National Alliance of Russian Solidarists - National Alliance of Russian Solidarists

National Alliance of Russian Solidarists
Народно-трудовой союз российских солидаристов
Forkortelse NTS (engelsk)
НТС (russisk)
Leder Koordinationsrådet
Grundlægger Hertug Sergei af Leuchtenberg  [ ru ]
Grundlagt 1. juni 1930 ; 91 år siden ( 1930-06-01 )
Registreret 30. august 1996 ; 24 år siden (i Rusland) ( 1996-08-30 )
Del fra Russisk all-militær union
Forud af Russian National Youth League
Hovedkvarter 26. bygning, Petrovka -gaden , Moskva , Rusland
Avis Posev  [ ru ] ( såning )
Grani  [ ru ] ( facetter )
Ideologi Solidarisme
Corporatism
Antikommunisme
Antisovismisme
Russisk nationalisme
Revolutionær nationalisme
Politisk holdning Højre til yderst højre
Farver   hvid
  Blå
  Rød
  Gul
Slogan "Gud er ikke ved magten, men i sandhed!"
( Russisk : "Не в силе Бог, а в правде!" )
Hymne Hymne af det frie Rusland
Internet side
ntsrs.ru
En NTS pin

Den Nationale Alliance af russiske Solidarists ( NTS ; russisk : Народно-трудовой союз российских солидаристов, НТС ; Narodno-trudovoy soyuz rossiyskikh solidaristov , NTS ) er et russisk antikommunistisk organisation grundlagt i 1930 af en gruppe unge russiske antikommunistiske Hvide emigranter i Beograd , Serbien (dengang en del af Kongeriget Jugoslavien ).

Organisationen blev dannet som reaktion på den ældre generation af russiske emigre (veteraner fra den hvide bevægelse ), der blev opfattet som værende stillestående og meldte sig tilbage til deres tab i den russiske borgerkrig . De unge, der dannede NTS, besluttede at tage en aktiv rolle i bekæmpelsen af kommunismen ved at studere den nyopståede sovjetiske kultur , psyken for en person, der bor i Sovjetunionen , og udvikle et politisk program baseret på begrebet solidarisme .

Politisk program

NTS solidaristiske ideologi var bygget på den kristne forståelse af folks kollektive sociale ansvar for hinandens velfærd og det frivillige samarbejde mellem de forskellige lag (i modsætning til klasser ) i samfundet i modsætning til det marxistiske begreb om klassekampen . Det troede også stærkt på " individets hellighed ", i modsætning til marxistisk kollektivisme .

Fra en engelsksprogede NTS -pjece fra 1967:

I modsætning til kommunismen giver Solidarisme et tyvende århundredes grundlag for at håndtere nutidens spørgsmål. Det afviser en rent materialistisk tilgang til sociale, økonomiske og politiske problemer. Det postulerer, at mennesket frem for materie er hovedproblemet i dag. Det afviser begrebet klassekrig og had og søger at erstatte dette tvivlsomme princip med ideen om samarbejde (solidaritet), broderskab, kristen tolerance og næstekærlighed. Solidarisme tror på individets medfødte værdighed og søger at sikre som umistelige rettigheder hans ytringsfrihed, samvittighed og politiske organisation. Solidarister hævder på ingen måde, at deres ideer repræsenterer det endelige svar på alle problemer, men de mener, at mennesket, der er herre over atombomben , også skal blive herre over sig selv og sin skæbne.

Platformen udelukkede ikke et monarki, men den nægtede at forud afgøre spørgsmålet om et frit Ruslands politiske struktur (politikken med "ikke-forudbestemmelse" [russisk: непредрешенчество nepredrešhenčhestvo ]) uden for en populær folkeafstemning. I denne henseende lignede den den hvide bevægelse, der udsatte beslutningen om Ruslands politiske struktur til en konstituerende forsamling . I modsætning til den hvide bevægelse, dens efterfølgerorganisation, Russian All-Military Union (ROVS) og andre emigrationsorganisationer havde NTS imidlertid udviklet et specifikt politisk program, der omfattede en definition af menneskerettigheder og et økonomisk program. Dette fik organisationen til at tiltrække sig opmærksomheden fra general Andrey Vlasov under den russiske frigørelsesbevægelse , som lånte mange point fra NTS's program til at udvikle sit eget.

NTS -platformen afviste de traditionelle etiketter med "liberal" og "konservativ" og hævdede "Vi er ikke til højre eller til venstre, vi er foran!" (Мы не справа и не слева, мы впереди! My ne sprava i ne sleva, my vperedi! ) NTS opfordrede til en "anden revolution", i modsætning til en "kontrarevolution", idet han mente, at et post-bolsjevikisk Rusland havde brug for at blive genfødt og undgå at vende tilbage til fejlene i den præ-revolutionære æra. På samme tid afviste NTS synspunkter fra grupper som Smenovekhovtsi og Mladorossi, der opfordrede til forsoning med bolsjevik -regimet , idet de mente, at bolsjevismen er korrupt og ude af stand til udvikling, derfor skulle den udryddes, ikke reformeres.

Nogle liberale kritikere i det russiske emigrationssamfund har beskyldt NTS for at have en fascistisk ideologi. F.eks. Skrev Dr. Marc Raeff i Slavic Review (Summer, 1989, 48 (2), s. 305–306), at,

De [NTS] afviste både bolsjevisme og liberal kapitalisme og omfavnede russisk patriotisme og prioriteringen af ​​national solidaritet baseret på produktivt arbejdskraft bidraget fra alle samfundssektorer. De udviste en disposition for en korporatistisk samfundsorganisation og en vilje til at acceptere et midlertidigt diktatur for at skabe nationens moralske og åndelige genfødelse. Deres ideer lignede umiskendeligt ideer om italiensk fascisme og portugisisk og østrigsk korporatisme .

NTS -tilhængere mener, at organisationen altid forsvarede demokratisk deltagelse i regeringen (selv i tilfælde af en monark), kæmpede for individuelle friheder, støttede individualisme og afviste chauvinisme .

Medlemskab

NTS accepterede oprindeligt kun unge mænd og kvinder under 30 år (lejlighedsvis blev der foretaget undtagelser) og følte, at kun den generation, der på ingen måde kunne ses som ansvarlig for begivenhederne i 1917, kunne føre denne kamp. Denne begrænsning blev fjernet af Anden Verdenskrig . Medlemmer kan være åbne eller hemmelige; sidstnævnte var en hyppig mulighed under NTS's aktivitet i den russiske frigørelsesbevægelse .

NTS omfattede ikke kun russere, men andre traditionelle folk i Rusland (f.eks. Georgiere , balter , Kalmyks ), derfor brugte organisationen udtrykket Rossijane (россияне; hvilket betyder "russiske folk") snarere end Russkie (русские; betyder "etniske russere " ) i deres politiske programmer. Mange russofiler sluttede sig også til organisationen, f.eks. Tyskere , polakker , slovenere .

Organisationen vedtog et logo for det russiske flag med symbolet St. Vladimir , der ofte bruges af ukrainere , for at demonstrere kontinuitet og indbyrdes sammenhæng mellem russisk og ukrainsk tradition. Den trefork blev også brugt af NTS som en revolutionerende symbol, kaldet "gafler af folkets vrede".

Måske var det mest berømte NTS -medlem Alexander Galich , en ukrainsk manuskriptforfatter og bard, der sluttede sig, efter at han blev forvist fra Sovjetunionen for sine kritiske sange og dissidentaktiviteter .

Kontrarevolutionær aktivitet

NTS mente, at magt var det eneste middel, hvorved det sovjetiske regime kunne vælte, og at en intern revolution var det bedste middel hertil.

Gruppen gjorde flere forsøg på at sende sine folk ulovligt ind i Sovjetunionen før, under og efter anden verdenskrig med det formål at oprette en underjordisk revolutionær styrke i Sovjet -Rusland. Organisationen kunne på trods af støtte fra udenlandske efterretningsagenturer ikke matche det kraftfulde netværk af OGPU og NKVD . Før- og efterkrigsforsøgene var de mindst vellykkede og endte ofte med skyderi med de sovjetiske myndigheder eller fangst. Krigstiden var den mest succesrige, selvom der var et stort antal tilskadekomne, der enten led i den tyske Gestapos hænder eller sovende celler, som blev afsløret af det sovjetiske hemmelige politi.

NTS var også aktivt involveret i den russiske frigørelsesbevægelse under krigen.

Organisationen vedtog en ny strategi efter krigen kaldet "molekylær teori" om revolution, hvor sovjetiske borgere blev opfordret (via propagandalitteratur og radiobeskeder) til at oprette "molekylære revolutionære grupper", der ikke var større end tre personer i størrelse for at minimere risiko for infiltration. Disse grupper skulle holde kontakten med NTS -centret, der var placeret i Frankfurt , Tyskland. På et modent tidspunkt ville centret koordinere molekylernes aktivitet og skabe en revolutionær hær ud af dem.

NTS's "Closed Sector", koordineringscentret for underjordisk revolutionær aktivitet, blev opløst i 1991 efter Sovjetunionens fald .

Foreningens solidarister-korporatister

Siden 2006 har der været øget aktivitet for NTS i St. Petersburg -gruppen. Gruppen af ​​antikommunistiske radikaler etablerede en forbindelse med en større forretningsstruktur. Der blev oprettet et websted, de har afholdt gadeprotester og etableret links i regionerne. På grund af radikalisme og uformelle forbindelser har nye aktivister konflikter med ledelsen af ​​SPb NTS.

De oprettede en autonom sammenslutning af solidarister-korporatister NTS (NTS (osc)). På vegne af NTS-organisationen holdt en række oppositionelle og antikommunistiske protester samt i dens støtte til de libyske og syriske oprør. Allierede i NTS (osc) er blevet ekstremt højreorienterede organisationer (men ikke racistiske, i NTS (osc) omfatter kaukasiske aktivister) og frie fagforeninger. Nu er NTS (osc) en afdeling af National Alliance of Russian Solidarists. Formænd for NTS (osc) var Andrew Komaritsin og Stanislav Busigin.

Propaganda

NTS sendte aktivt propaganda -foldere ud via luftballoner og andre midler, herunder direkte mail. Beskeder med anti-stalinistiske slogans og NTS's politiske program blev trykt på foldere, lommetørklæder, falske rubler, falske bøger osv.

Organisationen oprettede også en radiostation kaldet Radio Free Russia. Der blev foretaget udsendelser fra Vesttyskland ind i sovjetzonen, indtil den vesttyske regering blev presset af den sovjetiske regering til at lukke stationen ned.

Publikationer

Forlaget Posev blev drevet af NTS som et middel til at udgive antisovjetisk litteratur. Samizdat -litteratur, der blev smuglet uden for Sovjetunionen, blev offentliggjort, f.eks. Aleksandr Solzhenitsyns skrifter og digte af Alexander Galich og Bulat Okudzhava . Posev (Посев, lit. " såning " på russisk) er også navnet på et magasin udgivet af NTS siden 1945.

Forlaget Posev udgiver nu hovedsageligt bøger om russisk historie med særlig fokus på den antikommunistiske bevægelses historie.

Præsidenter

  • 1930-1933 hertug Sergei Leuchtenberg
  • 1934-1954 Viktor M. Baydalakov
  • 1955-1972 Vladimir D. Poremsky
  • 1972-1984 Aleksandr Artemov
  • 1984-1995 Evgeni Romanovich Ostrovsky (Romanov)
  • 1995 - Nuværende Boris Sergeevich Pushkarev
  • 1997-2001 Leonid Dmitrievich Kuznechov, udbrydergruppe i Perm

Sovjetisk reaktion

Sovjet reagerede på NTS's aktiviteter via flere metoder, herunder arrestationer, attentatforsøg, kidnapninger, modpropaganda og diplomatisk pres. NTS -medlemmer, der blev fundet i sovjetisk kontrollerede områder, blev anholdt. Der blev foretaget adskillige attentatforsøg mod centrale NTS -medlemmer. En af dem, NTS -formand Georgiy Okolovich, havde sin ville være snigmorder, Nikolai Khokhlov , tilstå for ham og fejlede, hvilket gjorde den sovjetiske regering pinlig med sin mediekampagne. Der var også flere bombeforsøg.

Dr. Rudolf Trušnovič, et fremtrædende NTS -medlem af slovensk oprindelse, blev kidnappet af Stasi -agenten Heinz Glezke og smuglet til udlandet i en sovjetisk diplomatbil til den østtyske sektor. Han menes at være død i transit som følge af traumer fra kampen, der fulgte under hans kidnapning.

Anti-NTS pjecer og nyhedsfilm blev produceret af Sovjetunionen. En sådan pjece blev angiveligt skrevet af Konstantin Cherezov, et tidligere NTS -medlem, der hoppede fra Tyskland tilbage til Sovjetunionen. Pjecen beskylder lederne for, at NTS er ansatte i amerikansk og britisk efterretning. Det betegner dem også som berusede, homoseksuelle og spillere, der på et eller andet tidspunkt havde tjent naziregimet .

Derudover brugte den sovjetiske regering sine internationale bånd til at presse udenlandske regeringer til at undertrykke NTS aktiviteter. Et sådant vellykket eksempel var lukningen af ​​"Radio Free Russia" af den vesttyske regering.

Sange

En sang med titlen "The Bright Hour Knocks" (Бьёт светлый час B'ot svetlij čas ) blev organisationens hovedsang , der blev brugt som en hymne, men aldrig blev kaldt sådan. Det blev skrevet i begyndelsen af ​​1930'erne af NTS -medlemmet Mikhail Gnilorybov.

En anden sang var også meget populær, kaldet "Ungdom" (Молодёжная Molod'ožnaja ) eller "The Past is the Source of Inspiration" (В былом источник вдохновенья V bylom istočnik vdochnoven'ja ), skrevet af NTS -medlem Pavel Zelensky (евевелевелевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевевева ; 1904–1978) i slutningen af ​​1930'erne. Denne sang blev også vedtaget af den russiske spejderorganisation ORYuR som hymnen i dens lederskab, som havde mange NTS -medlemmer .

Se også

Referencer

  • (1994) Mission of the Russian Emigration , MV Nazarov. Moskva: Rodnik. ISBN  978-5-86231-172-3
  • (1986) Novopokolentsy, B. Prianishnikoff. Silver Spring, MD. ISBN  978-0-9616413-1-3
  • (1990) Et alternativ til Gorbatjov: Programmet for NTS, et russisk kristeligt demokratisk parti , NTS, rediger. af Marjorie Brady og Judith Hatton, oversat og forord af George Miller

eksterne links

  1. ^ Et alternativ til Gorbatjov: Oversættelse af programmet for NTS et russisk kristeligt demokratisk parti (Encuadernación en espiral - 1990) , Amazon .com. Hentet 18. december 2019.