Politisk kriminalitet - Political crime

Kriminologi og penologi
Teori Anomie Biosocial kriminologi Knuste ruder Kollektiv effekt Kriminalitetsanalyse Kriminalisering Differentialforening Afvigelse Mærkningsteori Psykopati Rationelt valg Social kontrol Social uorganisering Social læring Stamme Subkultur Symbolsk interaktionisme Victimologi
Typer af kriminalitet Mod menneskeheden Mod personen Mod staten Blå krave Virksomhed Ungdoms Organiseret Politisk Offentlig orden Stat Statlig virksomhed Offerløs Hvid krave Krig
Metoder Sammenlignende Profilering Kritisk teori Etnografi Ensartede kriminalitetsrapporter Kriminalitetskortlægning Positivistisk skole Kvalitativ Kvantitativ BJS NIBRS
Penologi Opsigelse Afskrækkelse Inhabilitet Forsøg Fængsel afskaffelse åben reform Fange Fangemishandling Fangers rettigheder Genoptræning Tilbagefald Retfærdighed i penologi Deltagende Genoprettende Retributive Isolationsfængsling
Skoler Anarkistisk kriminologi Chicago skole Klassisk skole Konfliktkriminologi Kritisk kriminologi Miljøkriminologi Feministisk skole Integrativ kriminologi Italiensk skole Venstre realisme Marxistisk kriminologi Neoklassisk skole Positivistisk skole Postmodernistisk skole Rigtig realisme
Underfelter amerikansk Antropologisk Biosocial kriminologi Konflikt Kriminologi Kritisk Kultur Cyber Demografi Udvikling Miljø Eksperimentel Organisatorisk Politisk Offentlig Radikal kriminologi
Gennemse Indeks Tidsskrifter Organisationer Mennesker
v t e

I kriminologi er en politisk kriminalitet eller politisk lovovertrædelse en lovovertrædelse, der involverer åbenlyse handlinger eller undladelser (hvor der er en pligt til at handle), som påvirker statens , dens regerings eller det politiske systems interesser. Det skal skelnes fra statskriminalitet , hvor det er staterne, der bryder både deres egne straffelove eller folkeretten .

Stater vil som politiske forbrydelser definere enhver adfærd, der opfattes som en trussel, reel eller forestillet, mod statens overlevelse, herunder både voldelige og ikke-voldelige oppositionelle forbrydelser. En konsekvens af en sådan kriminalisering kan være, at en række menneskerettigheder , borgerrettigheder og friheder indskrænkes og adfærd, der normalt ikke ville blive betragtet som kriminel i sig selv (med andre ord, det er ikke asocialt ifølge dem, der beskæftiger sig med det) er kriminaliseret når gruppen har magten.

Således kan der være et spørgsmål om moral i en lov, der simpelthen kriminaliserer almindelig politisk uenighed , selvom flertallet af dem, der støtter det nuværende regime, kan betragte kriminalisering af politisk motiveret adfærd som et acceptabelt svar, når gerningsmanden er drevet af mere ekstrem politisk , ideologisk , religiøs eller anden tro.

Oversigt

I den ene ende er forbrydelser som forræderi , oprør og terrorisme politiske, fordi de repræsenterer en direkte udfordring for magthaverne. Spionage betragtes normalt som en politisk forbrydelse. Men lovovertrædere behøver ikke at sigte på at vælte regeringen eller afsætte dens ledere til at handle på en måde, der opfattes som "politisk". En stat kan opfatte det som truende, hvis enkeltpersoner går ind for ændring af den etablerede orden eller argumenterer for behovet for reform af længe etablerede politikker eller deltager i handlinger, der angiver en vis grad af illoyalitet, f.eks. Ved at brænde nationens flag offentligt. Men omfanget af sådanne forbrydelser kan være ret mindre direkte.

Strukturelle funktionistiske kriminologer erkender, at stater investerer deres ressourcer i at opretholde orden gennem social overensstemmelse, det vil sige, at en bestemt kultur tilskyndes og vedligeholdes gennem de primære sociale diskurser, som kan omfatte religiøse, økonomiske, sociale eller andre mindre formelle bekymringer. Enhver indblanding i kommunikationsmedierne eller de betydninger, der er indlejret i selve kommunikationen, kan opfattes som en trussel mod statens politiske autoritet. Det kan derfor betragtes som truende, uanset om det er i papirkopi eller elektronisk, hvis enkeltpersoner distribuerer materiale, der indeholder ucensureret information, som underminerer troværdigheden af ​​statsstyrede nyhedsmedier.

Desuden kan selv en lovovertrædelse mod ikke-statslige institutioner, personer eller praksis anses for politisk. Vold eller endda diskrimination mod en etnisk eller racemæssig gruppe, såvel fagforeninger strejker eller blokade mod private arbejdsgivere , kan opfattes som en politisk forbrydelse, når magthaverne ser en sådan adfærd som underminerer den politiske (og økonomiske) stabilitet af staten. Bemærk i denne sammenhæng, at lovens håndhævelseskodeks, der er vedtaget af International Association of Police Chiefs, siger til dels: "En politimands grundlæggende pligter omfatter at tjene samfundet, beskytte liv og ejendom, beskytte uskyldige, bevare freden og sikring af alles rettigheder til frihed, lighed og retfærdighed "(citeret i Robinson, 2002). Denne kode kræver, at politiet opfører sig på en høflig og fair måde, at de behandler alle borgere på en respektabel og anstændig måde, og at de aldrig bruger unødvendig magt. Når de gør det, hævdes det, at dette udgør en forbrydelse (f.eks. Som et overfald ), og hvis det er institutionaliseret, bliver brug af unødvendig magt med tiden en statsforbrydelse.

Marxistiske kriminologer hævder, at den fleste politiske kriminalitet skyldes statens bestræbelser på at gengive ulighedens strukturer: racisme , sexisme , etnisk præference samt klassefordele . Således vil stater beskytte ejendomsrettigheder og reducere fagforenings rettigheder til at repræsentere de fattiges interesser. Selv krig kunne være baseret på problemerne med lokale kapitalister i velhavende lande i bestræbelserne på at flytte råvarer, overskud og job i en globaliseret politisk økonomi, og at modsætte sig en sådan krig vil være en politisk kriminalitet. Marxister bestrider ikke, at for at et samfund skal fungere effektivt, er social orden nødvendig. Men de mener, at i alle samfund vinder en klasse, normalt karakteriseret som "herskende klasse", langt mere end andre klasser. Marxister er enige med funktionalister om, at socialisering spiller en afgørende rolle for at fremme overensstemmelse og orden. I modsætning til sidstnævnte er de imidlertid meget kritiske over for ideerne, værdierne og normerne for "kapitalistisk ideologi". Moderne marxister peger på uddannelse og medier som socialiserende organer, som bedrager eller "mystificerer" arbejderklassen til at tilpasse sig en social orden, der modarbejder dens reelle interesser. Al kontrol, der direkte eller indirekte udnytter straffeloven til at kontrollere adgangen til diskurserne, er politiske forbrydelser.

Autoritære regeringer

Miller siger, at en af ​​de afgørende egenskaber ved magt i moderne historie har været rationalisering og bureaukratisering af loven. Juridisk kodifikation, eller i det mindste debatter om fordelene ved juridisk kodifikation, blev et næsten globalt fænomen i det nittende århundrede, da statsmagten blev centraliseret. Især rationaliseringen af ​​straffeloven standardiserede ikke kun begrebet kriminalitet, men blev vedtaget som et middel til at eliminere "afvigende" som en trussel mod en moderne, ensartet, moralsk standard. I dette begyndte det religiøse etablissement at spille en ny rolle i definitionen af ​​"ondskab", hvor trusler mod den politiske eller sociale norm blev lige så farlige som trusler mod religiøs ortodoksi. Således blev politisk tale en af ​​de mest sandsynlige aktiviteter, der ville blive kriminaliseret. Foreningsfriheden og mødet kan også kriminaliseres, hvis formålet er at udtrykke oppositionelle politiske synspunkter.

Fordi en politisk lovovertræder måske kæmper mod en tyrannisk regering, har traktater normalt specificeret, at en person ikke kan udleveres for en politisk lovovertrædelse. Thomas Jefferson skrev:

Forræderi. Dette, når det er virkeligt, fortjener den højeste straf. Men de fleste koder udvider deres definitioner af forræderi til handlinger, der ikke virkelig er imod ens land. De skelner ikke mellem handlinger mod regeringen og handlinger mod regeringens undertrykkelser. Sidstnævnte er dyder: alligevel har skaffet bødlen flere ofre end førstnævnte. Fordi rigtige Treasons er sjældne: Undertrykkelser hyppige. De mislykkede kampe mod tyranni har været de vigtigste martyrer for forræderilove i alle lande. Reformation af regeringen med vores naboer, lige så meget ønsker nu som reformation af religion er, eller nogensinde var hvor som helst. Vi skulle da ikke ønske at give op på bødlen Patriot, der fejler og flygter til os. Treasons derefter at tage det simulerede med det virkelige straffes tilstrækkeligt af eksil.

Specifikke forbrydelser

Terrorisme

Folk dømt eller mistænkt for visse forbrydelser, der er klassificeret som terrorisme af regeringen i deres land (eller nogle fremmede lande) afviser denne klassificering. De mener, at deres kamp er legitim med legitime midler, og derfor bør deres forbrydelser mere passende kaldes politiske forbrydelser og retfærdiggøre særlig behandling i straffesystemet (som om de var soldater i en krig og derfor omfattet af Genève -konventionen ). Stater har en tendens til at betragte forbrydelsernes politiske karakter som en skærpende faktor i strafudmålingsprocessen og skelner ikke mellem terroristerne og "almindelige" lovovertrædere, f.eks. Anser de dømte mordere af Action Directe sig for politiske fanger .

Religiøse forbrydelser

Hvor der ikke er en klar adskillelse mellem staten og den fremherskende religion, kan kirkens udgaver kodificeres som lov og håndhæves af de sekulære politi- og domstolsmyndigheder. Dette er en meget funktionalistisk mekanisme til håndhævelse af overensstemmelse i alle aspekter af kulturlivet, og brugen af ​​etiketten "kriminalitet" tilføjer et ekstra lag af stigma til de dømte.

Referencer

• Anderson, K. (2006). "Hacktivisme og politisk motiveret computerkriminalitet". Portland: Encurve, LLC. [1]
• Barak, G. (red.). (1991). Forbrydelser fra den kapitalistiske stat: En introduktion til statens kriminalitet . Albany: State University of New York Press.
• Kittrie, Nicholas. (1975). "På jagt efter politisk kriminalitet og politiske kriminelle", 50 New York University Law Review 202.
• Kooistra, PG (1985), "Hvad er politisk kriminalitet?" Criminal Justice Abstracts , marts, s. 100–115
• Miller, Ruth A. "Korruption, autoritet og ondskab: opfindelsen af ​​politisk kriminalitet i det osmanniske imperium og Tyrkiet" [2]
• Robinson, M. (2002). Retfærdighed blind? Idealer og virkeligheder ved amerikansk strafferet . Upper Saddle River, NJ: Prentice-Hall.
• Ross, Jeffrey Ian. (1995/2000), Controlling State Crime (anden udgave), New Brunswick, NJ: Transaction Publishers.
• Ross, Jeffrey Ian. (2000), Varieties of State Crime and its Control , Monsey: Criminal Justice Press.
• Ross, Jeffrey Ian. (2003), Dynamics of Political Crime , Thousand Oaks: Sage.
• Ross, Jeffrey Ian. (2012), En introduktion til politisk kriminalitet , Bristol: Policy Press.
• Tunnell, KD (1993). "Politisk kriminalitet og pædagogik: En indholdsanalyse af kriminologi og strafferetlige tekster". Journal of Criminal Justice Education , 4 (1), 101-114.
• Tunnell, KD (1993). Politisk kriminalitet i nutidens Amerika: En kritisk tilgang . New York: Garland Publishing.

eksterne links

• "Politiske lovovertrædelser"  . Ny international encyklopædi . 1905.