Michael Anthony Fleming - Michael Anthony Fleming
|
Den højre pastor
Michael Anthony Fleming, OSF
| |
|---|---|
| Biskop i St. John's, Newfoundland | |
 | |
| Stift | St. John's, Newfoundland |
| Udpeget | 4. juni 1847 |
| Terminen er slut | 14. juli 1850 |
| Forgænger | Thomas Scallan, OSF |
| Efterfølger | John T. Mullock , OSF |
| Andre indlæg | Vicar Apostolic of Newfoundland (1830-1847); Coadjutor biskop i det apostoliske vikariat i Newfoundland (1829-1830); Titulær biskop af Carpasia (1829-1847) |
| Ordre:% s | |
| Ordination | 15. oktober 1815 |
| Indvielse | 28. oktober 1829 af Thomas Scallan, OSF |
| Personlige detaljer | |
| Født | 1792 Carrick-on-Suir , Tipperary , Irland |
| Døde | 14. juli 1850 St. John's , kolonien i Newfoundland , det britiske imperium |
| Begravet | Johannes Døberens basilika , Johannes, Newfoundland og Labrador |
| Nationalitet |
 Irland
|
| Betegnelse | romersk-katolske |
|
Stilarter af Michael Anthony Fleming | |
|---|---|
 | |
| Reference stil | Den højre pastor |
| Talt stil | Deres herredømme / Deres excellens |
| Religiøs stil | Monsignor |
| Posthum stil | ingen |
Michael Anthony Fleming, OSF ( ca. 1792-14 . juli 1850) var en irskfødt mindreårig broder, der tjente som den romersk-katolske kirkes biskop i bispedømmet St. John's, Newfoundland . Han var hovedansvarlig for at ændre en lille mission med flere præster i fire sogne til et stort bispedømme med over 40.000 menigheder og var den eneste mest indflydelsesrige irske immigrant, der kom til kolonien Newfoundland i det 19. århundrede. Han var hovedskaberen af den romersk -katolske katedral St. Johannes Døberen i St. John's.
Biografi
Tidligt liv
Fleming blev født cirka tre miles fra Carrick-on-Suir , Tipperary , Irland. Som dreng studerede Fleming klassikerne i to år i Stradbally , County Waterford , under en protestantisk præst. Opmuntret af sin onkel, Martin Fleming, OSF, trådte han ind på novitatet for broderne i Wexford og trådte derefter ind i det franciskanske seminar. Fleming blev ordineret til katolsk præst den 15. oktober 1815, hvorefter han blev tildelt præstegården i Carrickbeg , hvor hans onkel var værge . Hans erfaring med at hjælpe med at genopbygge det franciskanske kapel der markerede ham i en tidlig alder som "bygherre" og stod ham til gode for hans senere arbejde i Newfoundland .
Mission til Newfoundland
I 1823, på opfordring af Thomas Scallan , OSF, den Vicar apostolske for Newfoundland, og godgørende irske samfund , blev Fleming rekrutteret til at komme og tjene som præst i kolonien. Fra begyndelsen viste Fleming sig at have et meget anderledes temperament end Scallan. Hans ideer om irsk og katolicismens sted i Newfoundland blev informeret af hans erfaring med hans nære ven Daniel O'Connells nationalistiske politik i Irland.
På trods af deres meget forskellige perspektiver på mange spørgsmål blev Fleming fremmet af Scallan som hans efterfølger, og han blev udnævnt til coadjutor biskop i vicariatet af pave Gregor XVI den 10. juli 1829 med titulære se i Carpasia .
Biskop
Kort efter at Fleming blev indviet som biskop af Scallan i kapellet i St. John's den 28. oktober 1829, implementerede han sin ultramontanistiske ideologi og overtog kontrollen over den eksisterende katolske institution Orphan Asylum fra dens lægfolk, medlemmerne af den velvillige irske Samfund. Ved Scallans død den 29. maj 1830 efterfulgte han ham automatisk som apostolisk vicar. Derefter gik han i gang med en systematisk udvidelse af institutionel katolicisme i Newfoundland. Dette omfattede opførelse af nye sognekirker, opdeling af eksisterende sogne i nye sogne, rekruttering af irske præster og indførelse af to religiøse ordener af irske kvinder til at undervise unge kvindelige børn. Han gjorde sig umage for at besøge outport Newfoundland , og i løbet af vinteren 1835 boede han i et fiskerum ved Petty Harbour og administrerede koppevaccine til hele samfundet af katolikker og anglikanere og blev i karantæne hos dem, når ingen læge eller anden præst ville tage derhen .
Flemings indflydelse var ikke begrænset til den religiøse sfære. Som vikarapostoliker og senere som biskop fremmede han de irske katolikkers interesse for Newfoundlands politiske sfære. Ved at anmode guvernøren og kolonialkontoret var Fleming medvirkende til at håndhæve lov om frigørelse for irske katolikker i Newfoundland i 1832. Desuden blev Fleming med den parallelle bevilling af repræsentationsregeringen for kolonien frittalende i den politiske proces og lånte støtte til kandidater, både katolske og protestantiske, der fremmede de rettigheder og privilegier, han mente var vigtige for den irske katolske befolkning i kolonien. Uanset om det var i kirkens administration, uddannelse eller politiske aktiviteter, markerede Flemings dristige handlinger og holdning en betydelig afgang for de katolske præster i Newfoundland -kolonien.
På grund af sin bevidste politiske indflydelse blev Fleming, selv en "irsk nationalist", af mange englændere og protestanter betragtet som en forstyrrende kraft i Newfoundland -politik og af mange af hans støttende irske menigheder som en konstruktiv kraft i Newfoundland -politik. Han opfattede sig selv som leder af det irske samfund og var ikke genert ved at tage fat på det lokale britiske etablissement, meget som hans ven og landsmand Daniel O'Connell gjorde hjemme, især da han følte sig truet af Church of Englands forsøg på at modvirke voksende katolsk indflydelse. Kampen spredte sig til betændende avisartikler og retssager mellem stadig mere bitre rivaler. Spændingerne blev forværret af partisanernes handlinger på begge sider af kløften. Fleming greb ind for at få bestemte mænd valgt og rejste i Tory -sindet tanken om et "præsteparti", der dominerede forsamlingen. Fra dette tidspunkt forblev kirkens indflydelse en dominerende faktor i Newfoundland -politik fra 1830'erne og fremefter.
Newfoundland tricolor
I populær legende krediteres Fleming for at have skabt Newfoundlands "Pink, hvide og grønne" tricolor flag . Det fortælles, at der under de årlige træhalninger for den anglikanske katedral og den romersk -katolske katedral udviklede sig betydelig rivalisering mellem de to involverede grupper. De protestantiske englændere markerede deres træbunker med det indfødte samfunds lyserøde flag, mens de katolske irere brugte grønne bannere. Truslen om vold var sådan, at biskop Fleming greb ind og overtalte dem til at vedtage et fælles flag, hvorpå det lyserøde og grønne ville blive adskilt af en hvid stribe for at symbolisere fred. Den lyserøde symboliserede Tudor Rose of England ( protestanterne ) og den grønne symboliserede St. Patrick 's Emblem of Ireland ( katolikkerne ). Den hvide er taget fra St. Andrew's Cross ( St. Andrew er skytshelgen for fiskere og Skotland). Denne legende, dens symbolik og oprindelse, er alle blevet modbevist af historiske beviser. I virkeligheden dukkede Newfoundlands "pink, hvide og grønne" trefarvede først op mindst 41 år efter starten af den irske tricolor og var næsten helt sikkert baseret på det irske flag . Der er ikke en flok primære kilde dokumentariske historiske beviser, der er samtidige med Flemings tid, der forbinder Fleming med skabelsen af trefarvet; enhver forening er rent fantasifuld og stammer stort set fra skrifterne fra amatøren Newfoundland -historiker Paul O'Neill.
Udvidelse
Flemings største indenlandske projekter, dem han bedst blev husket for, var rekruttering af to ordrer fra irske religiøse kvinder til at arbejde som lærere og opførelsen af en ny katedral til St. John's. I 1833 på Flemings anmodning kom Presentation Sisters til Newfoundland fra Galway og åbnede en skole for børn. Inden for få uger blev søstrene oversvømmet med nye elever, børnene til irerne fra St. John's, der så uddannelse som det bedste middel til økonomisk og social udvikling. I 1842 inviterede Fleming Sisters of Mercy til at komme for at undervise piger og hjælpe med at skabe en katolsk middelklasse. Gennem Flemings indflydelse indførte uddannelsesloven fra 1836 præcedensen for at yde statsmidler til trossamfund til uddannelsesformål. I 1847 rekrutterede biskop Fleming fire brødre af den irske franciskasernes orden for at komme til Newfoundland for at undervise på Benevolent Irish Society's skole. Gennem 1830'erne forfulgte Fleming en bevilling af jord, hvorpå man kunne bygge en katedral. I 1838 blev jorden tildelt, og byggeriet begyndte og fortsatte indtil 1855. Katedralen var det største byggeprojekt i 1800 -tallet Newfoundland, og blev derefter det endelige ikon for Newfoundland katolicisme.
Fleming døde i 1850 og blev begravet i sin katedral.
Æresbevisninger
Den 9. september 2005, 150 -året for indvielsen af Flemings domkirke, blev en plakat afsløret af Historic Sites and Monuments Board of Canada, der udpegede Fleming som en person med canadisk nationalhistorisk betydning. På tidspunktet for indvielsen var den romersk -katolske katedral i St. John's den største irske nyklassicistiske katedral i den nye verden.
Yderligere læsning
- Fire Upon the Earth: A Biography of Bishop Michael Anthony Fleming, OSF af Brother JB Darcy, ISBN 1-894294-59-9 , Creative Press St. John's, Newfoundland.
- Historien om basilikaen St. Johannes døberen af Susan Chalker Browne.
- "Konflikt og kultur i irsk-newfoundlandsk romersk katolicisme, 1829-1850", af John Edward FitzGerald, ph.d. afhandling, University of Ottawa, 1997.