Lakkundi - Lakkundi
|
Lakkundi
Lokkigundi
| |
|---|---|
by | |
 Historiske templer ved Lakkundi
| |
  Lakkundi Placering i Karnataka, Indien
 Lakkundi Lakkundi (Indien)
| |
| Koordinater: 15 ° 23′23 ″ N 75 ° 43′06 ″ E / 15,38972 ° N 75,71833 ° Ø Koordinater : 15 ° 23′23 ″ N 75 ° 43′06 ″ E / 15,38972 ° N 75,71833 ° Ø | |
| Land |
 Indien
|
| Stat | Karnataka |
| Sprog | |
| • Officiel | Kannada |
| Tidszone | UTC+5: 30 ( IST ) |
| ISO 3166 kode | IN-KA |
| Registreringsattest | KA-26 |
| Nærmeste by | Gadag |
Lakkundi , også omtalt som Lokkugundi , var en storby før 1300-tallet og er nu en landsby i Gadag-distriktet i Karnataka . I det 10. århundrede var det allerede et stort økonomisk- og handelscenter med mynteoperationer for Sydindien, et nævnt i Kannada og sanskritindskrifter og tekster. I det 12. århundrede var en galakse af hinduistiske og Jain-templer blevet indviet her sammen med offentlig infrastruktur såsom trinbrønde og vandreservoirer. Blandt de store templer er Brahma Jinalaya (ældste), Mallikarjuna, Lakshminarayana, Manikeshwara, Naganatha, Kumbheshvara, Nanneshwara, Someshwara, Narayana, Nilakanteshwara, Kasivisesvara (mest sofistikerede, udsmykkede), Virabhadhara, Virupaksha og andre. Da dens betydning og rigdom voksede, blev Lakkundi en af hovedstæderne i Hoysalas.
I og efter 1300-tallet var det en af de byer, der blev målrettet af islamiske sultanater, da de søgte plyndring og politisk dominans over de sydindiske hinduistiske kongeriger. De britiske arkæologer fra 1800-tallet genopdagede Lakkundi og dets betydning og fandt godt 50 tempelruiner spredt rundt om en lille landsby Lakkundi, alle i beskidt stand med nogle værtskolonier af flagermus. Ruiner fra Lakkundi fremhæver nu historien om indisk kunst på museer. De store Lakkundi -templer er nu blevet restaureret, med nogle ruiner vist i et lokalt skulpturgalleri (museum) og skure i nærheden af templerne. Disse vedligeholdes af ASI ( Archaeological Survey of India ). Lakkundi er et af de vigtigste centre for undersøgelsen af Kalyana Chalukya-hinduistisk arkitektur, den såkaldte Lakkundi-skole for arkitekter og håndværkere. Bortset fra hinduistiske og Jain -monumenter findes der også en muslimsk dargah dedikeret til Zindeshah Wali her.
Beliggenhed
Lakkundi ligger cirka 12 kilometer fra tvillingebyen Gadag-Betageri, mellem Hampi og Goa , forbundet med Indiens National Highway 67. Lakkundi er hjemsted for mange ruiner af historiske hinduistiske og Jain-templer, geografisk i en region med mange store templegrupper fra Kalachuris , Chalukyas , Yadavas-Seunas , Hoysalas og Vijayanagara æra. For eksempel er det tæt på historiske templer fundet i Dambal , Kukkanur , Gadag, Annigeri, Mulgund, Harti, Laksmesvara, Kalkeri, Savadi, Hooli, Rona, Sudi, Koppal og Itagi . Den nærmeste togstation er i Gadag by.
Historie
Lakkundi er et fonetisk forkortet navn på den historiske by Lokkigundi , et navn der findes i indskrifter i landsbyen og dem ganske langt i det sydlige Karnataka og Maharashtra. Den tidligste overlevende inskription blev opdaget af britiske arkæologer på en stenplade nær Kanner Bhanvi - et trinbrønd i Lakkundi. Den indskrevne stenplade blev brugt af lokale dhobier (vaskemaskine) til at vaske tøj ved trinbrønden . Indskriften på den stammer fra 790 CE. Denne indskrift bekræfter, at Lakkundi allerede eksisterede og var betydeligt nok til en indskrift i det 8. århundrede. James Fergusson-den skotske historiker fra det 19. århundrede kendt for sine arkæologiske og arkitektoniske undersøgelser i Indien, rapporterede over 30 flere indskrifter fra Lakkundi i Kannada og sanskrit, hvoraf de fleste spænder mellem det 11. og 12. århundrede. Nogle af disse var grundstenindskrifter af Jain og hinduistiske templer, andre gaver til forskellige templer, til Maha-agrahara , til klostre som Hiree Matha (nu tabt), for at donere trinbrønde til offentligheden og pilgrimme og andre formål. Selvom de er beskadigede, inkluderer mange af dem Saka -året for indskriften. Overfladen af disse indskrifter vidner om betydningen af Lakkundi som en historisk by for både hinduistiske og Jain -traditioner.
Mange flere indskrifter på sten og kobberplader, der nævner Lokkugundi, er blevet opdaget langt fra Lakkundi. I denne del af det gamle og middelalderlige Karnataka er Lokkugundi dog blandt de mest nævnte byer. I 1884 var der fundet ca. 35 hindu- og Jain-indskrifter dateret til mellem det 9. og 13. århundrede CE, der nævner Lokkugundi. Selvom Lakkundi var en etableret by i anden halvdel af det første årtusinde, kom dens vækst og rigdom efter 973 CE, da Taila II, en Chalukya af Vatapi -efterkommer og høvding udnævnt i 965 CE, organiserede et vellykket oprør mod Karkka II fra Rashtrakuta -dynastiet . I regionale tekster kaldes den efterfølgende regeringstid Cālukya (senere Chalukyas, Kalyani Chalukyas eller Chalukyas of Kalyana) for at skelne dem fra Calukya (Early Chalukyas). Lakkundi blomstrede og voksede med Shiva-traditionen hinduistisk monark Satyasraya Irivabedanga-efterfølgeren og sønnen til Taila II, der kom til magten i 997 eller 998 CE. Dette bekræftes af både Jain og hinduistiske inskriptioner fra begyndelsen af det 11. århundrede, især af en kvinde ved navn Attimabbe, der får tilladelse fra Satyasraya til at bygge sit Jaina-tempel, hvilket hun gjorde, og som nu er det ældste overlevende Brahma Jinalaya-tempel i Lakkundi.
Lakkundi voksede til at være en storby, velstående og en med mynte. Lakkundi og flere historiske byer mod nord - såsom Rona, Sudi, Kradugu nu kendt som Gadag, Hooli og andre - tiltrak en byge af religiøs, kulturel og litterær blomstring fra det 11. til 13. århundrede med stadig mere sofistikerede tempelarkitekturer, Vidyadana (velgørende understøttede skoler) og offentlige arbejder såsom trinbrønde. Disse er stort set i forbindelse med Shaivisme og Jainisme, selvom et par store templer i Vaishnavisme her også er fra denne periode.
Mindre Lakkundi monumenter kan spores tilbage til den Kalachuris , den korte regel her for Seunas og jo længere reglen om Hoysalas . I 1192 CE, efter at mange af de bemærkelsesværdige templer i Lakkundi allerede stod, bekræfter en sanskritindskrift af Hoysala-kong Ballala II den fortsatte betydning af Lakkundi, og at den blev hans hovedstad. Efter 1200-tallet er der en brat afslutning på alle tegn på nye offentlige værker, templer, inskriptioner og andre indirekte tegn på økonomisk velstand i Lakkundi.
Templer
Lakkundi har omkring 50 templer og tempelruiner i forskellige størrelser og raffinement, alle dateret til før 1300-tallet. De er af Shaivisme, Jainisme og Vaishnavisme, selvom de fleste templer omfatter forskellig ikonografi som Surya og vediske guder som Brahma. For eksempel inkluderer det ældste Jaina-tempel-Brahma Jinalaya-hinduistiske statuer og kunstværker, såsom Brahma, Saraswati og Lakshmi, sammen med Mahavira, Parsvanatha og andre Tirthankaras. De største overlevende templer i Lakkundi omfatter:
| Tempel | År/århundrede | Billede | Noter |
|---|---|---|---|
| Brahma Jinalaya | 1007 CE |
|
det største Jain -tempel i Lakkundi, det ældste af de store templer (1007 CE) |
| Naganatha -templet, Lakkundi | begyndelsen af det 11. århundrede |
|
et andet Jain -tempel, til Parsvanatha og Naga (slangeguddom) |
| Kasivisvesvara -templet, Lakkundi | 1030 e.Kr. |
|
også kendt som Kavatalesvara -tempel i historiske tekster, det er et hinduistisk tvillingetempel - det ene for Shiva og det andet for Surya, meget udsmykkede og mest sofistikerede blandt Lakkundi -templerne; ifølge Burgess har den "en af de fineste overlevende illustrationer af hinduistiske dekorative kunstværker i Indien". En af de bedste illustrationer af Kalyana-Chalukya-stil i hinduistisk arkitektur. |
| Malikarjuna -templet, Lakkundi | 11. århundrede | et hinduistisk tempel | |
| Halagund Basavanna Temple, Lakkundi | et Shaiva Lingayat -tempel | ||
| Virupaksha -templet, Lakkundi | 1010 CE |
|
aktivt og mest besøgt landsbytempel, har hinduistisk arkitektur i Rashtrakuta-stil |
| Lakshminarayana -templet, Lakkundi | 11. århundrede | et Vishnu -tempel | |
| Manikesvar -templet, Lakkundi | 1160 e.Kr. |
|
et trikuta -tempel med en af mange historiske trinbrønde i Lakkundi |
| Virabhadra -templet, Lakkundi | 11. århundrede | et hinduistisk tempel | |
| Nanesvara -templet, Lakkundi | 1020–30 e.Kr. |
|
et hindutempel med innovationer inden for mandapa og søjlearkitektur, et af de tidligste eksempler på fuldt udviklet Kalyana Chalukya-stil |
| Somesvara -templet, Lakkundi | 11. århundrede | et Shiva -tempel tættere på de historiske fortmure, dele af templet har indflydelse fra hinduistisk arkitektur Sudi – Aihole -skolen | |
| Nilakanthesvara -templet, Lakkundi | 11. århundrede | et Shiva -tempel med bemærkelsesværdige kunstværker på ydervæggene | |
| Kumbheshvara -templet, Lakkundi | Slutningen af det 11. eller begyndelsen af det 12. århundrede |
|
et andet trikuta hinduistisk tempel med en sektion bedre bevaret, nu omgivet af private hjem, den symmetriske gudhamandapa er strålende struktureret og konstrueret |
| Andre hinduistiske og Jaina tempelruiner | 8. til 13. århundrede | Siddharamesvara-templet er for eksempel et lille tempel i Karnata-Chalukya-stil fra begyndelsen af det 11. århundrede. |
Træd brønde
Lakkundi har en række trinbrønde, nogle fungerer som vandtanke til templerne. Disse er kunstnerisk bygget med små overdækkede nicher, der forankrer lingas . Chateer Bavi, Kanne Bavi og Musukina Bavi er arkitektonisk betydningsfulde og populære for deres kunstværker og udskæringer.
Inskriptioner
Over to dusin Kannada- og sanskritindskrifter fra forskellige hinduistiske dynastier er fundet på Lakkundi. Disse beskriver gaver og donationer, donornavne og hvilke sociale klasser disse donorer kom fra, de rituelle og kulturelle aspekter af deres tid og de socialpolitiske sammenhænge i middelalderens Karnataka. Nogle af disse er vigtige for at hjælpe med at etablere Jain -arven i Karnataka under disse hinduistiske dynastier. Nogle af disse inkluderer:
- Inskriptionerne af Kalyani Chalukyas -kongen Irive Bedanga fortæller i Ajithanatha Purana detaljerne om konstruktionen af Brahma Jinalaya af Attimabbe og donationerne.
- Inskriptionerne af Kalachuris af Kalyani King Sovideva (1173 e.Kr.) afslører donation af guld til en Basadi af Gunanidi Keshava.
- De vigtige indskrifter af Kalyani Chalukyas Somashekara VI (1185 e.Kr.) afslører donationen til at gennemføre Ashtavidharchana . En anden indskrift fra det 12. århundrede nævner donation af jord til Tribhuvana tilaka Shantinatha. Også en indskrift nævner eksistensen af Jain -hellige Mulasangha Devanga.
Turisme
Lakkundi er kendt for templerne i Chalukya -stil , trappebrønde og historiske inskriptioner. Lakkundi er ofte en perle, som flertallet af turister savner. Man tager sig besværet med at besøge Lakkundi belønnet med en af de fine arkitektoniske fester i Kalyana Chalukya -perioden (ca. 10. århundrede e.Kr.).
Galleri
Et relief på ydermuren, Kasivisvesvara -templet
Et relief på den indre væg, Kasivisvesvara -templet
En gennemboret vindue skærmen bringer lys ind i mantapa på Manikesvara Temple
Nanneshwara -templet i Lakkundi
Tirthankara billede i helligdommen
Tirthankara i Gavaska, Naganatha Jain -templet
Chaturmukha Brahma -billede ved Jain -templet
Nanneshwara -templet i Lakkundi
Nanneshwara -templet i Lakkundi
Et af mange skridt godt (pushkarni, vav) i Lakkundi
Lakkundi tableau på Vishwa Kannada sammelana Belgaum
_Brahma_image_in_the_mantapa_in_the_Jain_temple_at_Lakkundi.jpg)
Se også
Arkitekturreferencer
- Vestlig Chalukya -arkitektur
- Hinduistisk tempelarkitektur
- Hoysala arkitektur
- Vijayanagara arkitektur
- Badami Chalukya -arkitektur
- Dravidisk arkitektur
Referencer
11. LAKKUNDIY BRAMAJINALAY: VASTU-SHILP-SHASAN (2014, Dr. Appanna N. Hanje, Vidyashre Prakashan, ALAGAWADI-591317 12. LAKKUNDIY BASADIGALU (2015), Dr. Appanna N. Hanje, Vidyashre Prakashan, ALAGAWADI-5913AR (Forskningsartikler-2015), Dr. Appanna N. Hanje, Vidyashre Prakashan, ALAGAWADI-591317