  Placering af Lia Fáil i Irland
| |
Den Lia Fáil ( irsk: [ˌl̠ʲiə fal] , hvilket betyder "Stone of Destiny" eller "Speaking Stone" til kontoen for sin oracular legende) er en sten ved indvielsen Mound ( irsk : et förråd ) på Hill of Tara i County Meath , Irland, der tjente som kroningssten for Irlands High Kings . Det er også kendt som Coronation Stone of Tara . Ifølge legenden blev alle Irlands konger kronet på stenen op til Muirchertach mac Ercae , ca. AD 500 .
Mytisk oprindelse
Der er flere forskellige og modstridende legender i irsk mytologi, der beskriver, hvordan Lia Fáil siges at være bragt til Irland. Den Lebor Gabala , dating til det ellevte århundrede, hedder, at den blev bragt i antikken af den semi-guddommelig race kendt som Tuatha DE Danann . Den Tuatha DE Danann havde rejst til "Northern øer", hvor de lærte mange færdigheder og magi i sine fire byer Falias, Gorias, Murias og Findias. Derfra rejste de til Irland og bragte en skat fra hver by - de fire legendariske skatte i Irland. Fra Falias kom Lia Fáil . De tre andre skatte er Claíomh Solais eller lysets sværd, Sleá Bua eller Spyd af Lugh og Coire Dagdae eller Dagdas kedel .
Nogle skotske kronikere, såsom John of Fordun og Hector Boece fra det trettende århundrede, behandler Lia Fáil det samme som Stone of Scone i Skotland. Ifølge denne beretning forlod Lia Fáil Tara i år 500 e.Kr., da den høje konge i Irland Murtagh MacEirc lånte det til sin grandonkel, Fergus (senere kendt som Fergus den Store) til sidstnævnte kroning i Skotland. Fergus sub-rige, Dalriada , havde på dette tidspunkt udvidet til at omfatte den nordøstlige del af Ulster og dele af det vestlige Skotland. Ikke længe efter Fergus kroning i Skotland blev han og hans indre kreds fanget i en freak storm ud for County Antrim -kysten, hvor alle omkom. Stenen forblev i Skotland, og derfor er Murtagh MacEirc registreret i historien som den sidste irske konge, der blev kronet på den.
Historikeren William Forbes Skene kommenterede imidlertid: "Det er noget bemærkelsesværdigt, at mens den skotske legende bringer stenen ved Scone fra Irland, bringer den irske legende stenen ved Tara fra Skotland."
The Dindsenchas , der registrerer en tradition fra tidlig irsk litteratur og gentager gamle sagn, rapporterer, at Lia Fáil ville brøle i nærværelse af en falsk konge, der foregav at beholde herredømme i Irland.
Ifølge en version af gælisk myte omkring Lia Fáil -stenen, en myte mere forbundet med Stone of Scone, ankom den hellige sten med skib tilhørende den iberiske Danaan til den gamle havn i Carrickfergus omkring 580 f.Kr. Ombord var Eochaidh , søn af en høj konge og en efterkommer af Érimón , prinsesse Tea Tephi og skriveren Simon Brauch. Prinsesse Tea havde også en gammel harpe, hvis oprindelse nogle mener ligger i Davids hus. Stenen blev leveret til Tara -bakken af de tre. Scota blev senere gift med højkongen Eochaidh, begge havde tidligere mødt hinanden i Jerusalem. Eochaidh genvandt den gamle sten i Jerusalem før invasionen af babylonierne. Det siges, at alle fremtidige irske højkonger/britiske monarker, der blev indviet af stenen, har forsøgt at bevise slægt tilbage til Royal Sage og hans kone, Tea Tephi, stenens oprindelige bærere. Eochaidhs hvilested siges at være i den neolitiske passage grav, Cairn T ved Loughcrew .
Mytiske kræfter
Den Lia Fáil blev anset for at være magisk : når den retmæssige høje konge af Irland sætte sine fødder på det, blev stenen sagt til brøl i glæde. Stenen krediteres også med magt til at forynge kongen og også til at skænke ham en lang regeringstid. Ifølge Lebor Gabala Érenn , Cuchulainn opdele det med sit sværd ved ikke at råbe under hans protegé, Lugaid Riab nDerg - fra da af det aldrig råbte igen, undtagen under Conn af de Hundrede Battles og ifølge legenden på kroning af Brian Boru i 1002.
Inis Fáil
Det er fra denne sten Tuatha Dé Danann metonymisk kaldte Irland Inis Fáil ( inis betyder ø), og herfra blev Fál et gammelt navn for Irland. Fál på oldirsk betyder flere ting som hæk, indhegning eller konge, hersker. I denne henseende kom Lia Fáil derfor til at betyde 'Stone of Ireland'. Inisfail optræder som et synonym for Erin i nogle irske romantiske og nationalistiske poesier på engelsk i det nittende og tidlige tyvende århundrede; Aubrey Thomas de Veres digt Inisfail fra 1863 er et eksempel.
Udtrykket Fianna Fáil (" Fiannaen , krigerne eller Irlands hær"; undertiden gengivet "skæbnens soldater") er blevet brugt som en sobriquet for de irske frivillige ; på kasketmærket for den irske hær ; i åbningslinjen for den irsksprogede version af Amhrán na bhFiann , den irske nationalsang; og som navnet på det politiske parti Fianna Fáil , et af hovedpartierne i Irland .
Vandalisme
Engang i juni 2012 blev stenen hærget. Stenen blev beskadiget 11 steder af en hammer. Det blev hærværk igen i maj 2014, da grøn og rød maling blev hældt på stenen, der dækkede mindst 50% af dens overflade.
Se også
- Stone of Scone - "Destiny Stone" til kroning af skotske, engelske og britiske monarker
- Stones of Mora - hvor de svenske konger blev valgt
- Prinsens sten - hvor fyrsterne i Carantania og hertugerne i Kärnten blev installeret
- Sværd i stenen (kong Arthur) - som også afslørede den retmæssige konge
- Blarney Stone - en turistattraktion siges at give dem, der kysser den, "gabens gave"
Referencer
Yderligere læsning
- FitzPatrick, Elizabeth. Kongelig indvielse i gælisk Irland c. 1100–1600 . Woodbridge, 2004.
- Nitze, William A. " Belejringen Perilleux og Lia Fáil eller 'Destiny Stone'." Speculum 31 (1956): 258 ff.
- Ó Broin, Tomás. "Lia Fáil: fakta og fiktion i traditionen." Celtica 21 (1990): 393–401.
- Bondarenko, Grigory. "Lia Fáil og andre sten: magtens symboler i Irland og deres oprindelse".
eksterne links
- ^ Bondarenko, Grigory (2018). "Lia Fáil og andre sten: Symboler for magt i Irland og deres oprindelse" . Zeitschrift für Celtische Philologie . 65 (1): 45. doi : 10.1515/zcph-2018-650104 . S2CID 165547494 .