Pave Boniface IX - Pope Boniface IX
|
Pave
Boniface IX
| |
|---|---|
| Biskop i Rom | |
| Pavedagen begyndte | 2. november 1389 |
| Pavedømmet sluttede | 1. oktober 1404 |
| Forgænger | Urban VI |
| Efterfølger | Uskyldig VII |
| Modsætning til | Avignon -fordringer: |
| Ordre:% s | |
| Indvielse | 9. november 1389 af Francesco Moricotti Prignani |
| Oprettet kardinal | 21. december 1381 af Urban VI |
| Personlige detaljer | |
| Fødselsnavn | Pietro Cybo Tomacelli |
| Født | c. 1350 Napoli , Kongeriget Napoli |
| Døde | 1. oktober 1404 (53–54 år) Rom , pavelige stater |
| Forrige indlæg | |
| Våbenskjold |  |
| Andre paver ved navn Boniface | |
Pave Boniface IX ( latin : Bonifatius IX ; c. 1350 - 1. oktober 1404, født Pietro Tomacelli ) var den romerske fordringer i den katolske kirkes ledelse fra 2. november 1389 til hans død. Han var den anden romerske pave i den vestlige skisma . I løbet af denne tid fastholdt Avignon -sagsøgerne, Clement VII og Benedict XIII , den romerske Curia i Avignon , under beskyttelse af det franske monarki.
Tidligt liv
Boniface IX blev født ca. 1350 i Napoli . Piero (også Perino, Pietro) Cybo Tomacelli var en efterkommer af Tamaso Cybo, der tilhørte en indflydelsesrig adelsfamilie fra Genova og bosatte sig i Casarano i kongeriget Napoli . En usympatisk tysk samtidskilde, Dietrich af Nieheim , hævdede, at han var analfabet ( nesciens scribere etiam male cantabat ). Hverken en uddannet teolog eller dygtig inden for Curias virksomhed , han var taktfuld og klog i en vanskelig æra, men Ludwig Pastor , der hurtigt passerer over sit pontifikat, siger: "De mange bestræbelser på enhed, der blev foretaget i denne periode, udgør en af de de tristeste kapitler i Kirkens historie. Ingen af paven havde storsindet til at sætte en stopper for den frygtelige tilstand "ved at træde tilbage. Efter hans valg ved pavelig konklav i 1389 accepterede Tyskland , England , Ungarn , Polen og størstedelen af Italien ham som pave. Resten af Europa anerkendte Avignon Pave Clement VII . Han og Boniface ekskommunikerede hinanden indbyrdes.
Dagen før Tomacellis valg af de fjorten kardinaler, der forblev trofaste i pavedømmet i Rom, havde Clement VII i Avignon netop kronet en fransk prins, Louis II af Anjou , som konge af Napoli. Den ungdommelige Ladislaus var søn af kong Charles III af Napoli , myrdet i 1386, og Margaret af Durazzo , en del af en linje, der traditionelt havde støttet paverne i deres kampe i Rom med det anti-pavelige parti i selve byen. Boniface IX sørgede for, at Ladislaus blev kronet til konge af Napoli i Gaeta den 29. maj 1390 og arbejdede sammen med ham i det næste årti for at udvise Angevin -styrkerne fra det sydlige Italien.
Pontificate
I løbet af hans regeringstid udslettede Boniface IX endelig den besværlige uafhængighed af Roms kommune og etablerede tidsmæssig kontrol, selvom det krævede at befæste ikke kun Castel Sant'Angelo , men også broerne, og i lange sæsoner blev han tvunget til at leve i mere fredelige omgivelser ved Assisi eller Perugia . Han overtog også havnen i Ostia fra dens kardinalbiskop . I pavestaterne genvandt Boniface IX gradvist kontrollen over de vigtigste slotte og byer, og han grundlagde staterne igen, som de ville se ud i løbet af det femtende århundrede.
Modpaven Clement VII døde i Avignon den 16. september 1394, men de franske kardinaler valgte hurtigt en efterfølger den 28. september: kardinal Pedro de Luna, der tog navnet Benedikt XIII . I løbet af de næste par år blev Boniface IX opfordret til at abdisere, selv af sine stærkeste tilhængere: kong Richard II af England (i 1396), dietten i Frankfurt (i 1397) og kong Wenceslaus af Tyskland (i Reims, 1398). Han nægtede. Presset for et økumenisk råd voksede også som den eneste måde at bryde det vestlige skisma , men den forligsbevægelse gjorde ingen fremskridt under Boniface's pavedømme.
Under Boniface IX's regeringstid blev to jubilæer fejret i Rom. Den første, i 1390, var blevet erklæret af hans forgænger, Urban VI , og blev stort set frekventeret af mennesker fra Tyskland, Ungarn, Polen , Bøhmen og England. Flere byer i Tyskland opnåede "jubilæets privilegier", som aflad blev kaldt, men forkyndelsen af aflad førte til overgreb og skandaler. Den jubilæum af 1400 trak til Rom store skarer af pilgrimme , især fra Frankrig, på trods af et katastrofalt pest. Pave Boniface IX forblev ikke desto mindre i byen.
I den sidste del af 1399 opstod der bånd af flagellanter , kendt som Bianchi eller Albati (" White Penitents "), især i Provence , hvor albigenserne var blevet udryddet mindre end et århundrede før. Deres antal spredte sig til Spanien og det nordlige Italien. Disse fremkaldte urolige minder om masseprocessioner af omvandrende flagellanter fra den sorte dødsperiode, 1348–1349. De gik i optog fra by til by, klædt i hvide beklædningsgenstande med ansigter hætteklædte og iført et rødt kors på ryggen efter en leder, der bar et stort kors. Rygterne om forestående guddommelig dom og visioner om Jomfru Maria florerede. De sang den nyligt populære salme Stabat Mater under deres optog. I et stykke tid, da de hvide bønner nærmede sig Rom og fik tilhængere undervejs, støttede Boniface IX og Curia deres angrende entusiasme, men da de nåede Rom, fik Boniface IX deres leder brændt på bålet, og de blev hurtigt spredt. "Boniface IX nedsatte gradvist disse vandrende folkemængder, et let bytte for agitatorer og sammensværgere og til sidst opløste dem", som den katolske encyklopædi rapporterer.
I England støttede den anti-pavelige forkyndelse af John Wyclif kongens og det højere gejstliges modstand mod Boniface IX's vane med at give engelske goder, da de blev ledige til favoritter i Roman Curia. Boniface IX indførte en indtægt kendt som annates perpetuæ og tilbageholdt halvdelen af det første års indkomst for hver ydelse, der blev givet i den romerske domstol. Pavens agenter solgte nu også ikke bare en ledig fordel, men forventningen om en; og da en forventning var blevet solgt, hvis en anden tilbød et større beløb for det, annullerede paven det første salg. Den usympatiske observatør Dietrich von Nieheim rapporterer, at han så den samme fordel solgt flere gange på en uge, og at paven talte forretninger med sine sekretærer under messen. Der var modstand i England, den hårdeste tilhænger af det romerske pavedømme under skismaet: Det engelske parlament bekræftede og forlængede statutterne for Provisors og Praemunire for Edward III , hvilket gav kongen vetoret over pavelige udnævnelser i England. Boniface IX blev besejret over for en samlet front, og den lange kontrovers blev endelig afgjort til den engelske konges tilfredshed. Ikke desto mindre mødtes de engelske biskopper ved synoden i London (1396) for at fordømme Wyclif .
.jpg)
I Tyskland prins-vælgere mødtes i Rhense til den 20. august 1400 afsætte Wenceslaus som konge af Tyskland og valgte i hans sted Rupert , hertug af Bayern og grev Palatine af Rhinen. I 1403 anerkendte Boniface IX Rupert som konge.
I 1398 og 1399 appellerede Boniface IX til det kristne Europa til fordel for den byzantinske kejser Manuel II Palaeologus , truet i Konstantinopel af Sultan Bayezid I , men der var lidt begejstring for et nyt korstog på et sådant tidspunkt. Saint Bridget of Sweden blev kanoniseret af pave Boniface IX den 7. oktober 1391. Universiteterne i Ferrara (1391) og Fermo (1398) skylder ham deres oprindelse, og Erfurt (i Tyskland), dens bekræftelse (1392).
Boniface IX døde i 1404 efter en kort sygdom.
Boniface IX var en ærlig politiker, spændt på kontanter som de andre prinser i Europa, da omkostningerne ved moderne krigsførelse steg og tilhængere skulle opmuntres til gaver, for regeringen fra det fjortende århundrede var afhængig af sådan personlig støtte, som en tidslig hersker kunne samle og beholde. Alle prinserne i slutningen af 1300-tallet blev beskyldt for grådig pengeangreb af samtidige kritikere, men blandt dem klassificerede samtidige Boniface IX som enestående. Trafik i fordele, salg af dispensationer og lignende dækkede ikke tabet af lokale indtægtskilder i pavens lange fravær, udenlandske indtægter formindsket af skismaet, udgifter til pacificering og befæstning af Rom, konstante krige, der er nødvendige af fransk ambition og en stykkevis genindtagelse af pavestaterne. Boniface IX sørgede bestemt gavmildt for sin mor, hans brødre Andrea og Giovanni og hans nevøer i dagens ånd. Curia var måske lige så ansvarlig for nye finansielle metoder, der var bestemt til i det næste århundrede at vække bitre følelser mod Rom, især i Tyskland.
Se også
Referencer
Bibliografi
-
Creighton, Mandell (1901). "Kapitel III" . En historie om pavedømmet fra det store skisma til Roms sekk . Bind I. London: Longmans, Green.
|volume=har ekstra tekst ( hjælp ) -
Gayet, Louis (1889). Le grand schisme d'Occident: d'après les documents contemporains déposés aux archives secrètes du Vatican (på fransk og latin). Bind II. Paris: Welter. ISBN 9780837090627.
|volume=har ekstra tekst ( hjælp ) -
Valois, Noël (1896). La France et le grand schisme d'Occident (på fransk). Bind I med 4 bind. Paris: Alphonse Picard.
|volume=har ekstra tekst ( hjælp ) - Friedrich Wilhelm Bautz (1975). "Bonifatius IX". I Bautz, Friedrich Wilhelm (red.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (på tysk). 1 . Hamm: Bautz. cols. 692–692. ISBN 3-88309-013-1.
- Esch, Arnold (1970). "BONIFACIO IX, far" . Dizionario Biografico degli Italiani , bind 12: Bonfadini – Borrello (på italiensk). Rom: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . s. 170–183.
- Arnold Esch: Bonifacio IX . I: Massimo Bray (red.): Enciclopedia dei Papi , Istituto della Enciclopedia Italiana, Vol. 2 (Niccolò I, santo, Sisto IV), Rom, 2000, OCLC 313581688 , s. 570–581.
- Georg Schwaiger (1983). "Bonifatius IX". Lexikon des Mittelalters , II: Bettlerwesen bis Codex von Valencia (på tysk). Stuttgart og Weimar: JB Metzler. kol. 416–417. ISBN 3-7608-8902-6.