Pietas -Pietas

Pietas , som en dyd af kejseren Antoninus Pius , repræsenteret af en kvinde, der ofrer et offer på bagsiden af ​​denne sestertius

Pietas ( klassisk latin:  [ˈpiɛt̪aːs̠] ), oversat forskelligt som "pligt", "religiøsitet" eller "religiøs opførsel", "loyalitet", "hengivenhed" eller " filial fromhed " (engelsk "fromhed" stammer fra latin), var en af ​​de største dyder blandt de gamle romere . Det var den grundlæggende dyd hos den grundlæggende helt Aeneas , der ofte får adjektivet epithet pius ("religiøst") i hele Virgils episke Aeneid . Den hellige natur af pietas blev legemliggjort af den guddommelige personificering Pietas, en gudinde ofte afbildet på romerske mønter. Den græske ækvivalent er eusebeia (εὐσέβεια).

Cicero definerede pietas som dyden "som formaner os til at gøre vores pligt over for vores land eller vores forældre eller andre blodforhold." Manden, der havde pietas, "udførte alle sine pligter over for guddommen og sine medmennesker fuldt ud og i enhver henseende", som den klassiske lærde Georg Wissowa fra det 19. århundrede beskrev det. Cicero foreslår, at folk skal have bevidsthed om vores egen ære, vi skal altid forsøge at hæve andres ære ved vores værdige ros, sådan ros, beundring og ærede handlinger skal være ud over alle vores egne ønsker, som Cicero sagde, vi skal vælge vores handlinger og ord med hensyn til vores venner, kolleger, familie eller blodforhold. Cicero beskriver unge i jagten på ære: „Hvor længes de efter ros! Hvilket arbejde vil de ikke påtage sig at stå fast blandt deres jævnaldrende! Hvordan vil de huske dem, der har vist dem venlighed, og hvor ivrige efter at betale tilbage! ”.

Som dyd

Pietas erga-forældre (" pietas mod ens forældre") var et af de vigtigste aspekter ved at demonstrere dyd. Pius som kognomen opstod som en måde at markere en person som særlig "from" i denne forstand: at annoncere ens personlige pietas gennem officiel nomenklatur ser ud til at have været en innovation i den sene republik , da Quintus Caecilius Metellus Pius hævdede det for hans bestræbelser på at have hans far, Numidicus , mindedes fra eksil. Pietas strakte sig også mod "forældre" i betydningen "forfædre" og var et af de grundlæggende principper i den romerske tradition , som udtrykt ved pleje af de døde.

Pietas som en dyd boede i en person i modsætning til en dyd eller gave som Victoria , som blev givet af guderne. Pietas tillod imidlertid en person at genkende den guddommelige kilde til fordele, der blev tildelt.

Den første indspillede brug af pietas på engelsk forekommer i Anselm Baylys The Alliance of Music, Poetry, and Oratory , udgivet i 1789.

En romer med pietas dyd efterlod ikke sine religiøse pligter ved døren til templet, men bar dem med sig overalt efter gudernes vilje i hans forretningstransaktioner og hverdag.

Pietas var vigtig i internationale forbindelser og diplomati, hvor en kommandørs troværdighed var afhængig af hans ophør med al egenvinst og forpligtede sig til sagen uden forræderi. "På grund af denne tillid til troværdighed havde de enkelte kommandørers og den romerske stats omdømme en praktisk rolle i forhandlinger og diskussioner." Høvdingenes tro på fides skal være en af ​​troværdighed ved handlingskontinuitet, konsistens i håndteringen af ​​naboer vil blive anvendt på de nuværende partier. Sikre respekt i eksisterende kontrakter, betyder, at løfter og eder vil blive afholdt, Rom vil fortsætte med at gøre det rigtige og dermed fortsætte diplomatiske strategier. At afslutte konflikten var slank, hvis perfidi var normen for kommandanten i forhandlingerne.

Ikonografi

Denarius af Herennius, der skildrer Pietas og en handling af pietas .

Pietas blev repræsenteret på mønt af kultgenstande, men også som en kvinde, der udførte et offer ved hjælp af ild ved et alter. I billedbehandlingen af ​​ofring var libation den grundlæggende handling, der kom til at symbolisere pietas .

Pietas er først repræsenteret på romerske mønter på denari udstedt af Marcus Herennius i 108 eller 107 f.Kr. Pietas fremtræder på forsiden som en guddommelig personificering i busteform ; kvaliteten af pietas er repræsenteret af en søn, der bærer sin far på ryggen; symbolikken i, som ville blive gentaget i Virgil 's Æneiden , med Aeneas bærer hans far Anchises ud af den brændende Troja . Pietas er blandt de dyder, der ofte vises på kejserlige mønter, inklusive dem udstedt under Hadrian .

Et af symbolerne for pietas var stork, beskrevet af Petronius som pietaticultrix , "kultivator af pietas ." Storken repræsenterede især filial fromhed, da romerne mente, at den demonstrerede familieloyalitet ved at vende tilbage til den samme rede hvert år, og at den tog sig af sine forældre i alderdommen. Som sådan vises en stork ved siden af ​​Pietas på en mønt udstedt af Metellus Pius (på hvis kendskab se ovenfor ).

Som gudinde

Flavia Maximiana Theodora på forsiden, på bagsiden Pietas holder spædbarn mod brystet.

Pietas var den guddommelige tilstedeværelse i hverdagen, der advarede mennesker om ikke at trænge ind på gudernes rige. Overtrædelser af pietas krævede et piaculum , ekspierende ritualer.

Et tempel til pietas blev lovet ( votum ) ved Manius Acilius Glabrio ved Slaget ved Thermopylæ i 191 f.Kr. .

Ifølge en mirakuløs legende ( miraculum ) blev en fattig kvinde, der sultede i fængsel, frelst, da hendes datter gav hende modermælk (sammenlign romersk velgørenhed ). Fanget i handlingen blev datteren ikke straffet, men anerkendt for sine pietas . Mor og datter blev frigivet og fik offentlig støtte resten af ​​deres liv. Webstedet blev betragtet som hellig for gudinden Pietas (consecratus deae), fordi hun havde valgt at manifestere sin tilstedeværelse der. Historien eksemplificerede pietas erga-forældre , den rette hengivenhed man burde vise sine forældre.

Kejserlige kvinder portrætteret som Pietas

Pietas blev ofte afbildet som gudinde på bagsiden af ​​de romerske kejserlige mønter, med kvinder fra den kejserlige familie på forsiden, som en passende dyd, der tilskrives dem. Kvinder fra den kejserlige familie kan blive portrætteret i kunst i gudindeens skikkelse.

Se også

Referencer

eksterne links

  • Medier relateret til Pietas på Wikimedia Commons