Madonna studerer - Madonna studies

Madonna studier er studiet af den amerikanske popmusiker Madonnas arbejde ved hjælp af en tværfaglig tilgang, der inkorporerer kulturstudier og medievidenskab. Et bemærkelsesværdigt kompendium med essays med titlen The Madonna Connection blev offentliggjort i 1992. Kontrovers over dette studiefelt stammede fra diskussioner om den intellektuelle værdi af at forfølge akademisk undersøgelse af en popmusiker , hvor nogle argumenterede for at feltet ikke var andet end popkulturel kommentar.

Historie

Madonna blev først kendt i midten af ​​1980'erne, og disciplinen tog ikke lang tid at starte op. Robert Miklitsch daterer starten på Madonna-studier til 1987 og Rocking Around The Clock: Music Television, Postmodernism & Consumer Culture af E. Ann Kaplan .

I begyndelsen af ​​1990'erne var det emnet for bredere medieinteresse, og kommentatorer angreb allerede det voksende felt. I 1992 rapporterede Vanity Fair , at "akademikere driver en hurtig handel med Madonna-ology". En samling af videnskabelige artikler, The Madonna Connection: Representational Politics, Subcultural Identities, and Cultural Theory redigeret af Cathy Schwichtenberg, blev offentliggjort i slutningen af ​​1992. Begrundelsen for oprettelsen af ​​studier og bibliografi med fokus på Madonna og validitet, de har, er genstand for debat blandt lærde og akademikere. Disse undersøgelser analyserede flere emner, men for det meste Madonna-studier involveret i studiet af køn, seksualitet og massemedier. En af hendes fortalere er Annalee Newitz, der siger, at "til universitetssamfundene indtager Madonna et bestemt sted i læseplanen for post- vestlige kulturer på universiteter verden over". Professor og medievidenskab John Fiske forklarede, at alle kulturstudier primært fokuserer på at finde en skjult mening inden for et socialt aspekt - for eksempel en Madonna-video - så det kræver en mere omfattende analyse for at give en passende kontekst - i dette tilfælde på arbejdet af sanger -. Tilsvarende bemærkede den amerikanske psykolog Susan Fiske , at "kulturstudier om Madonna kun analyserer tekster, og hvordan dit publikum bruger materialet til at forholde sig til den sociale konstruktion, der er Madonna. Den franske akademiker Georges Claude Guilbert , der har skrevet tre bøger om Madonna, sagde i en af ​​dem "antyder lidt overdreven beundring, som lærde har for Madonna, er resultatet af en fælles fjendtlighed over for censur". På grund af hendes konstante sociale provokationer, ofte med politiske overtoner, sagde romanforfatteren Andrew O'Hagan , at "Madonna er som en heroisk modstander af den amerikanske " etablering " kulturel og politisk autoritarisme .

Det var sandsynligvis i 1990'erne, da dette fænomen var mest kritisk og begyndte at dele meninger om det anvendte udtryk "Madonna studies". Ifølge forfatteren Robert Miklitsch fra State University of New York Press er dette udtryk et "politisk-kulturelt" fænomen.

I 1991 offentliggjorde firmaet Knight Ridder en artikel om emnet med titlen Madonna endog kontroversiel for lærde med henvisning til kommentarer fra flere lærere og andre personligheder. I mellemtiden sagde Barbara Stewart fra Orlando Sentinel , at der var et "voksende antal" Madonna-studier "i USA, [hvor forfattere] skrev deres værker til akademiske tidsskrifter og konventioner". Hun tilføjede, at udlandet for mange "var en latter fra Madonna-studier". Hun fortsatte med at "hverken dette studietema sidder godt sammen med nogle studerende på videregående uddannelse". Ud over alt dette underviser organisationer som sættet med liberale kunsthøjskoler 7 søstre kurser, der undersøger Madonnas indflydelse på kulturen . I denne henseende skrev den franske lærde Georges Claude Guilbert i bogen Madonna as Postmodern Myth (2002), Princeton , Harvard , UCLA , University of Colorado og Rutgers var de første til at foreslå kurser "om" Madonna. Han tilføjede, at selv ved universitetet i Amsterdam blev den valgfrie akademiske disciplin, Madonna: The Music and the Phenomenon , oprettet inden for Institut for Musikvidenskab .

Kritik

Der er debat om, hvorvidt Madonna skal have en plads i læseplaner sammen med mere etablerede og kanoniske emner. Roger Kimball beskrev det som "spild af tid og penge", mens andre har forsvaret vigtigheden af ​​at studere moderne kultur. Andre som Camille Paglia tager en mellemvej og siger "Vi har ikke brug for en hel kursus i Madonna, men inden for en stor kursus som min er det absolut legitimt at vise, hvordan nutidens billeder arver fortidens betydninger." Det er også blevet kritiseret for ikke at tilføje noget til studerendes beskæftigelsesmuligheder. Madonna lo selv, da The New York Times spurgte om Madonna-studierne i 1994 og sagde "Det er smigrende, fordi jeg selvfølgelig har mange menneskers sind." CBS News- præsident Fred W. Friendly kommenterede: "At skrive en større avis formodes at være en intellektuel bedrift - en seriøs sag. Madonna er en mediefreak. Hvordan medierne skabte hende - jeg kunne se at studere det."

Se også

• Bibliografi over værker om Madonna

Referencer

Bibliografi

• Hall, Dennis (2006). Amerikanske ikoner . Greenwood Publishing Group . ISBN 0313027676.