Høringer fra Reed Smoot - Reed Smoot hearings

Senator Reed Smoot , centrum for høringerne

De Reed Smoot høringer , også kaldet Smoot høringer eller Smoot sag , var en serie af Kongressens høringer om, hvorvidt USA Senatet bør sæde amerikanske senator Reed Smoot , som blev valgt af Utah lovgiver i 1903. Smoot var en apostel i Kirken af Jesus Kristus af de sidste dages hellige (LDS Church), en af ​​kirkens top 15 ledere. Høringerne begyndte i 1904 og fortsatte indtil 1907, da senatet stemte. Afstemningen manglede et to tredjedels flertal, der var nødvendigt for at udvise et medlem, så han bevarede sit sæde.

Populær modstand mod Smoots siddepladser i senatet centreret om kirkens praksis med polygami , som kirken officielt opgav i 1890; som høringerne afslørede, fortsatte praksisen imidlertid uofficielt langt ind i det 20. århundrede. For eksempel er præsident for SDH Kirken Joseph F. Smith boet sammen med sine mange koner (som alle han gift før 1890) og far til elleve børn efter 1890. Nye flerkoneri gjorde ende med 1909, men den praksis fortsatte indtil polygamister døde af. Smoot selv havde kun en kone.

Advokaten, der repræsenterede dem, der protesterede mod Smoot's optagelse til senatet, Robert W. Tayler, forklarede i sin sammenfatning, at polygami var irrelevant, og at den reelle fare var mormons tro på åbenbaring. Meget af det amerikanske protestantiske etablissement betragtede LDS-kirken med mistillid og var også skeptisk over for Utah-politik, som før det blev stat i 1896 til tider havde været et teokrati ( teodemokrati ) og i det tidlige 20. århundrede stadig var stærkt domineret og påvirket af LDS. Kirke; Præsident for LDS-kirken Brigham Young blev to gange udnævnt til territorial guvernør af den amerikanske præsident og ratificeret af senatet, til trods for at han var polygamist.

Valg

Inden han blev kaldt som en apostel for LDS-kirken, havde Smoot kørt til en senatstilling, men trak sig tilbage inden valget. Efter at være blevet apostel i 1900 modtog han kirkens præsident Joseph F. Smiths godkendelse til at løbe igen i 1902 som republikaner. Behovet for denne tilladelse var et resultat af LDS-kirkens " Politiske manifest ", der blev udstedt i oktober 1895, hvor der blev indført en politik, der krævede, at kirkens generelle myndigheder blev godkendt af Det Første Præsidentskab til at stille op til politisk embede. I januar 1903 valgte Utah-lovgiveren Smoot med 46 stemmer sammenlignet med sin demokratiske konkurrent, der vandt 16.

Kontrovers

Illustration af Joseph F. Smith, der vidner om senator George Frisbie Hoar
"Den virkelige indvending for at smadre." 1904 politisk tegneserie fra Puck Magazine, der skildrer senator Smoot i hænderne på "Mormon Hierarchy."

Inden for få dage efter hans valg blev kontroversen brygget, da Smoot blev anklaget for at være "en af ​​et selvforevendende legeme på femten mænd, der udgør de herskende myndigheder i Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, eller 'Mormon' Kirke, hævder , og af deres tilhængere tildeles retten til at kræve, øverste autoritet, guddommeligt sanktioneret, til at forme troen og kontrollere opførelsen af ​​dem, der er under dem i alle sager, civile og religiøse, tidsmæssige og åndelige. "

Da senator Smoot ankom til Washington, DC , i slutningen af ​​februar 1903, blev han mødt med protester og anklagede for, at han var polygamist, men han kunne let modbevise dem. I modsætning til BH Roberts , der ved valg til Repræsentanternes Hus ikke fik lov til at sidde, mens høringer fandt sted, fik Smoot lov til at sidde. Blandt offentligheden blev gamle anklager for danitter , Mountain Meadows-massakren og Brigham Youngs flerkone diskuteret.

I januar 1904 forberedte Smoot en tilbagevisning for kritikken ved hjælp af adskillige advokater, der ikke var mormoner. De aktuelle høringer begyndte i marts. LDS Kirkens præsident Joseph F. Smith indtog vidnesbyrdet og blev forhørt i tre dage. Apostlerne Matthias F. Cowley og John W. Taylor mødte ikke op efter at være blevet tilkaldt. Apostel Marriner W. Merrill ignorerede en stævning og døde kort efter at være blevet stæbt for anden gang. Taylor flygtede til Canada. Andre vidner omfattede James E. Talmage ; Francis M. Lyman , præsident for De Tolv Apostles Kvorum ; Andrew Jenson , kirkehistoriker; BH Roberts ; og Moses Thatcher , der var blevet droppet ud af De Tolvs Kvorum i 1896.

Ifølge historikeren Kathleen Flake:

Den fireårige senatprocedure oprettede en vidnesbyrd om 3.500 sider af 100 vidner om alle mormonismers særegenheder, især dens polygame familiestruktur, rituel tilbedelsespraksis, "hemmelige eder", åben kanon, økonomisk kommunalisme og teokratisk politik. Offentligheden deltog aktivt i sagen. I Capitol stod tilskuere i salene og ventede på begrænsede pladser i komitérummet og fyldte gallerierne for at høre orddebatter. For dem, der ikke kunne se for sig selv, afbildede journalister og tegnere hver dags optagelse og skandale. På højden af ​​høringen modtog nogle senatorer tusind breve om dagen fra vrede vælgere. Hvad der er tilbage af disse offentlige andragender fylder 11 fod hyldeplads, den største sådan samling i Nationalarkivet.

Efter mange års høringer omfattede oppositionens resterende anklager følgende:

  • At kirkeledere stadig praktiserede flertalsægteskab. Apostlerne John W. Taylor og Matthias F. Cowley udførte stadig flertalsægteskaber i Mexico og Canada, men Taylor blev senere ekskommunikeret for denne praksis.
  • At kirken udøvede for stor indflydelse på Utah-politik.
  • At medlemmer var forpligtet til at tage hævnens eder i templerne for at hævne sig på De Forenede Stater.
  • At medlemmer troede, at åbenbaring var højere end landets love.

Forsvaret omfattede:

  • "Reed Smoot besidder alle de kvalifikationer, der er foreskrevet i forfatningen for at gøre ham berettiget til en plads i senatet, og regelmæssigheden af ​​hans valg af lovgiveren i staten Utah sættes ikke spørgsmålstegn ved på nogen måde."
  • "Bortset fra hans forbindelse med Mormon-kirken, så vidt hans private karakter er, er det ifølge alle vidner irreproachable, for alle, der vidner om emnet, er enige eller indrømmer, at han har ført og fører et oprejst liv" .
  • "For så vidt som blot tro og medlemskab af Mormon Church er omfattet, er han fuldt ud inden for sine rettigheder og privilegier under garantien for religionsfrihed givet ved De Forenede Staters forfatning".
  • I forhold til eden er vidnesbyrdet "derved vist at være begrænset i mængde, vagt og ubestemt i karakter og fuldstændig upålideligt på grund af vidnernes uagtige og upålidelige karakter."

Det skal bemærkes, at senator Fred Dubois fra Idaho kæmpede ondskabsfuldt mod Smoot. Hans intensitet fik nogle til at tro, at Smoot var så magtfuld som Dubois hævdede. Dubois's allierede, senator Julius C. Burrows fra Michigan , afgav følgende erklæring og talte om historien om Mormons polygami:

For at tilskynde sine tilhængere lettere til at acceptere denne berygtede doktrin påkaldte Brigham Young selv navnet Joseph Smith, martyren, som mange oprigtigt troede at være en sand profet og tilskrev ham modtagelsen af ​​en åbenbaring fra den Almægtige i 1843, der befalede de hellige at tage til sig en flerhed af hustruer, begrænset i antal kun af målene af deres ønsker ... Sådan en mytisk historie gik ud på et vildledt folk.

En tilhænger var senator Boies Penrose fra Pennsylvania . Henvendt sig til emnet polygami stirrede Penrose efter sigende på en eller flere af hans senatskollegaer, der havde ry for frimodighed og sagde: "Hvad mig angår, ville jeg hellere have siddet ved siden af ​​mig i dette kammer en polygamist, der ikke polygam end en monogamist, der ikke monager. "

Den 20. februar 1907 kom emnet til en konklusion, da der blev afholdt en afstemning i senatet. Smoot vandt og forblev senator i 26 år til.

Efterspørgsel

Mormonisme og polygami
se billedtekst
Portræt af Ira Eldredge med sine tre koner: Nancy Black Eldredge, Hannah Mariah Savage Eldredge og Helvig Marie Andersen Eldredge.
Baggrund
Oprindelsen til sidste dages hellig polygami  • Mormon polygami fra slutningen af ​​det 19. århundrede  • 1890 manifest  • Andet manifest (1904) • Venneråd
Nuværende tilstand af polygami
Moderne sidste dages hellig polygami  •
Mormons fundamentalisme  •
Ledere
Fremtrædende praktikere
Joseph Smiths  • Wives Joseph Smiths  • Brigham Young  • Wives of Brigham Young  • Liste af Mormons polygamister  •
FLDS Kirke  • AUB
Relateret lovgivning
Morrill Anti-Bigamy Act  • Polen Act  • Edmunds Act  • Edmunds – Tucker Act  • Reed Smoot høringer
Relateret retspraksis
Reynolds v. US  • Cannon v. US  • Clawson v. US  • Davis v. Beason  • Late Corp. of the LDS Church v. US  • Cleveland v. US  • Brown v. Buhman  • Liste over retssager om polygami
Relaterede artikler
Himmelægteskab  • Åndelig hustru  • Polygami i Nordamerika  • Tidslinje for civilt ægteskab i USA  • Religionsfrihed i USA  • Mormonkolonier i Mexico  • Sidste dages hellige bosættelser i Canada  •
Short Creek-raid  • Mistede drenge  • YFZ Ranch  •
Polygami tsar  • Polygami's juridiske status
Christus statue tempel firkantet salt sø by.jpg  Sidste dages hellige portal

Præsident Joseph F. Smith udsendte den 6. april 1904 et " andet manifest ", der bekræftede det første angående polygami. Han erklærede også, at enhver kirkemedarbejder, der udførte et flertalsægteskab, såvel som det fornærmende par, ville blive udelukket. Han præciserede, at den politik, der blev anvendt over hele verden, ikke kun i Nordamerika. To medlemmer af De Tolv Apostles Kvorum , John W. Taylor og Matthias F. Cowley , trådte tilbage i oktober 1905 efter manifestet. Ændringen til de tolv blev offentliggjort i april 1906, da George F. Richards , Orson F. Whitney og David O. McKay blev føjet til kvorummet.

Se også

Bemærkninger

Referencer

Yderligere læsning