Brahma Jinalaya, Lakkundi - Brahma Jinalaya, Lakkundi

Brahma Jinalaya, Lakkundi
Brahma Jinalaya, Lakkundi
	Brahma Jinalaya
Religion
tilknytning	Jainisme
Guddom	Neminatha
Festivaler	Mahavir Janma Kalyanak
Beliggenhed
Beliggenhed	Lakkundi , Karnataka
	Placering i Karnataka Brahma Jinalaya, Lakkundi (Indien)
Geografiske koordinater	15 ° 23′22.2 ″ N 75 ° 42′51.2 ″ E / 15.389500 ° N 75.714222 ° Ø Koordinater: 15 ° 23′22.2 ″ N 75 ° 42′51.2 ″ E / 15.389500 ° N 75.714222 ° Ø
Arkitektur
Stil	Vestlig Chalukya -arkitektur
Skaber	Attimabbe
Dato oprettet	1007 CE
Tempel (r)	1

Den Brahma Jinalaya , også kaldet som Større Jain tempel Lakkundi , er en tidlig 11. århundrede Mahavira tempel i Lakkundi , Gadag District Karnataka stat, Indien. Templet tilskrives Attiyabbe (Danacintamani Attimbbe), konen til den lokale guvernør Dandanayaka Nagadeva. Den vender mod øst, har en mukhamandapa, en gudhamandapa og dens helligdom er dækket af en sur-tempel-stil vimana-overbygning. Templet er kendt for sine relieffer, der skildrer Jaina -kunstværker, statuer af Tirthankaras og de to hinduistiske statuer af Brahma og Saraswati inde i dets indre mandapa.

Templet blev ødelagt og lemlæstet under eller efter krigene i 1200-tallet. Det blev genopdaget af britiske arkæologer ledet af Henry Cousens i "øde, beskidt tilstand, besat af en koloni af flagermus" med halshugget Mahavira -statue udenfor. Nu rengjort og restaureret er Jain -templet i Lakkundi et af mange historiske Jain- og hinduistiske templer i Chalukya -æraen, der findes i Lakkundi. Det er det ældste større Jain -tempel i denne region. Archaeological Survey of India har opført denne basadi i komplekset på listen over "Must See" indisk arv.

Beliggenhed

Lakkundi ligger cirka 12 kilometer sydøst for Gadag-Betageri tvillingby, mellem Hampi og Goa . Det kan nås med Indiens National Highway 67. Bramha Jinalaya -templet er et af mange Jain- og hindutempler, der findes i og omkring Lakkundi. Det ligger på den sydvestlige side af landsbyen, tæt på få andre historiske Jaina -templer.

Historie

Byen Lakkundi var kendt som Lokkigundi i middelalderen. Det var af stor betydning i løbet af det 11.-12. Århundrede e.Kr. vestlige Chalukya- styre og var vært for en række Jain- og hindutempler . Brahma Jinalaya blev bygget i 1007 CE af Attimabbe , kone til Nagadeva, der tjente som general under både Taila II og Satyashraya Irivabedanga (997-1008 e.Kr.). Templet repræsenterer den anden fase af Kalyani Chalukyas kunst. I 1191 e.Kr., den bemærkede Hoysala imperium konge Veera Ballala II gjort denne by en vigtig garnison.

Templet indeholder flere indskrifter, der hjælper med at datere dette tempel og de gaver, det modtog før 1300-tallet. Når det er nævnt, kaldes templet Brahma Jinalaya fra Lokkigundi i disse historiske inskriptioner.

Arkitektur

Brahma Jinalaya tempelplan, Lakkundi, Karnataka

Ifølge kunsthistorikeren Adam Hardy illustrerer templet " Senere Chalukya- arkitektur, mainstream Lakkundi-skole i midten af 1100-tallet med slutbygning fra slutningen af det 11. århundrede ( shikhara )". Templet har en enkelt helligdom ( ekakuta ) forbundet til en lukket mantapa -hall via en vestibule ( sukanasi eller ardhamantapa ), der er forbundet med en anden, åben mantapa. Dette tempel er en af de fine illustrationer af den vestlige Chalukya -arkitektur. Templet har en garbhagriha , en antarala , en lukket navaranga mandapa og en åben søjle mukha- mandapa . Over garbhagriha er den tre etager nirandhara vimana med en firkantet griva og sikhara. Over gesimsen af disse buede nicher med jævne mellemrum er en siddende Jaina -figur. Lofterne er slette og søjlerne er godt indrettede. Den åbne mandapa understøttes af 32 søjler og pilastre.

Ifølge kunstkritiker Percy Brown findes disse elementer almindeligt i alle vestlige Chalukya -templer . Byggematerialet er fedtsten , som ifølge Percy Brown også blev standarden i senere Hoysala -arkitektur . Ifølge kunsthistorikere Henry Cousens og Om Prakash er det mest iøjnefaldende træk ved de vestlige Chalukya -templer faldet i murstørrelse og det resulterende fald i templernes samlede højde sammenlignet med dem, der blev bygget af Badami Chalukyas ved Pattadakal . Dette var et resultat af et skift i det grundlæggende byggemateriale, fra sandsten til den mere brugbare fedtsten (Chloritic Shist ). I de kommende årtier skulle denne transformation lede Vesara -arkitekturen mod øget ornamentik og artikulation.

En udsigt over Brahma Jinalaya fra syd.

Tempelstilen ligner meget det ældre Shiva -tempel i Kukkanur, og de repræsenterer overgangsfasen mellem tidlige Chalukya- og sen Chalukya -stilarter. Han kategoriserer tårnet over helligdommen som Dravidian (sydindisk) med en firkantet plan. Kamath klassificerer det som Vesara, fordi hvert lag er forsynet med motiver, der gør tårnet mere "krumlinjet". Ifølge Cousens giver den overordnede struktur med dens velproportionerede niveauer og finial ( amalaka , kalasha ) overbygningen et "majestætisk" look. Over gesimsen er cirkulære nicher, der hver især holder billedet af en Jain -helgen (Jaina) i relief, med en kirtimukha -dekoration ovenfor. Helligdommens vægge har pilastre , hvor mellemrummene mellem dem indeholder pavilloner og miniaturepyntetårne ( aedicula ) på slanke halvpilastre. Nogle miniaturetårne har nicher under sig. Samlet set tages dekorativ ornamentik til et nyt niveau i forhold til tidligere templer.

Dhaky og Meister kalder templet som det store Jaina -tempel i Lakkundi og adskiller det derved fra andre mindre Jaina -templer i Lakkundi.

Skulptur

Der er flere bemærkelsesværdige fritstående skulpturer i templet:

Tirthankara -statuen inde i templet

Et halshugget billede af Mahavira, der er lidt over 4 fod højt, lavet af sort poleret sten og siddende på en "løve -trone " ( simhaasana ) findes uden for templet. Sanktumets døroverligger ( lalita-bimba ) skildrer Mahavira, som i indisk tradition typisk markerer helligdommens primære dedikation. Det menes derfor, at dette idol oprindeligt var anbragt som templets primære helligdom.
I nutidens æra har helligdommen en statue af Neminatha som mulnayak med yaksha og yakshi på hver side. Der er en smuk skulptur af syv Parshva med hætte i Kayotsarga -position med yakshi og yaksha på begge sider. Skulpturen af Padmavati, der sidder med venstre knæ oprejst udover Parshva, viser gudinde med henholdsvis goad og sløjfe i henholdsvis højre og venstre overarm og underhåndene er i varadamudra med frugt. Cousens oplyser, at det kan være blevet taget ud og efterladt der. Helgenen har en ledsager på hver side, der holder en chowri (en slags børste) i den ene hånd en frugt i den anden.
En stor stående, monolitisk udskåret firhovedet Brahma står i den indre hal. Han vises hovedsageligt med hinduistisk ikonografi, men piedestalen er vist med Jaina -kunst som f.eks. Løver.
Modsat Brahma i den indre mandapa er statuen af en gudinde, som Cousens og mange forskere anser for Saraswati givet de ikonografiske detaljer. Den alternative fortolkning er, at hun er en Jaina -gudinde, som deler nogle funktioner med Saraswati. Som afbildet har hun i hver af sine fire hænder en egenskab; en ankusa (elefantgud), en kronblad, en bog og en citron .
Dørkarmerne er indviklet udskåret i fem parallelle bånd (panchasakha) i den berømte Karnata -plateresque -stil med hamsavali, padmamala, bhutasakha og ratnasakha. Pedya -figurerne inkluderer Rati og Kamadeva.
En roligt kontemplativ Parsvanatha med syvhovedet slangehætte over hovedet, men beskadiget (brækkede lemmer, lemlæstet næse, lemlæstede kønsorganer); det blev opdaget uden for templet af Cousens, nu flyttet til opbevaring af ASI.

Ud over disse skulpturer er relieffer af Jaina -gudinder og apsaraer afbildet på søjlerne. På døroverliggeren ved indgangen til vestibulen vises et billede af Gajalakshmi (hinduistisk gudinde Lakshmi med elefanter på hver side) som andre historiske templer i jainismen.

Lakkundi Utsav

Lakkundi Utsav er en to-dages årlig kulturel begivenhed, der arrangeres årligt. Arrangementet har hovedscenen med templer som baggrund, hedder 'Daana Chintamani Attimabbe Vedike' efter det 11. århundredes dronning Attimabbe.

Beskyttelse

Templet er beskyttet som et monument af national betydning af den arkæologiske undersøgelse i Indien (ASI). Karnataka -regeringen har annonceret oprettelse af Lakkundi Development Authority til udvikling af Lakkundi for Rs. 3 kroner. Mere end 50 ødelagte, lemlæstede Jain- og hinduistiske skulpturer, 3 inskriptioner blev opdaget under udvikling af turistfaciliteter og restaurering af stedet ved det nærliggende Naganatha -tempel - et andet Jain -tempel. Nogle af disse skulpturer er udstillet nær Brahma Jinalaya -templet i et skur, bevaret af ASI.

Gammel Kannada -indskrift dateret 1172 e.Kr. ved Jain -templet i Lakkundi
Mukhamandapa (indgang, åben)
Gudhamandapa (indre, lukket)
Kirtimukha vægrelief
Neminatha -billede i helligdom, dørkarme og overliggelsesdekoration
Chaturmukha , fire-ansigt Brahma indvendig med Jaina-base dekoration
Mahavira på lalita-bimba i helligdommen, bevis på at templet oprindeligt var dedikeret til Mahavira
Beskadiget idol af Mahavira , det originale mulnayaka -idol
Indre mandapa -søjler, Jaina -kunstværk i de nedre sektioner
Ydre mandapa søjle
En anden udsigt, der viser den sekundære Jain -helligdom nord for det større Jain -tempel i Lakkundi