Lipitsa kultur - Lipitsa culture

Kort over Roman Dacia, der viser Costoboci , Carpi og Free Dacians

Lipitsa -kulturen (rumænsk Lipița , polsk Lipica , tysk: Lipitza ) er den arkæologiske materialekultur, der angiveligt er repræsentativ for en Dacian -stamme. Det tog sit navn fra den ukrainske landsby Verkhnya Lypytsya , Ivano-Frankivsk Raion , Ivano-Frankivsk Oblast .

Geografi

Det er placeret på Upper Dniester og Middle Dniester , Upper Prut , i Karpaterne og Subkarpaterne i nutidens Bukovina , Pokuttya, Galicien , Transcarpathia og Maramureş . Det varede fra midten af ​​det 1. århundrede f.Kr. til begyndelsen af ​​det 3. århundrede e.Kr.

Lipitsa -type sted

2. århundrede keramik af Lipitsa -kulturen udstillet på det arkæologiske museum i Kraków .

Smiszko (1932), Kostrzewski (1949), Sulimirski (1972), Cigilik (1975), Kozak (1989 og 2006), Shchukin (1989 og 2006) tildeler det eksplicit en Dacian / North Thracian -oprindelse. Stadig i den tidlige romerske periode var denne trakiske befolkning domineret af stærke keltiske påvirkninger eller havde simpelthen absorberet keltiske etniske komponenter En af de seneste bosættelser på Dnjester, der er forbundet med Lipitsa -kulturen, er i Remezivtsi, der eksisterede før begyndelsen af ​​tredje århundrede.

"Flade" kremeringskirkegårde er typiske for denne kultur. Og langs disse er der opdaget nogle få grave, der adskiller sig markant, dvs. rigt møblerede begravelsesbegravelser i gamle høje med udstyr bestående af importerede romerske vaser og andre varer, med et par artikler typiske for den keltiske kultur. Keramikken fra disse begravelser var en typisk Lipitsa -vare. Begravet i gravene var åbenbart medlemmer af den herskende klasse af Lipitsa -kulturen, formodentlig af keltisk oprindelse.

Ligesom andre hedenske Dacians og Thracians kremerede Lipitsa -folket deres afdøde. Resterne blev begravet i et fly eller en tumulær grav . Kun børn blev indgravet; da de ikke havde bestået et passivritualritual på grund af deres alder, kunne de ikke forbrændes. Disse begravelsesskikke varede fra den sene La Tène og blev bedst bevaret i Upper Tisza -bassinet, en region med en stor Dacian kulturel forevisning gennem tiderne.

Tilstedeværelsen i Kolokolin (Ukraine, Ivano-Frankivsk Oblast ) og Chizhikovo (Ukraine, ( Chyzhykove )) af Dacian keramik fik nogle lærde til også at inkludere disse mindesmærker for disse steder i Lipitsa-kulturen i det øvre Dnjestr , som var som knyttet til det ved Dacian stamme af Costoboci . Benadik og Kolnik fornemmede ligheden mellem disse begravelser med Zemplins gravplads, inkluderede sidstnævnte i Lipitsa -kulturen. Disse begravelser stammer imidlertid fra en lidt tidligere periode og har en typologisk forskel, hvilket gør det usandsynligt, at de indgår i Lipitsa -kulturen.

Kultur og handel

2. århundrede keramik af Lipitsa -kulturen udstillet på det arkæologiske museum i Kraków .

Lipitsa kultur anses af de fleste akademikere som repræsenterer Dacian Stamme Costoboci .

Romersk indflydelse er også synlig i den materielle kultur. På samme måde kom germanske mennesker fra Przeworsk -kulturen , men også keltere og sarmater , i kontakt med Lipitsa -folket. Det ser ud til, at ingen tidlige slaver har taget kontakt med dette område endnu, da de første slaviske artefakter i dagens Moldavien og Bukovina ikke er dateret tidligere end det 5. og 6. århundrede e.Kr.

I de første årtier af 3. århundrede begrænsede Lipitsa -kulturen i Costoboci sit område og fødte en ny arkæologisk kultur, den karpatiske Tumuli -kultur . En del af Costoboci, der beboede de subkarpatiske bakker, trak sig sydpå i bjergene, mens en lille del migrerede i Moldavien og sluttede sig til Carpi , en anden Dacian -stamme. Under alle omstændigheder forblev nogle i det nordlige område af Lipitsa -kulturen, på trods af presset fra de nyankomne østgermanske stammer .

Den største del af Lipitsa og Karpaterne Tumuli -arkæologiske kulturer er nu beboet af hutsulerne , både i Ukraine og i Rumænien .

Noter

Referencer

  • Gheorghe Bichir, Dacii liberi din nordul Daciei in Spaţiul nord-est carpatic i mileniul întunecat , Historica, Iaşi, 1997
  • Jażdżewski, Konrad (1948). Atlas til slavernes forhistorie . Lodzkie Bugs Naukowe, Polen.
  • Kostrzewski, Józef (1949) Les origines de la civilization polonaise Press University of France
  • Kozak, Denys (2006). Etnisk-kulturelle processer på territoriet i den ukrainske del af Dnister-regionen i løbet af første halvdel af I kyr. ADP 211–234 . Lviv Universitets arkæologiske studier.
  • Mircea Ignat, Spaţiul nord -est carpatic i secolele I - III d. Chr. i Spaţiul nord-est carpatic i mileniul întunecat , Historica, Iaşi, 1997
  • Pe urmele strǎmoşilor uitaţi / vol. 1, 2, 3 , Fundaţia Baltagul, Cîmpulung Moldovenesc, 2003
  • Parvan Vasile, Florescu Radu (1982) Getica , Editura Meridiane
  • Shchukin Mark B (1989) Rom og barbarerne i Central- og Østeuropa: 1. århundrede f.Kr.-1. århundrede e.Kr. Britiske arkæologiske rapporter
  • Shchukin Mark B, Kazanski Michel , Sharov Oleg (2006) Des les goths aux huns: le nord de la mer Noire au Bas-Empire et a l'époque des grandes migrations John og Erica Hedges, British Archaeological Reports (1. juni 2006), ISBN  978-1-84171-756-2
  • Spinei, Victor (1997) Bucovina i mileniul întunecat in Spaţiul nord-est carpatic i mileniul întunecat , Historica, Iaşi, 1997
  • Sulimirski, Tadeusz (1972). "Thrakierne i Nordkarpaterne og Walachiernes problem (Vlachs)". Polska Akademia Nauk. Oddział w Krakowie, Polska Akademia Nauk. Oddział w Krakowie. Komisja Archaeologiczna . 12–14. Państwowe Wydawn. Naukowe.