Motsoalle - Motsoalle

Motsoalle er betegnelsen for socialt acceptable, langvarige forhold mellem Basotho- kvinder i Lesotho . Motsoalle kan oversættes fra Sesotho løst som "en meget speciel ven." Ordet, motsoalle, bruges til at beskrive den anden kvinde, som i "hun er min motsoalle ;" og et motsoalle forhold beskriver båndet mellem de to kvinder. Motsoalle- forhold er socialt sanktionerede og er ofte blevet fejret af befolkningen i Lesotho. Disse kvinders forhold forekommer normalt sammen med ellers konventionelle heteroseksuelle ægteskaber og kan involvere forskellige niveauer af fysisk intimitet mellem de kvindelige partnere. Motsoalle- forhold er over tid begyndt at forsvinde i Lesotho.

Om

Motsoalle- forhold kan først dannes mellem kvinder i ungdomsårene . Ordet motsoalle betyder "speciel ven." Ofte blev et motsoalle forhold anerkendt offentligt med en rituel fest og med samfundet fuldt ud opmærksom på kvindernes engagement i hinanden. En anekdote om et motsoalle forhold beskriver, hvordan en kvinde, Mpho 'M'atsepho Nthunya , og hendes mand holdt en fest i 1950'erne for at fejre hendes motsoalle . Nthunyas beretning om hendes forhold til sin partner, Malineo, blev beskrevet for antropolog K. Limakatso Kendall i en bog, Singing Away the Hunger: The Autobiography of an African Woman (1997). Judith Gay er en anden antropolog, der dokumenterer disse forhold, og hun viser, at de engang var meget almindelige. Jason Sullivan beskriver en form for motsoalle relationer blandt skolepiger, hvor det fungerede som en form for " forelskelse " eller mentorskab. Andre antropologer, der har beskrevet motsoalle- forhold, inkluderer Stephen Murray og Will Roscoe .

Motsoalle- forhold adskiller sig fra et vestligt perspektiv af queer- eller lesbiske forhold. Kvinder i forskellige forhold "gifter sig med mænd og tilpasser sig eller ser ud til at være i overensstemmelse med kønsforventningerne ." Kvinder i disse forhold har ikke en anden social identitet , selvom de er i et engageret forhold til en anden kvinde. Kvinder i motsoalle forhold adskiller sig også fra vestlige ideer om heteroseksuelle kvindelige venner. Forsker, William J. Spurlin, understreger, at "det er vigtigt ikke blot at oversætte M'atsepo Nthunyas brug af det sesothiske ord motsoalle [...] som lesbisk til engelsk ." Ikke desto mindre siger Spurlin, at "det kan være muligt at placere motsoalle relationer på det lesbiske kontinuum for at diskutere, debattere og forestille sig dem teoretisk som mulige steder for lesbisk eksistens i betragtning af de tætte følelsesmæssige og intime bånd mellem kvinderne, men med bestemmelsen at forholdene ikke reduceres til vestlige forståelser af 'lesbisk.' "

En del af forskellen mellem et motsoalle forhold og et lesbisk forhold skyldes den sesothiske opfattelse af sex. Mange Basotho af ældre generationer i Lesotho betragtede ikke en handling som en sexhandling, hvis en partner ikke var mand. Derfor blev alt, hvad kvinder gjorde sammen, ikke betragtet som sex, selvom det involverede erotiske komponenter. På grund af den sociale situation i Lesotho på landet og manglen på et lesbisk begreb var motsoalle forhold engang udbredt, men ikke set som et "alternativ til heteroseksuelt ægteskab." Nthunya beskrev det sådan: "Når en kvinde elsker en anden kvinde, kan du se, hun kan elske hende af et helt hjerte."

Da Lesotho blev mere moderniseret , var de samfund, der blev udsat for vestlig kultur, også mere tilbøjelige til at blive udsat for homofobi . Kendall antager, at idet vestlige ideer spredte sig, begyndte ideen om, at kvinder kunne være seksuelle med hinanden, kombineret med homofobi, at slette de forskellige forhold. I 1980'erne var de rituelle fester, der engang blev fejret af samfundet for motsoalles, forsvundet. I dag er motsoalle forhold stort set forsvundet.

Referencer

Citater

Kilder

eksterne links