Marind mennesker - Marind people
Samlet befolkning | |
---|---|
11.000 | |
Regioner med betydelige befolkningsgrupper | |
Indonesien ( Papua sydlige kyst ) | |
Sprog | |
Marind -familie inden for Trans -New Guinea phylum af papuanske sprog , indonesisk sprog | |
Religion | |
Kristendom (overvejende), oprindelige overbevisninger | |
Relaterede etniske grupper | |
Oprindelige papuanere i Vestpapua og Papua Ny Guinea , andre melanesere |
Marind eller Marind-Anim er mennesker, der bor i Sydnye Guinea .
Geografi
Marind-anim bor i Papua-provinsen i Indonesien . De indtager et stort territorium, som er beliggende på hver side af Bian -floden , fra omkring 30 km øst for Merauke, op til mundingen af Moeli -floden i vest (mellem Frederik Hendrik Island og fastlandet, øst for Yos Sudarso -øen , hovedsageligt vest for Maro -floden (et lille område går ud over Maro i dens nedre del, herunder Merauke ).
Topografi
Marind-stammens område består af et lavtliggende, aflejret kystområde. Dette område er for det meste oversvømmet i den våde sæson. Baglandet, der ligger noget højere, skæres af et stort antal floder. Oprindeligt blev der enten plantet sago eller kokospalmer, selvom der også kunne findes bambusstrækninger.
Kultur
Mest i det 20. århundrede gennemgik Marind -kulturen store ændringer. Den hollandske kolonistyrelse forbød hovedjagt og rituel homoseksualitet, og også de ritualer, hvor mange mænd havde samleje med en kvinde. Disse ritualer spredte nyligt introducerede seksuelt overførte sygdomme som granulom og andre, hvilket førte til en markant reduktion af fødselsraterne blandt Marind -befolkningen.
Kristne missioner og indførelse af skoler for at assimilere folket til vestlig kultur resulterede også i store ændringer i Marind -kulturen.
Jan van Baal (1909-1992), en hollandsk socialantropolog, der arbejdede blandt marinderne, skrev i begyndelsen af 1980'erne, at den traditionelle Marind-kultur var væk.
De Marind sprog danner en lille familie af Trans-Ny Guinea sprog phylum.
Traditionel kultur
Traditionelt var Marindens sociale struktur præget af et klansystem . Marind-stammen var også opdelt i to halvdele, såkaldte moities , der hver bestod af flere patrilineale klaner, såkaldte boans. Disse klaner blev yderligere opdelt i underklaner.
Folk boede spredt i flere storfamilier . En sådan udvidet familie stammer fra en mytologisk forfader. Forfader veneration havde en karakteristisk form her: disse mytologiske forfædre var dæmon -lignende figurer, de optræder i myter, og fungerede som kultur helte , arrangere den antikke verden til de daværende seneste tilstand, indførelse af planter, dyr kulturgoder. De havde ofte form af planter eller dyr; der var en slags totemisme , men den blev ikke ledsaget af et almindeligt madtabu for det respektive dyr eller plante. Totemer kunne forekomme både i artefakter og myter.
Ordet for en sådan forfædres ånd er dema på Marind -sprogene . Den materielle lighed mellem dette ord og "dæmon" er tilfældig. Hver udvidede familie beholder og overfører traditionen. Det er især pligten for de store mænd i den respektive familie. Disse store mænds indflydelse går ikke ud over deres udvidede familie.
Tidligere var Marind berømt for deres headhunting , som altid var rettet mod andre stammer. Dette var forankret i deres trossystem og forbundet med navngivning af den nyfødte. Kraniet menes at indeholde en manalignende kraft.
Fra 1870'erne til omkring 1910 blev Boigu- , Dauan- og Saibai- folket sammen med nabopapuaer blevet chikaneret af thugerale "krigere" fra Marind-anim. I litteratur, der omhandler perioden, kaldes disse mennesker generelt 'Tuger' eller 'Tugeri'.
Marind-anim er også kendt for deres seksuelle kultur. Rituel omgang (otiv-bombari) med kvinder ville finde sted på dagen for en piges bryllup, da hun efter ceremonien ville have sex med sin nye partners mandlige slægtninge, før hun havde sex med sin mand. Dette ritualistiske samkvem ville også finde sted i andre tider, f.eks. Efter at kvinden havde født. Marind-anim var også berømt for deres form for ritualiseret homoseksualitet .
Marind -kulturen blev undersøgt af flere etnologer og missionærer. For eksempel schweizeren Paul Wirz , tyskeren Hans Nevermann og den hollandske kulturantropolog Jan van Baal , der var guvernør i Holland New Guinea fra 1953 til 1958.
De Marind sprog danner en lille familie af Trans-Ny Guinea sprog phylum.
Se også
- Dugout (båd)
- Asmatiske mennesker
- Sago
- Papuanske mennesker
- Papuansk mytologi
- Sump
- Gravepind
- Timeglas tromme
- Hemmeligt samfund
Referencer
Citater
Kilder
- Van Baal, Jan (1966). Dema. Beskrivelse og analyse af Marind-Anim-kulturen (Sydnyt Guinea) . Haag: Martinus Nijhoff.
- Van Baal, Jan (2007). "Marind-anim" . World Culture Encyclopedia . Advameg Inc.
- Corbey, Raymond (2010). Headhunters fra sumpene: Marind Anim i New Guinea set af missionærerne i det hellige hjerte, 1905-1925 . Leiden: KITLV Press og Zwartenkot Art Books.
- Nevermann, Hans (1957). Söhne des tötenden Vaters. Dämonen- und Kopfjägergeschichten aus Neu-Guinea . Das Gesicht der Völker (på tysk). Eisenach • Kassel: Erich Röth-Verlag.Titlen betyder sønner af den dræbende far. Historier om dæmoner og headhunting, optaget i New Guinea .
- Ukendt fotograf (1920'erne). "Marind-Anim-mænd klædt til ceremoni, sydkysten hollandske New Guinea" . Gamle fotografier (postkort) . Oceanien Ethnographica.Et fabelagtigt billede af krigere med deres trommer; manden til venstre holder en ekstremt sjælden type udskåret træfisk totem.
eksterne links
Tekst
- Baal, J. van (2007). "Marind-anim" . World Culture Encyclopedia . Advameg Inc.
- Overweel, Jeroen A. "The Marind in a Changing Environment. En undersøgelse af socialøkonomiske ændringer i Marind-samfundet for at hjælpe med at formulere en langsigtet strategi for Foundation for Social, Economic and Environmental Development (YAPSEL)" (PDF) . Merauke. Arkiveret fra originalen (PDF) 2008-10-02 . Hentet 2008-08-01 .
- Marind-anim mytologi
-
Corbey, R. 2010. "Headhunters fra sumpene: The Marind Anim of New Guinea set af missionærerne i det hellige hjerte, 1905-1925". Leiden: KITLV Press og Zwartenkot Art Books. Mangler eller er tom
|url=
( hjælp )
Billede
- Ukendt fotograf (1920'erne). "Marind-Anim-mænd klædt til ceremoni, sydkysten hollandske New Guinea" . Gamle fotografier (postkort) . Oceanien Ethnographica.Et fabelagtigt billede af krigere med deres trommer; manden til venstre holder en ekstremt sjælden type udskåret træfisk totem.