Mary Whiton Calkins - Mary Whiton Calkins

Mary Whiton Calkins
Født	( 1863-03-30 )30. marts 1863 Hartford, Connecticut
Døde	26. februar 1930 (1930-02-26)(66 år) Newton, Massachusetts
Nationalitet	amerikansk
Beskæftigelse	Filosof , psykolog

Mary Whiton Calkins ( / k ɔː l k ɪ n z , k æ l - / , 30 marts 1863 til 1826 februar 1930) var en amerikansk filosof og psykolog . Som psykolog underviste hun på Wellesley College i mange år og forskede i drømme og hukommelse. Calkins var den første kvinde, der blev præsident for American Psychological Association og American Philosophical Association .

Baggrund

Mary Whiton Calkins blev født den 30. marts 1863 i Hartford , Connecticut . Hun var den ældste af fem børn. Hendes forældre var Wolcott og Charlotte Whiton Calkins. Mary var kendt for at være tæt på sin familie. I 1880 flyttede hun til Newton, Massachusetts med sin familie for at begynde sin uddannelse og forblev der resten af ​​sit liv. Hendes familie flyttede fra New York til Massachusetts, fordi hendes far, der var en presbyteriansk minister, fik et nyt job der. Da Marys far tog en aktiv rolle i at føre tilsyn med sine børns uddannelse og planlagde hendes studier, kunne hun tilmelde sig college, da hun blev færdig på gymnasiet. I 1882 kom Calkins ind på Smith College som sophomore. Hun studerede der i et år. Efter hendes søsters død i 1883 tog hun et års fri fra college og lærte det selv. Mens han holdt fri fra skolen, modtog Calkins private undervisningstimer i Grækenland . I løbet af dette år underviste hun også to af sine brødre. Hun vendte tilbage til Smith College i 1884 for at tage en grad i klassikere og filosofi .

Efter eksamen tog Calkins og hendes familie en atten måneders rejse til Europa, og hun var i stand til at udforske Leipzig , Italien og Grækenland. Da hun var hovedfag i klassikere, udnyttede Calkins mulighederne og brugte flere måneder på at rejse og studere moderne græsk og klassikere. Da hun vendte tilbage til Massachusetts , indledte hendes far et interview med præsidenten for Wellesley College , et helt kvindekollegium, om et undervisningsjob i den græske afdeling. Hun arbejdede som vejleder og til sidst som lærer i den græske afdeling i tre år. En professor i filosofiafdelingen lagde mærke til Calkins fremragende undervisning og tilbød hende en stilling som underviser i psykologi, hvilket var nyt for filosofiafdelingens pensum. Calkins accepterede tilbuddet på betingelse af, at hun kunne studere psykologi i et år.

Selvom kvinder havde haft flere uddannelsesmuligheder til at deltage og undervise på gymnasier dengang, stod Calkins stadig over for sexisme i feltet og havde ikke mange muligheder for at tjene en grad i psykologi. Hun overvejede psykologi -programmer ved University of Michigan (med John Dewey ), Yale University (med George Trumbull Ladd ), Clark University (med Granville Stanley Hall ) og Harvard University (med William James ) og udtrykte interesse for at studere i laboratorier , en specifikation, som kun Clark University og Harvard University havde på det tidspunkt. Hun søgte optagelse på Harvard sandsynligvis på grund af dens nærhed til hendes hjem i Newton. Harvard tillod ikke kvinder at studere på deres institution, men det gav hende mulighed for at sidde på forelæsninger, efter at hendes far og Wellesleys præsident havde sendt breve, hvor de bad om hendes optagelse. Calkins besluttede at tage klasser på Harvard Annex (forgænger for Radcliffe College ), undervist af Josiah Royce . Royce påvirkede Calkins til at tage regelmæssige klasser undervist af William James i Harvard, med mænd som sine jævnaldrende. Harvard -præsident Charles William Eliot modsatte sig denne idé om, at en kvinde skulle lære i samme rum som en mand. Med pres fra James og Royce, sammen med et andragende fra Marys far, tillod Eliot Calkins at studere i klasserne med den betingelse, at hun ikke var en registreret studerende.

Karriere inden for psykologi

Calkins begyndte sit seriøse studie af psykologi under William James, kort efter hans meget anerkendte lærebog, The Principles of Psychology blev trykt i 1890. Calkins ser meget på en af ​​hendes første oplevelser med James i sin selvbiografi og hævdede "hvad jeg fik fra den skrevne side , og endnu mere fra tete-a-tete-diskussionen var, forekommer det mig, når jeg ser tilbage på det, ud over alt andet, en levende fornemmelse af psykologiens konkretitet og den umiddelbare virkelighed af 'endelige individuelle sind' med deres ' tanker og følelser '". Selvom Calkins var meget imponeret over James filosofier, og han havde indledt hende inden for psykologi, var James ikke en eksperimentelist, og det var mere af Calkins interesseområde. Imidlertid hævder hun, at det i sidste ende var James 'doktriner om de transitive følelser af relation, følelser af og , hvis , og men , og bevidsthedsbegrebet som en tendens til den "personlige form", som kunne have været det, der begyndte hendes hovedfag interesse for mig selv. Efter sin uddannelse under James arbejdede Calkins sammen med Edmund Sanford fra Clark University , som senere hjalp hende med at oprette det første kvindespsykologilaboratorium på Wellesley College. Sanford uddannede Calkins i eksperimentelle laboratorieprocedurer samt hjalp med oprettelse og samling af talrige laboratorieinstrumenter til Wellesleys psykologiske laboratorium.

I 1891 vendte Calkins tilbage til Wellesley som psykologinstruktør i filosofiafdelingen. Efter laboratoriet blev etableret, blev det hurtigt populært; Calkins første laboratorieseminar gav over halvtreds studerende. Calkins begyndte at lægge planer for at videreføre sin uddannelse i psykologi. Råd fra Sanford afskrækkede hende fra skoler som Johns Hopkins og Clark, hvilket tyder på, at de sandsynligvis ikke ville optage kvinder som studerende, ligesom hendes erfaring fra Harvard. Sanford opmuntrede Calkins til at udforske programmer i Europa og konkluderede, at Hugo Münsterberg optog kvindelige studerende til sit laboratorium i Freiburg, Tyskland (efter at have set et billede af Münsterberg i sit laboratorium med en kvinde). Efter at have udtrykt sit ønske om at arbejde med Münsterberg til James, afslørede han, at Münsterberg snart ville komme på arbejde på Harvard.

I de tre år, Calkins studerede under Münsterberg, blev flere af hendes artikler offentliggjort, herunder forskning, hun lavede med Sanford om drømme og hendes første papir om forening. I løbet af denne tid studerede Calkins også hukommelse, hvilket førte til hendes opfindelse af den rigtige associates metode, nu kendt som parret-associationsteknikken. Calkins forklarer i sin selvbiografi, at "ved at vise en række farver parret med tal, fandt jeg ud af, at et tal, der gentagne gange har vist sig i forbindelse med en given farve, var mere sandsynligt end enten et levende farvet tal eller end det nummer, der sidst blev parret med farven, skal huskes, ved en gentagelse af den givne farve ".

I sin selvbiografi beskriver hun Münsterberg som "en mand med dyb læring, høj originalitet og forbløffende alsidighed." Andet arbejde med Münsterberg omfattede deres drømmestudie. Hugo ville begynde med at oplære hende i detaljer om laboratorieforsøg og give hende et forskningsproblem baseret på optegnelser, som de to havde taget af deres drømme over flere uger. I løbet af disse uger ville de vække sig selv med vækkeure på forskellige timer om natten, registrere deres drømme og derefter studere dem intensivt. Den konklusion, de nåede frem til, var, at drømme ikke var andet end gengivelser af "personerne, stedene og begivenhederne i den seneste sansopfattelse".

Hendes undersøgelse af parrede ledsagere under Münsterberg udgjorde hendes doktorafhandling, der blev offentliggjort i 1896. Harvard nægtede at godkende anbefalingen fra Institut for Filosofi og Psykologi om at give Calkins sin doktorgrad. Eliot mente stærkt, at de to køn skulle uddannes hver for sig, og selvom han tillod Calkins at være "gæst", nægtede han og resten af ​​bestyrelsen at give hende graden. Calkins havde gennemført alle kravene til ph.d., herunder bestået eksamen og færdiggjort en afhandling, og alle hendes Harvard -professorer havde anbefalet hende til graden. Alligevel blev hun udelukkende på grund af hendes køn nægtet æren af ​​en tildelt grad. James var forbløffet og beskrev hendes præstation som "den mest geniale eksamen til ph.d., som vi har haft på Harvard."

Da hendes supplerende uddannelse var afsluttet, vendte hun tilbage til Wellesley i 1895 som lektor i psykologi. To år efter hendes hjemkomst blev hun professor i psykologi og filosofi. Denne tilføjelse tillod hende at vende tilbage til sine foredrag om klassikere og græsk. Hendes eksperimentelle arbejde fortsatte hele denne tid. Fra 1900 begyndte Calkins at udgive en række artikler, hvor hun beskrev psykologi som en "videnskab om selvet"-dette ville være en forudsætning for udviklingen af ​​hendes system for selvpsykologi.

Som det kan ses i hendes skrifter, selvom hun var meget taknemmelig for de personer, der accepterede hende, havde hun ikke vrede mod dem, der ikke gjorde det. For eksempel, i stedet for at udtrykke foragt overfor Harvard -bestyrelsen for ikke at acceptere hendes ansøgning om en grad, formidlede hun sin taknemmelighed over for Harvard for at have tilladt hende at deltage i kurserne, udføre forskning under sine professorer og arbejde med personer som James, Sanford og Münsterberg. Hun nævner også bistand fra figurer som Robert MacDougall og flere andre, der tilbragte år med hende som hendes mekanikere, emner, rådgivere og endda venner. Da episoden med tjeneren nægtede hendes optagelse fandt sted, udtalte hun i sin selvbiografi, at "han insisterede korrekt på hendes optagelse."

Præstationer

Calkins udgav fire bøger og over hundrede artikler i sin karriere inden for både psykologi og filosofi. Calkins første lærebog, En introduktion til psykologi, blev udgivet i 1901 . The Persistent Problems of Philosophy (1907) og The Good Man and The Good (1918) var to publikationer, hvor hun udtrykte sine filosofiske synspunkter. Calkins var interesseret i hukommelse og senere i begrebet selvet . Hun brugte mange år på at forsøge at definere ideen om selvet, men hun konkluderede, at hun på ingen måde kunne definere det. Hun udtalte, at selvom jeget var udefinerbart, var det "en helhed, en af ​​mange karakterer ... et enestående væsen i den forstand, at jeg er jeg, og du er dig ..."

I 1903 rangerede Calkins tolvte på en liste over halvtreds toprangerede psykologer, en præstation, der skete, efter at James McKeen Cattell bad ti psykologer om at rangere deres amerikanske kolleger efter fortjeneste. I 1905 blev hun valgt til formand for American Psychological Association og American Philosophical Association i 1918. Hun var den første kvinde, der havde en stilling i begge samfund. Hun blev tildelt en honorær Doctor of Letters i 1909 fra University of Columbia og en læge af Laws i 1910 fra Smith College. Hun var også den første kvinde valgt til æresmedlemskab i British Psychological Association. Calkins fungerede som fakultetsmedlem ved Wellesley College i fyrre år, indtil hun gik på pension i 1929. Calkins døde i 1930 efter at have skrevet fire bøger og over hundrede artikler, der er jævnt fordelt mellem psykologi og filosofi. Hun er bedst kendt for sine præstationer inden for psykologi og sine kampe for at opnå. Efter at have været afvist for en grad fra Harvard, fortsatte Calkins med at arbejde og stræbe efter ligestilling.

Drømmeforskning

Da Calkins blev undervist af Sanford, fik hun lov til at gennemføre et forskningsprojekt, der involverede at studere indholdet af Sanford og hendes drømme registreret i en periode på syv uger. Hun registrerede 205 drømme og Sanford 170. De vågnede sig selv ved hjælp af vækkeure på forskellige tidspunkter om natten og registrerede deres drømme i øjeblikket ved at vågne De sov med en notesblok lige ved deres seng for at kunne notere eventuelle drømme så hurtigt som muligt. Hver morgen studerede de alle optegnelser, uanset om de virkede lette og trivielle eller betydningsfulde. De tog også hensyn til de forskellige typer drømme, og de opdagede elementer i alle forskellige følelser Som en del af projektet overvejede de også drømmens relation til det bevidste, vågne liv og adskilte individer og steder i deres drømmeoplevelser. Calkins forklarer i sin selvbiografi, at drømmen "bare gengiver generelt personerne og stedene for nyere sanseopfattelse, og at det sjældent er forbundet med det, der er af afgørende betydning i ens vågne oplevelse". En anden konklusion af Calkins og Sanford omhandler tabet af identitet i drømme som "ikke et tab, men en ændring eller en fordobling af selvbevidsthed ... men alligevel er man bevidst om, at det er sig selv, der har ændret sig eller hvis identitet er fordoblet ". Calkins forskning blev citeret af Sigmund Freud, da han skabte sin opfattelse af drømmen. Hun hævdede også, at freudianere på det tidspunkt var "overfladisk bekymrede over drømmens 'åbenbare indhold'. Men de resultater, som nyere undersøgelse foretaget af Montangero og Cavallero (2015) tyder på, at de på hinanden følgende begivenheder i deres deltageres drømme sjældent var plausible, og syntes ofte ikke at have nogen relation til hinanden. Dette tyder på, at drømme har lidt skjult betydning og understøtter resultaterne af Calkins originale drømmestudie.

Hukommelse

Et af Calkins eksperimenter under Hugo Munsterberg var optaget af begrebet recency, da det vedrører en persons evne til at huske noget, disse eksperimenter, der involverede disse ideer, fandt sted i 1894 og 1896. Hendes parret-associerede teknik viste, at nyhed giver efter for livskraften og både levende og nyeste giver efter til frekvens. Hendes metode bestod i at vise en række farver parret med tal, efterfulgt af test for tilbagekaldelse af tallene, når farverne, som de tidligere var parret med, blinker igen. Resultaterne af hendes undersøgelse viste, at tal parret med lyse farver blev bevaret bedre end dem, der er forbundet med neutrale farver. Alligevel var hovedfaktoren, der påvirker hukommelsen, ikke farve, men eksponeringsfrekvensen. Calkins indrømmede, at endnu mere betydningsfuld end hendes resultater var den tekniske memoriseringsmetode, hun brugte, kendt som "rigtige medarbejderes". Formlen, hvor et emne bliver præsenteret for en stimulans og bedt om at give det passende svar, blev et standardværktøj til at studere menneskelig læring. Selvom GE Muller skarpt kritiserede hendes metode, forfinede han den og vedtog metoden, der kaldte den Treffermethode, og den har været meget udbredt siden. Edward Titchener gav Calkins det høje kompliment for at inkludere hendes forskning i sin elevhåndbog, og i sin selvbiografi henviser Calkins til en professor Kline, der valgte metoden parret til sin lærebog, Psychology By Experiment. Parret-associeret teknik blev også inkluderet i psykologi lærebøger udgivet af Herrnstein og Boring. Selvom parret-associeret teknik er meget anerkendt som et af Calkins største bidrag til psykologi, er dette ikke det arbejde, som Calkins selv tillagde særlig stor betydning.

Mens hun studerede med William James, havde Mary først foreslået opmærksomhed som emne for et af hendes papirer, men hun sagde, at James havde rynket panden på det, da han var syg af emnet. Forening var et tilfældigt valg for hende, som begyndte at være et af hendes mest værdifulde arbejde i de kommende år. Det antydes, at på trods af at Mary ofte bagatelliserer hukommelsesimplikationerne af sin forskning, udgør hendes skrifter "en virkelig bemærkelsesværdig arv ... repræsenterer vigtige, grundlæggende, replikerbare fænomener, der er fundamentalt vigtige."

Selvpsykologi

Et af hendes bidrag til psykologien var hendes system med selvpsykologi. I en tid, hvor der var flere tankeskoler, etablerede Calkins skolen for 'selvpsykologen'. Dette blev desværre ret upopulært på grund af dets kontrovers - mange psykologer følte ikke, at "jeget" eller "sjælen" var relevant. De vigtigste psykologskoler dengang var strukturalisme og funktionalisme, som var ret konkurrencedygtige med hinanden; udsagn fra den ene skole kunne forvente en stærk modbevisning fra den anden. Selvpsykologi blev påvirket af værkerne af William James og Josiah Royce fra Harvard; mere specifikt var James 'teori om ideen om flere selv (herunder det materielle selv, sociale selv og åndelige jeg) og Royces teori om, at mennesker definerer sig selv gennem interpersonel kommunikation, særlig interessant for Calkins.

Hun brugte meget tid på at arbejde med selvpsykologisystemet og kritisk undersøgt selvet fra både filosofiske og psykologiske synspunkter. I løbet af sine mange års studier skrev Calkins mange bøger og artikler om emnet selvpsykologi. I løbet af de år, hun brugte på at arbejde på systemet, var det meget upopulært, og derfor huskes hun sjældnere for sit arbejde i forbindelse med det. På trods af sin mangel på påskønnelse, nægtede Calkin at miste interessen for emnet, der beskrives som "videnskaben om bevidste selv." Ved at studere selvpsykologi var hun i stand til at danne beskrivelser af selvet, såsom det selv, der forbliver det samme, det selv, der ændres, det unikke jeg og et par andre beskrivelser. Hun fortsatte med at diskutere selvpsykologi i hele sin karriere og nævnte det i nogle af hendes bøger, hvoraf den ene er A First Book in Psychology.

Hendes begrundelse for, at selvpsykologi var så upopulær, var en forestilling om, at "man er så konstant bevidst om sig selv, at man forståeligt nok kan overse det, når man rapporterer om en opsigtsvækkende oplevelse", og tilføjede, at det førte til manglende henvisning til selvet i introspektive undersøgelser. Hun foreslog også, at systemet ikke blev taget godt i mod af psykologer eller videnskabsfolk, hvoraf den ene var forvirring over selvets forhold til sjælen, som hun diskuterer i sin artikel, "The Case of Self Against Soul" i 1917. I denne artikel , forklarer hun, at vores sjæl skal betragtes som selve livet. Hun ville tage til teoretiske argumenter for at fremme sit system og bemærke dets organiserende rolle inden for psykologi.

Calkins betragtede hendes selvpsykologi som en form for introspektionistisk psykologi, der indebar undersøgelse af ens egen mentale oplevelse. Hun mente, at få en til at tænke indadvendt kunne hjælpe i flere aspekter af deres liv, herunder religion, deres moral og forskellige andre aspekter i sindet, som man ellers ikke tænker på. Introspektionistisk psykologi var sammensat af to skoler: upersonlig, som benægtede "jeget" i sin definition af psykologi, og personalistisk, som definerede psykologi som studiet af bevidsthed, funktion, oplevelse af selv. Calkins overbevisning var, at et laboratorium var afgørende for tilstrækkelig undervisning i psykologi. Calkins hævdede, at selvpsykologi kunne eksperimentelt undersøges, men involverede sig ikke personligt i laboratorieforsøg vedrørende selvpsykologi. Calkins ønskede, at hendes skole for selvpsykologi ville være en teori, om hvilken funktionaler og strukturalister kunne finde fælles fodslag.

Calkins selvpsykologi levede ikke uden kritik fra andre psykologer fra den æra. James Angell, en af ​​grundlæggerne til funktionalismen, modsatte sig Calkins forsømmelse af kroppen som en del af selvet. Efter Calkins 'præsidenttale (fra American Psychological Association), hvor Calkins offentligt skitserede selvpsykologi, hævder han: "Sådan som funktionel psykologi, som jeg har præsenteret, ville være fuldstændig forenelig med Miss Calkins' selv-psykologi '... var det ikke for hendes ekstreme videnskabelige konservatisme ved at nægte at lade selvet have en krop ... Det virkelige psykologiske jeg, som jeg forstår hende, er ren kropsløs ånd - en beundringsværdig ting af gode religiøse og filosofiske aner, men bestemt ikke den ting, inden for hvilken psykologi er forpligtet til at vide ". Dette blev skrevet på trods af dets unøjagtighed; Calkins efterlod faktisk betydeligt plads til kroppen i sin tale under hensyntagen til sensorimotoriske processer og fysiologiske fænomener, men hun betragtede ikke kroppen som en væsentlig "basal kendsgerning" i psykologien.

Forsøg på social retfærdighed for kvinder

Uden for sine bidrag til psykologi var Mary Whiton Calkins en ivrig tilhænger af kvinders rettigheder. Calkins var en suffragist - aktiv i kampen for kvinders stemmeret, bestred "i et demokratisk land, styret som dette er af borgernes stemmeret, og givet af, da det er princippet og praksis med at uddanne kvinder, en sondring baseret på kønforskellen er kunstig og ulogisk ". Calkins var pacifist og medlem af American Civil Liberties Union. Mens han arbejdede i Wellesley omkring tidspunktet for første verdenskrig, blev en kollega fra Calkins fyret for at have pacifistiske synspunkter. Calkins tilbød hende at sige op, idet hun sagde, at hun havde de samme holdninger som hendes kollega, der blev opsagt, men hendes fratræden fra Wellesley blev ikke accepteret af præsidenten eller bestyrelsen.

Calkins mest bemærkelsesværdige eksempel på social retfærdighed for kvinder var hendes afvisning af en ph.d. fra Radcliffe, et kvindekollegium i samarbejde med Harvard. I 1902 tilbød Radcliffe doktorgrader til Calkins og tre andre kvinder, der havde afsluttet deres studier på Harvard, men ikke fik Harvard -ph.d. på grund af deres køn. De tre andre kvinder accepterede graden, og Munsterberg opfordrede Calkins til, at hun også skulle acceptere og hævdede, at en ph.d. fra Radcliffe havde samme vægt som en ph.d. fra Harvard. Calkins afviste Radcliffes tilbud og oplyste i et brev til Radcliffe -bestyrelsen: "Jeg tror endvidere meget sandsynligt, at Radcliffe -graden vil blive betragtet som den praktiske ækvivalent til Harvard -graden ... og nu, hvor Radcliffe -graden tilbydes, tvivler jeg på om Harvard -graden nogensinde vil være åben for kvinder ". Calkins afvisning talte meget om hendes integritet og karakter og nægtede at retfærdiggøre en uretfærdig sondring mellem mænd og kvinder baseret på køn.

Den diskrimination, hun oplevede på grund af hendes køn, blev også illustreret i tidligere afsnit. I sin selvbiografi minder Calkins om en dato, hvor Munsterberg og hans elever, herunder Calkins, som medlem af Executive Committee of the American Psychological Association skulle deltage i et frokostmøde i Harvard Union. Tjeneren dér protesterede imidlertid over gruppens indgang og sagde, at "ingen kvinde måtte sætte fod i storsalen; det var heller ikke muligt at optage så mange mænd, udelukkende afbalanceret af en kvinde, i damernes spisestue." Selvom det ser ud til, at Calkins havde en konstant kamp som kvinde inden for sit felt, udtrykte hun i sin selvbiografi sin taknemmelighed for de personer, der ikke diskriminerede hende. Den "venlige, kammeratlige og forfriskende saglige velkomst", som hun modtog fra mændene, der arbejdede i Munsterbergs laboratorium som assistenter og studerende, beskrives i hendes bog med stor påskønnelse. Hun udtrykte også sin gæld til Munsterberg, der "svingede laboratoriedørene" op for hende uden tøven.

Calkins var den første kvinde, der gennemførte alle kurser, undersøgelser og forskning til en doktorgrad, og selvom det aldrig blev officielt overdraget, betragtes hun som den første kvinde, der fik sin doktorgrad inden for psykologi. I 1891, 12 år efter at det første psykologilaboratorium blev oprettet af Wilhelm Wundt i Leipzig, Tyskland, etablerede Calkins det første psykologilaboratorium, der blev grundlagt af en kvinde og også det første laboratorium, der blev etableret på en kvindehøjskole. Laboratoriet blev finansieret med $ 200, mens alle andre laboratorier blev finansieret med $ 800 eller mere. Calkins lod mange af apparaterne konstruere på nærliggende steder. Hendes laboratorium var på loftet på femte sal i College Hall i Wellesley College. Med laboratoriet til at arbejde i, underviste hun også i et kursus i "Psykologi, der blev henvist til fra det fysiologiske synspunkt". De halvtreds studerende, der tilmeldte sig dette kursus, blev instrueret i nogle områder af psykologi og udført eksperimenter om emner som sensation og forening. Hendes laboratorium lå i nærheden af ​​fysiklaboratoriet, og der opstod en brand fra laboratoriet, der brændte hendes laboratorium sammen med de andre laboratorier. Hverken studerende eller instruktører kom til skade ved branden, men det første kvindelige psykologilaboratorium blev ødelagt. Laboratoriet blev genopbygget, og Eleanor Gamble lykkedes senere Calkins i at drive laboratoriet.

Se også

• Amerikansk filosofi
• Liste over amerikanske filosoffer

Noter

Referencer

eksterne links

• Værker af Mary Whiton Calkins på Project Gutenberg
• The Wellesley Psychology Laboratory Video af Jennifer L. Bazar
• Podcast -interview om Mary Whiton Calkins med Kathy Milar
• Find hjælp til Mary Whiton Calkins på Wellesley College Archives
• Mary Whiton Calkins profil hos Psychology's Feminist Voices
• Værker af eller om Mary Whiton Calkins på Internet Archive
• Mary Whiton Calkins på Find a Grave