John Ogbu - John Ogbu

John Ogbu
Født
John Uzo Ogbu

( 1939-05-09 )9. maj 1939
Onicha, Ebonyi-staten , Nigeria
Døde 20. august 2003 (2003-08-20)(64 år)
Oakland, Californien , USA
Ægtefælle (r) Marcellina Ada Ogbu
Børn 5
Akademisk baggrund
Uddannelse University of California, Berkeley

John Uzo Ogbu (9. maj 1939 - 20. august 2003) var en nigeriansk-amerikansk antropolog og professor kendt for sine teorier om observerede fænomener, der involverede race og intelligens , især hvordan race og etniske forskelle spillede ud i uddannelsesmæssig og økonomisk præstation. Han foreslog, at det at være et "kastelignende mindretal" påvirker motivation og præstation, deprimerende IQ-score . Han konkluderede også, at nogle studerende klarede sig dårligt, fordi høj præstation blev betragtet som "at handle hvid " blandt deres jævnaldrende. Ogbu var også involveret i 1996-kontroversen omkring brugen af afroamerikansk sproglig engelsk i offentlige skoler i Oakland, Californien . 2000-bogen Eminent Educators: Studies in Intellectual Influence fokuserede på ham som en af ​​"fire intellektuelle giganter i det 20. århundrede."

Tidligt liv og uddannelse

Han blev født i landsbyen Umudomi i Onicha Local Government Area, Ebonyi State , og deltog i Hope Waddell Training Institute og Methodist Teachers 'Training College, hvor han underviste i latin, matematik og geografi. Han tilmeldte sig Princeton Theological Seminary med den hensigt at blive minister i Nigeria, men overgik snart til University of California, Berkeley for at studere antropologi . Hos Berkley tjente han sin studentereksamen i 1965, hans kandidatgrad i 1969, og hans Ph.D. i 1971. Han underviste på UC Berkeley fra 1970 til sin død.

Ufrivillige mindretal

Ogbu hævder, at kulturelle forskelle alene ikke kan forklare forskelle i minoritetsuddannelse, da nogle minoritetssamfund klarer sig ret godt, og andre ikke. Derudover bemærker han, at i nogle tilfælde viste grupper af mennesker af samme race, men beliggende i forskellige lande, forskellige evner og / eller præstationsniveauer i henhold til nogle foranstaltninger.

Ogbu påpeger, at der er to slags forskelle mellem kulturer. Der er primære forskelle, som eksisterede før kulturer kom i kontakt med hinanden. Derefter er der sekundære forskelle, der opstår, når to kulturer interagerer med hinanden. Han siger, at mange af disse sekundære forskelle er skabt af underordnede grupper i modsætning til den dominerende gruppes kulturelle referencer.

I amerikansk sammenhæng konkluderede Ogbu, at der blandt amerikanske amerikanere er "frivillige mindretal" (grupper af indvandrere, der valgte at komme til USA og deres efterkommere) versus "ufrivillige" eller "kaste-lignende" minoriteter (efterkommere af grupper af personer, der befandt sig i USA eller under USA's jurisdiktion mod deres vilje). Frivillige mindretal (f.eks. Koreansk-amerikanere) har tendens til at manifestere ikke-oppositionelle sekundære forskelle med den dominerende kultur. På den anden side har ufrivillige mindretal (f.eks. Indianere) en tendens til at manifestere oppositionelle sekundære forskelle med den dominerende kultur. Imidlertid er både frivillige ikke-oppositionelle kulturelle emner og ufrivillige oppositionelle kulturelle emner forpligtet til at overholde dominerende (hvide) amerikanske kulturelle referencerammer, hvis de ønsker at erhverve opadgående social mobilitet.

I Minority Education and Caste (1978) argumenterede Ogbu, at ufrivillige mindretal ofte vedtog en oppositionel identitet til den almindelige kultur som reaktion på et glasloft, der blev pålagt eller vedligeholdt af det hvide samfund på job-succes for deres forældre og andre i deres samfund. Derfor begrundede han, at nogle ikke-hvide "ikke observerede forbindelsen mellem uddannelsespræstation og adgang til job."

Ofte involverer den oppositionelle kultur / identitet skabt af det ufrivillige mindretal inkorporering af holdninger, adfærd og talestil, der er stigmatiseret af den dominerende gruppe, hvilket naturligvis udelukker dem, der adopterer manifestationerne af den oppositionelle kultur fra ekstern succes i den dominerende kultur. Når indvandrerminoriteter (frivillige mindretal) tilegner sig den dominerende kulturs sprog, ses det som en tilføjelse til det første sprog (ikke-oppositionelle primære forskelle). Men når ikke-immigrante minoriteter (ufrivillige mindretal) erhverver sproget for den dominerende kultur, er det negationen af ​​deres oppositionelle kultur og dermed deres kulturelle virkelighed.

Fungerende hvid

I 1986 var Signithia Fordham medforfatter sammen med Ogbu, en undersøgelse, der konkluderede, at nogle afroamerikanske studerende i en gymnasium i Washington, DC ikke levede op til deres akademiske potentiale på grund af frygt for at blive beskyldt for at "handle hvid." Ogbu gentog disse fund i sin bog fra 2003 Black American Students in an Affluent Suburb: A Study of Academic Disengagement (som opsummerede hans ni måneders forskning om det uddannelsesmæssige kløft mellem hvide og afroamerikanske studerende i Shaker Heights City School District, der ligger i den eksklusive Cleveland- forstad til Shaker Heights, Ohio ). Hans bog præsenterer en kulturøkologisk teori, der fremhæver to sæt faktorer, der former mindretalsstudenters akademiske præstationer: 1) systemet (den måde samfund og institutioner historisk har behandlet og behandler mindretal på) og 2) samfundskræfter (hvordan mindretal reagerer på og fortolke deres behandling, som er meget afhængig af deres unikke historie og minoritetsstatus i Amerika). Han konkluderede, at disse studerendes kulturelle holdninger hindrede deres egen akademiske præstation, og at disse holdninger alt for ofte overses af forældre, undervisere og / eller politikere.

Selvom undersøgelsens konklusioner fik et populært fodfæste og er blevet støttet af sådanne bemærkede figurer som Bill Cosby , opnåede en senere undersøgelse forskellige resultater. I 2003 instruerede Karolyn Tyson, en sociolog, og William Darity Jr , en økonom, begge ved University of North Carolina i Chapel Hill , en 18-måneders undersøgelse på elleve North Carolina skoler, der fandt ud af, at hvide og sorte studerende stort set har de samme holdninger til skolastisk præstation; studerende i begge grupper ønsker at få succes i skolen og vise højere selvværd, når de gør det bedre i skolen. Resultaterne af denne undersøgelse er blevet offentliggjort i en bog af Stanford sociolog Prudence Carter

En undersøgelse fra 2006 med titlen An Empirical Analysis of "Acting White" af Roland G. Fryer, Jr. ved Harvard University og Paul Torelli foreslog, at fænomenet har en statistisk signifikant effekt på sorte studerendes præstation, men kun i visse skolesammenhænge. I offentlige skoler med høj interracial kontakt og blandt højtuddannende studerende var der en effekt, men der var ringe eller ingen effekt i overvejende sorte eller private skoler.

African American Vernacular English

Hovedartikel: African American Vernacular English

I 1996 spillede Ogbu en fremtrædende rolle i debatten om nytten af ​​African American Vernacular English. Som medlem af en taskforce om afroamerikansk uddannelse i Oakland, Californien bemærkede han, at sprogkundskaber (f.eks. William Labov , John Rickford , Walt Wolfram og andre) længe har skelnet mellem den "standard" eller "ordentlige" engelsk, der kræves i klasselokale og sort sproglig engelsk talt derhjemme og med jævnaldrende. Ogbu opfordrede lærere til at blive fortrolige med og gøre brug af denne sort (kaldet " Ebonics " af Oakland Unified School District ) til at hjælpe højttalere af afroamerikansk sprogundervisning engelsk til at erhverve standardamerikansk engelsk ud over deres "hjemme" -variant.

Priser

Død

Han døde i 2003 efter at have lidt efter et hjerteanfald efter operationen på Kaiser Permanente Oakland Medical Center . Han efterlades af sin kone, Marcellina Ada Ogbu, og hans børn Elizabeth, Nnanna, Grace, Cecilia og Christina. Han blev begravet i Nigeria.

Se også

Referencer

Yderligere læsning

  • Berube MR (2000). Fremtrædende undervisere: Studier i intellektuel indflydelse . Greenwood Press. ISBN  0-313-31060-2 .
  • Beuchling O (2012). Bildung als Tilpasning? John U. Ogbu und der kulturökologische Ansatz der Minderheiten- und Sozialisationsforschung . Wissenschaftlicher Verlag Berlin. ISBN  978-3-86573-664-2 .
  • Brandes S, Dundes A, Nader L. I memoriam: John Ogbu. via University of California.
  • Freedberg L (23. august 2003). John Ogbu - ekspert på etnisk succes. San Francisco Chronicle .
  • Gardner-Kitt Black studerendes præstation: Indflydelsen af raceidentitet , etnisk identitet, opfattelse af skoleklima og selvrapporteret adfærd espse.ed.psu.edu/schoolpsych/126
  • Gibson MA, Ogbu JU (red.). Mindretalsstatus og skolegang: En sammenlignende undersøgelse af indvandrere og ufrivillige mindretal . New York: Garland, 1991.
  • Goleman D (10. april 1988). En nye teori om sorte IQ-scorer. New York Times Education Life , s. 23.
  • Maclay K (26. august 2003). Antropologiprofessor John Ogbu dør i en alder af 64 år . UC Berkeley Nyheder .
  • Ogbu's Theory (december 1996). Specielt nummer af Antropologi og uddannelse kvartalsvis , bind. 27, nr. 4.
  • Ogbu JU (1978). Mindretalsuddannelse og kaste: Det amerikanske system i tværkulturelt perspektiv . San Diego, CA: Academic Press.
  • Ogbu JU (1981). Oprindelsen af ​​menneskelig kompetence: Et kultur-økologisk perspektiv. Børns udvikling .
  • Fordham S, Ogbu JU (1986). Sorte studerendes skolesucces: At klare "byrden ved at" handle hvid "." The Urban Review .
  • Ogbu JU (1992). Forståelse af kulturel mangfoldighed og læring. Uddannelsesforsker .
  • Ogbu JU (1987). Variabilitet i Minority School-præstationer: Et problem i søgning efter en forklaring. Antropologi & Uddannelse kvartalsvis .
  • Ogbu JU (2002). Kulturelle forstærkere af intelligens: IQ og mindretalsstatus i tværkulturelt perspektiv, JM Fish Race og intelligens: Adskiller videnskab fra myte. Mahwah, NJ: Erlbaum.
  • Ogbu JU, Davis A (2003). Sorte amerikanske studerende i en velhavende forstad: En undersøgelse af akademisk frigørelse. Lawrence Erlbaum Publishers. ISBN  0-8058-4515-1 .
  • Ogbu JU, Simons HD (1998). Frivillige og ufrivillige mindretal: En kulturel-økologisk teori om skolepræstationer med nogle implikationer for uddannelse. Antropologi & Uddannelse kvartalsvis .
  • Personalerapport (21. november 1997). "Hvad 15 topantropologer arbejder på nu." The Chronicle of Higher Education , s. B7-B8.
  • Tang HH (2003) Nye studerende i Hong Kong: Tilpasning og skolepræstationer sunzi1.lib.hku.hk/hkuto/record/B29803810