Jörð - Jörð

Jörð ( gammelnorsk : Jǫrð [ˈJɔrð] ; " jorden ") er personificeringen af jorden og en gudinde i den nordiske mytologi . Hun er mor til tordenguden Thor og en sexpartner til Odin . Hendes navn bruges ofte i skaldisk poesi og kennings som en poetisk betegnelse for jord eller jord.

Navn

Oldnordisk jǫrð betyder 'jord, jord', der tjener både som et fælles substantiv ('jord') og som en teonymisk inkarnation af substantivet ('Jord-gudinde'). Det stammer fra proto -germansk *erþō - ('jord, jord , jord'), som det fremgår af den gotiske airþa , oldengelsk eorþ , oldsaksisk ertha eller oldhøjtysk (OHG) erda . Det antikke græske ord éra (ἔρα; 'jorden') er muligvis også relateret. Ordet er mest sandsynligt forbundet med proto-germansk *erwa eller erwōn- , der betyder 'sand, jord' (jf. Oldnordisk jǫrfi 'sand, grus', OHG ero 'jord').

Fjörgyn anses af lærde for at være et andet navn for Jörð. Hun beskrives på samme måde som Thors mor, og hendes navn bruges også som et poetisk synonym for 'jord' eller 'jorden' i skaldiske digte. Navnet Hlóðyn , nævnt i Völuspá (50) (som "søn af Hlódyn" for Thor), bruges højst sandsynligt også som et synonym for Jörð. Etymologien i Hlóðyn er stadig uklar, selvom det ofte menes at være relateret til gudinden Hludana , til hvem derer fundet romano-germanske votiv-tabletter på Nedre Rhinen.

Attester

Prosa Edda

Jord er attesteret i Edda bøger Gylfaginning og Skáldskaparmál . Ifølge afsnit 10 i Gylfaginning :

Jorden var [Odins] datter og hans kone. Ud af hende fik han den første af sine sønner, det vil sige Asa-Thor.

Derudover beskriver afsnittet Jörð's herkomst som følger (den medfølgende note er Faulkes egen; Faulkes bruger angliciseringen Iord i hele sin udgave af Prosa Edda ):

Narfi eller Narfi var navnet på en kæmpe, der boede i Giantland. Han havde en datter, der hed Night. Hun var sort og mørk i overensstemmelse med hendes aner. Hun var gift med en person, der hedder Naglfari. Deres søn hed Aud. Dernæst var hun gift med en, der hed Annar. Deres datter blev kaldt Iord [Earth].

Dette afsnit varierer imidlertid efter manuskript (se diskussion nedenfor).

Afsnit 25 i Gylfaginning lister Jörð blandt ásynjur (oldnordiske 'gudinder', ental ásynja ):

Thors mor Iord og Valis mor Rind regnes blandt Asyniurerne.

Skáldskaparmál nævner Jörð adskillige gange, herunder i flere citater fra skaldisk poesi. Den anden afdeling 4 i bogen viser kendelser for guden Thor, herunder "søn af Odin og Iord". Afsnit 17 citerer Þjóðólfr af Hvinirs komposition Haustlöng , hvor skaldet to gange omtaler Thor som "søn af Iord". Digtet citeres igen i afsnit 23. Afsnit 18 citerer Eilífr Goðrúnarsons komposition Þórsdrápa , hvor skaldet omtaler Thor som "Iords søn".

Afsnit 19 indeholder en liste over kendelser for gudinden Frigg, herunder "rival af Iord og Rind og Gunnlod og Gerd ". Afsnit 90 indeholder en liste over kennings for Jörð, der refererer til en række skaldiske kennings for gudinden:

Hvordan skal jorden omtales? Ved at kalde det Ymirs kød og mor til Thor, datter af Onar, brud af Odin, rival til Frigg og Rind og Gunnlod, svigermor til Sif, gulv og bund til vindehal, hav af dyrene, datter of Night, søster til Aud og Day.

Afsnittet indeholder citater fra digte af Hallfreðr vandræðaskáld og Þjóðólfr fra Hvinir . Den Nafnaþulur del af Skáldskaparmál inkluderer Jord på en liste over ásynjur navne.

Da det almindelige navneord jörð også blot betyder 'jord', forekommer der henvisninger til jorden i hele Prosa Edda .

Poetisk Edda

I Lokasenna kaldes Thor Jarðar burr ("søn af Jörð").

I Völuspá omtales han som mǫgr Hlóðyniar og Fjǫrgyniar burr (barn af Hlóðyn, Fjörgyns barn). Selvom Hlóðyn, selv om det er etymologisk uklart, må have været et andet navn på Jörð.

Videnskabelig modtagelse

Ifølge filolog Rudolf Simek er Jörð "[a] n Æsir -gudinde, selvom hun også kaldes en kæmpeinde". Simek fremhæver paralleller mellem Thor og den vediske guddom Indra : "Ligesom Thors modstykke i den indiske mytologi, Indra, er født af himlenes gud Dyaus og jorden, så er Thor også Jordens sol, ligesom prototypen forfader Tuisto ... ".

Ifølge folklorist John Lindow , "Jörd må have været en kæmpe i begyndelsen. I så fald skulle Odins ægteskab (eller mere sandsynligt seksuelt forhold uden for ægteskab, måske ikke engang en villig fra hendes side) til Jörd betragtes som parallelt til hans andre strategisk indstillede forhold til kæmpekinder. "

Filolog Haukur Thorgeirsson påpeger, at de fire manuskripter af Gylfaginning varierer i deres beskrivelser af familieforholdene mellem Nótt, Jörð, Dagr og Dellingr . Med andre ord, afhængigt af manuskriptet, er enten Jörð eller Nótt mor til Dagr og partner til Dellingr. Haukur beskriver, at "det ældste manuskript, U, tilbyder en version, hvor Jǫrð er hustru til Dellingr og mor til Dagr, mens de andre manuskripter, R, W og T, kastede Nótt i rollen som Dellingrs kone og Dagrs mor", og hævder, at "versionen i U kom til ved et uheld, da forfatteren af ​​U eller dens forfædre forkortede en tekst, der lignede den i RWT. Resultaterne af denne ulykke slog igennem i den islandske poetiske tradition".

Noter

Referencer