Mongolske invasioner af Sakhalin - Mongol invasions of Sakhalin

Mongolske invasioner af Sakhalin
En del af mongolske invasioner og erobringer
Sakhalin og dets omgivelser
Dato 1264–1308 Beliggenhed Sakhalin , det ydre Mankuriens fastland og Tartary-strædet Resultat Ainu-angreb mod Nivkh frastødt, Ainu-folk i Sakhalin bliver bifloder til Yuan-dynastiet
Krigsførere
Yuan-dynastiet Nivkh-folk	Sakhalin Ainu
Kommandører og ledere
Taxiala Tata'erdai Yangwuludai andre	Waying Yushannu andre

Fra 1264 til 1308 foretog det mongolske rige (og dets efterfølger Yuan-dynastiet ) flere angreb på øen Sakhalin ud for Sibiriens østkyst for at hjælpe deres Nivkh- allierede mod Ainu , der havde ekspanderet nordpå fra Hokkaido . Ainu udførte en sej modstand og lancerede endda et modangreb på mongolske positioner på kontinentet over Tartary-strædet i 1297, men kapitulerede endelig til det mongol-ledede Yuan-dynasti i Kina i 1308.

Baggrund

Befolkningen i Sakhalin

Historisk omfang af Ainu-folket

De Nivkh folk menes at være efterkommere af en indfødt befolkning, der beboede Sakhalin øen siden den neolitiske periode . I løbet af det 6. århundrede e.Kr. fødte en sammenløb af Koryak- kultur fra nord, Heishui Mohe- kulturen fra vest og den indfødte neolitiske Sakhalin-kultur Okhotsk-kulturen , som var præget af fiskeri, havpattedyrs jagt, svineavl og keramik. Denne kultur udvidede hurtigt i det 7. århundrede fra Sakhalin: mod nord overtog den Kuril-øerne og nåede så langt som den sydlige spids af Kamchatka-halvøen ; mod syd krydsede den La Pérouse-strædet og mødte Satsumon-kulturen på den nordlige bred af Hokkaido . Nivkh, der er den dominerende befolkning i Sakhalin før det 12. århundrede, menes at være bærere af Okhotsk-kulturen. Nivkh er kendt i kinesiske kilder som "Jiliemi" (吉列 迷), der blev russificeret som "Gilyak" i den moderne æra og senere omdøbt til endonymet "Nivkh" i 1930'erne.

Som et resultat af den nordlige ekspansion af Yamato-folket i Honshu begyndende i det 7. århundrede e.Kr. blev emishierne langsomt optaget i den dominerende japanske kultur eller skubbet længere mod nord til øen Hokkaido. Tilstrømningen af ​​migranter fra Honshu til Hokkaido gav anledning til Satsumon-kulturen i Hokkaido, som spredte landbruget over hele øen undtagen kysten ved Okhotskhavet overfor Sakhalin, som forblev under indflydelse af Okhotsk-kulturen. Til sidst pressede befolkningstrykket og behovet for landbrugsjord Satsumon, der blev identificeret som en af Ainu- folkenes forfædre , i krigsførelse med Okhotsk i det 10. til 11. århundrede, hvilket fik Okhotsk til at trække sig tilbage til Sakhalin. Periodens konflikter blev afspejlet i de mundtlige yukar- traditioner i det nordlige Hokkaido Ainu, hvor " landfolkets " helte ( yaunkur ) sejrede over " havfolket " ( repunkur ). Proto-Ainu Satsumon fulgte op med en invasion i det sydlige Sakhalin i det 11. til 12. århundrede og efterlod sig mundtlige traditioner, der fortæller, hvordan Ainu besejrede Tonchi-folket der (sandsynligvis Okhotsk) og sendte dem til at flygte nordpå med båd. Således bosatte de mennesker, der blev kendt som Ainu, i det sydlige Sakhalin, mens Nivkhs holdt sig til det nordlige Sakhalin og området omkring Amur-flodmundingen på fastlandet.

Mongolsk interesse i Nordøstasien

Som en del af den mongolske erobring af Jurchen Jin-dynastiet og det østlige Xia overtog mongolerne politisk kontrol over Manchuria i 1233. Som reaktion på razziaer fra Nivkh og Udege-folket etablerede mongolerne en administrationspost ved Nurgan (nutidens Tyr , Rusland ) ved krydset mellem floderne Amur og Amgun i 1263 og tvang indgivelse af de to folkeslag. Mongolerne blev motiveret af deres verdenssyn, at himlen havde skænket dem retten til at herske over hele verden, og derfor var ikke-erobrede mennesker naturligvis oprørere, som militær erobring var berettiget til. Mongolerne var også i færd med at inkorporere det kinesiske biflodsystem til deres egne politiske og kommercielle formål: Mongolerne kunne styre forbindelserne med de perifere folk i Nordøstasien, mens de sørgede for, at varer fra regionen ville være tilgængelige som hyldest eller handelsvarer. Sable pelse fra lavere Amur og Sakhalin, for eksempel, blev især begunstiget af den mongolsk-kinesiske overklasse på det tidspunkt. Fra Nivkh-perspektivet oprettede deres overgivelse til mongolerne i det væsentlige en militær alliance mod Ainu, der havde invaderet deres lande.

Derudover tilskriver nogle japanske forskere mongolerne en anden motivation med hensyn til deres underkastelse af Sakhalin. At kalde Sakhalin-ekspeditionerne en "mongolsk invasion fra nord" (北 か ら の 蒙古 襲来) forbinder tilhængere af denne nordlige invasionsteori begivenhederne i Sakhalin med de samtidige mongolske invasioner af Japan i syd og teoretiserer, at mongolerne var interesserede i en nordlig rute ind i Japan gennem Manchuria og Sakhalin. Formentlig ville mongolerne sejle sydpå fra Sakhalin til Hokkaido og invadere Honshu derfra. Der er imidlertid ingen historiske optegnelser eller kort over perioden, der afslører en geografisk viden om, at Sakhalin var overalt i nærheden af ​​Japan, så enhver hensigt fra mongolernes side om at bruge Sakhalin som indgangssted i Japan forbliver tvivlsom.

Konflikter

Ekspeditioner til Sakhalin (1264–1286)

Ainu mand med pil og bue. Ainu blev bemærket at have brugt træbuer og forgiftede pile på kinesiske konti.

Kort efter at have modtaget overgivelsen af ​​Nivkh, modtog mongolerne rapporter om, at Nivkh blev invaderet årligt af befolkningerne i øst, nemlig Guwei (骨 嵬) og Yiliyu (亦 里 于). "Guwei" var det navn, som Nivkh plejede at henvise til Ainu-folket, mens "Yiliyu", som betyder "hjorte" på Tungusic-sprog , kunne henvise til nogen af ​​de Tungusic-folk som forfædrene til Sakhalin Uilta . Mongolerne angreb Ainu på Sakhalin den 30. november 1264, men Ainu vendte tilbage det næste år for at angribe Nivkh og dræbte nogle af deres krigere. Denne gang sendte mongolerne imidlertid kun forsyninger med mad og våben.

Efter den formelle etablering af det mongolske Yuan-dynasti i Kina i 1271 forsøgte Taxiala (塔 匣 剌) fra den mongolske østlige ekspeditionshær at invadere Sakhalin i 1272 og 1273, men han var ikke i stand til at krydse det rasende Tartary-stræde . Taxiala søgte råd fra de lokale Udege-folk omkring Nurgan og fik at vide, at han måtte vente på, at strædet skulle fryse i vintermånederne, så kunne han marchere sin hær over isen ind i Sakhalin, hvor han ville finde landene i Nivkh og Ainu. Dette var bestemt muligt, da strædet kun var omkring fire miles bredt på det smaleste punkt, og Ainu og Nivkh havde længe brugt denne kendsgerning. Bevæbnet med denne viden anmodede Taxiala Yuan-retten om endnu en ekspedition mod Ainu i 1273, men dette blev afvist. Imidlertid syntes mongolerne at have lært lektionen, da efterfølgende mongolske ekspeditioner i Sakhalin alle skete i vintermånederne.

Den næste registrering af en invasion på Ainu var i 1282, da Jurchens under mongolsk styre blev sendt for at hjælpe krigsindsatsen ved at lave både til at sende forsyninger over havet. I 1284 blev en mongolsk ekspedition udsat fra september til november af frygt for, at det blæsende hav kunne vælte forsyningsbådene. Efter denne kampagne sendte mongolerne store hære op til 10.000 mand til ekspeditionerne i 1285 og 1286. Ledet af Tata'erdai (塔塔兒 帶) og Yangwuludai (楊 兀 魯 帶) sejlede ekspeditionerne over havet i 1000 små både, der bar 10 mænd hver. At dømme efter den relativt lille befolkning i Sakhalin Ainu i senere århundreder, er det usandsynligt, at Ainu kunne have samlet en styrke, der var stor nok til at besejre mongolerne med et sådant antal i åben kamp. De mongolske hære nåede tilsyneladende den sydlige spids af Sakhalin på dette tidspunkt, da vold af et mongolsk-kinesisk fort dateret til det 13. århundrede blev opdaget ved Cape Crillon . Voldene, kaldet Shiranushi-jordarbejde (白 主 土城) af japanske arkæologer, var markant forskellige fra Ainu chashi og er den eneste befæstning af en kontinentaltype, der findes på Sakhalin. Japansk forsker Kazuyuki Nakamura mener, at Shiranushi-stedet skal identificeres som Guohuo-fortet (果 夥) nævnt i Yuan-kilden Jingshi Dadian (經 世 大典, "Kompendium til at styre verden"), og at det blev bygget af mongolerne for at stamme Ainu invasioner fra Hokkaido.

Ainu-kontraangrebet og konfliktens afslutning (1287-1308)

For at støtte de løbende kampagner i Sakhalin etablerede mongolerne militær-landbrugskolonier nær Amur-flodmundingen omkring 1285 og befolket dem med Han-kinesiske eksil fra det nyudslukkede Song-dynasti . Dette varede dog ikke længe, ​​da oprøret fra den mongolske prins Nayan i Manchuria tvang tropperne til at trække sig tilbage fra Amur-regionen i 1287. Måske afspejler den faldende mongolske indflydelse i området, to Nivkh, der havde været høvedsmænd (百戶) i det mongolske militær hoppede over til Ainu i 1296, og det næste år krydsede en Ainu-styrke under høvdingen Waying (瓦 英) sundet på Nivkh-både og raidede bosættelser på kontinentet. Nivkh, der stadig var på linje med mongolerne, advarede om, at Ainu planlagde at krydse havet fra Guohuo, når havet fryser, og at de skulle angribe falkene i Amur-flodmundingen. Disse falconers, som omfattede nogle Nivkh, blev målrettet af Ainu-raiders for deres falk - fjerene var en eksotisk handelsvare - og for deres forsyninger fra Kina på grund af deres status som slaver af den mongolske kejserlige domstol. Således advarede mongolerne, da Ainu invaderede Amur-flodmundingen i midten af ​​1297, og besejrede den invaderende Ainu nær Kizi-søen .

Ainu blev registreret for at have foretaget endnu et angreb på kontinentet i 1305, hvilket undgik den mongolske hær. I 1308 kommunikerede Ainu-høvdingerne Waying og Yushannu (玉 善 奴) gennem Nivkh, at de ønskede at overgive sig. Ainu sendte en ambassadør til Nurgan med gaver af sværd og rustninger og lovede at betale en hyldest af pelse hvert år. Med dette var krigen mellem Ainu og mongolerne forbi.

Efterspørgsel

De mongolske invasioner repræsenterede første gang indflydelsen fra et regime baseret i Kina blev direkte udvidet til Sakhalin. Allerede inden fjendtligheden sluttede havde Ainu og befolkningerne i Amur-regionen i hemmelighed handlet værdifulde pelse med de mongolske embedsmænd i Nurgan. Kort efter underkastelsen af ​​Ainu aflagde Ainu ældste biflodsbesøg på Yuan-stillinger i Wuliehe (兀 列 河; i Tym- bassinet), Nanghar (囊 哈 兒; nær nutidens Langry) og Boluohe (波羅 河; den Poronay ), og modtog gaver til gengæld, hvilket gør at præsentere hyldest en form for handel. Midten af ​​den nordlige handel skiftede gradvist til kinesiske stillinger i Amur-flodmundingen og på Sakhalin efter de mongolske erobringer, og Sakhalin selv blev en kanal for handel mellem det mongolske imperium i Eurasiens fastland og den japanske øhav. Mongolerne trak sig tilbage fra Sakhalin efter 1320, og biflodshandel i Sakhalin og Amur-bassinet ophørte i midten af ​​det 14. århundrede, da Yuan-dynastiet faldt i tilbagegang. Kineserne under Ming-dynastiet genoprettede en tilstedeværelse i området i 1409 og samlede hyldest fra Nivkh og Ainu indtil slutningen af ​​det 15. århundrede. Uanset den politiske situation bestod et handelsnetværk, der forbinder Manchuria, Japan og Kamchatka med Sakhalin i centrum indtil det 18. århundrede.

Den mongolske fred stoppede konflikterne mellem Nivkh og Ainu, hvor Ainu holdt sig mod det sydlige Sakhalin og forlod nord til Nivkh. Fjendtlighed gav plads til et forhold præget af blandet ægteskab, kommerciel handel og kulturel udveksling mellem de to folkeslag. Et antal vigtige kulturelle elementer, der blev kendetegnende for moderne Ainu-kultur, herunder iomante-bjørneceremonien , blev introduceret til Ainu fra Okhotsk-kulturen, der blev båret af Nivkh som et resultat. For Nivkh førte det stigende fokus på handel til stigningen af ​​den etnografiske Nivkh-kultur på bekostning af den oprindelige Okhotsk-kultur: mens ritualer, der involverede spækhuggere og bjørne, forblev, forsvandt andre kulturelle egenskaber som keramik.

Fred mellem Nivkh og Sakhalin Ainu samt den mongolske tilstedeværelse i Sakhalin betød også, at Hokkaido Ainu ikke frit kunne migrere til Sakhalin over La Pérouse-strædet, som de havde gjort gennem århundrederne. Befolkningstrykket, der skubbede Ainu nord, stødte nu på modstand, og den deraf følgende reaktion i sydlig retning bragte Ainu i stigende konflikt med japanerne. Omkring tidspunktet for de mongolske invasioner af Sakhalin rejste Ainu af Tsugaru sig op mod den magtfulde Ando-klan i det nordlige Japan i en krig, der varede fra 1268 til 1328, kaldet Ezo-oprøret (蝦 夷 大乱). Krigen, som blev beskrevet af den japanske buddhistiske munk Nichiren fra det 13. århundrede som en katastrofe på niveau med den mongolske invasion af Japan i 1274 og 1281, fik Ando-klanen til at splintre og kunne endda have bidraget til faldet for den herskende Kamakura-shogunat i Japan. På trods af at den almindeligt accepterede årsag til krigen var handels uenigheder og religiøse forskelle mellem Ainu og Ando-klanen, kunne mongolsk handling i Sakhalin have haft en hånd i at skabe og forstærke konflikten. Den såkaldte "mongolske invasion af Japan fra nord" var derfor højst indirekte, ifølge Kazuyuki Nakamura.

Referencer

Bemærkninger

Værker citeret

• Hudson, Mark J. (1999). Identitetsruiner: etnogenese på de japanske øer . University of Hawai'i Press. ISBN   9780824864194 .
• Nakamura, Kazuyuki (2010). "Kita kara no mōko shūrai wo meguru shōmondai" 「北 か ら の 蒙古 襲来」 を め ぐ る 諸 問題 [Flere spørgsmål omkring "det mongolske angreb fra nord"]. I Kikuchi, Toshihiko (red.). Hokutō Ajia ingen rekishi til bunka 北 東 ア ジ ア の 歴 史 と 文化 [ En historie og kulturer i Nordøstasien ] (på japansk). Hokkaido University Press. ISBN   9784832967342 .
• Nakamura, Kazuyuki (2012). "Gen-Mindai no shiryō kara mieru Ainu til Ainu bunka" 元 ・ 明代 の 史料 に み え る イ ヌ と ア イ ヌ 文化 [Ainu- og Ainu-kulturen fra historiske optegnelser over Yuan og Ming]. I Kato, Hirofumi; Suzuki, Kenji (red.). Atarashii Ainu shi no kōchiku: senshi høne, kodai høne, chūsei høne 新 し い ア イ ヌ 史 の 構築: 先 史 編 ・ 古代 編 ・ 中 世 編 (på japansk). Hokkaido Universitet. s. 138-145.
• Stephan, John (1971). Sakhalin: en historie . Oxford: Clarendon Press. ISBN   9780198215509 .
• Tanaka, Sakurako (Sherry) (2000). Ainu of Tsugaru: den oprindelige historie og shamanisme i det nordlige Japan (afhandling). University of British Columbia. doi : 10.14288 / 1.0076926 .
• Trekhsviatskyi, Anatolii (2007). "I den yderste kant af den kinesiske Oikoumene: Gensidige forbindelser mellem den indfødte befolkning i Sakhalin og Yuan- og Ming-dynastierne". Tidsskrift for asiatisk historie . 41 (2): 131-155. ISSN   0021-910X . JSTOR   41933457 .
• Walker, Brett (2001). Erobringen af ​​Ainu lander: økologi og kultur i japansk udvidelse, 1590–1800 . Berkeley: University of California Press. ISBN   9780520248342 .
• Zgusta, Richard (2015). Folket i Nordøstasien gennem tiden: prækoloniale etniske og kulturelle processer langs kysten mellem Hokkaido og Beringstrædet . Leiden, Holland. ISBN   9789004300439 . OCLC   912504787 .

Yderligere læsning

• Kikuchi, Toshihiko (28. februar 2012). "Ainu og den tidlige handel i Okhotskhavet" . nippon.com .