Religiøst spørgsmål - Religious Question

Det religiøse spørgsmål ( portugisisk : Questão Religiosa ) var en krise i 1870'erne mellem den katolske kirke og statsapparatet i det brasilianske imperium . Det førte til fængsling af to biskopper og bidrog til faldet af regeringen i José Paranhos, viscount i Rio Branco .

Baggrund

Selvom katolicismen var Brasiliens statsreligion og Portugal før den, havde det katolske gejstlige i en periode været opfattet som underbemandet, udisciplineret og dårligt uddannet med et deraf følgende tab af respekt for Kirken.

Den kejserlige regering ville reformere kirken og udpegede en række veluddannede, reformerende biskopper. Selvom disse biskopper var enige med regeringen om behovet for at reformere, delte de ikke Pedro IIs synspunkter om kirkens underdanighed til regeringen og blev påvirket af ultramontanisme, der understregede loyalitet over for pavedømmet over loyalitet til borgermagterne.

Lægbrødrene og frimureriet

En af den nye generation af biskopper var biskoppen i Olinda , Dom Vital . Han blev indviet til biskop i 1872. Han var ivrig efter at sikre, at det pavelige forbud mod frimureri blev taget alvorligt. Alle former for frimureri havde længe været forbudt for alle katolikker under smerter ved ekskommunikation, selv om det var følt af nogle brasilianske frimurere, at de ikke delte antiklerikalismen i latinsk frimureri . Der havde været en vis spænding tidligere i Rio de Janeiro, hvor en præst var blevet suspenderet på grund af sit frimurermedlemskab, selvom præsten blev genindsat efter pres fra premierministeren.

Lægeforeninger og sodaliteter ( (på portugisisk) irmandades ) spillede en vigtig rolle i det brasilianske liv, der opfyldte en velgørende rolle, og var også vigtige for at give social status. De var knyttet til kirker og ville ofte have deres egne kapeller, herunder nogle af de vigtigste bygninger i Olindas bispedømme i Recife . Frimureri var relativt almindeligt blandt medlemmer af lægbrødrene.

Interdikter

Den 28. december 1872 bad Dom Vital Olindas sognepræster om at underrette lægforbund, at de var nødt til at udvise frimurer, der nægtede at træde tilbage. Der fulgte tre individuelle advarsler til hvert broderskab. Den 19. januar 1873 udstedte Dom Vital derefter et interdikt mod de lægmandssamfund, der afslog hans anmodning om at udvise frimurere. Dette betød, at der ikke kunne fejres sakramenter i deres bygninger.

Dette var en udfordring for regeringen, da premierministeren, Rio Branco, var stormester i det mest fremtrædende organ i brasiliansk frimureri og havde været medlem siden mindst 1840.

Nogle af broderskaberne appellerede til kronen i 1873 og hævdede, at dette ikke udelukkende var et åndeligt anliggende, og derfor (efter regeringens opfattelse) var en sag for staten og ikke for kirken.

Efter at appellen var indgivet , placerede biskoppen i Pará , Antônio de Macedo Costa , også lægmandsbrødre, der nægtede at udvise frimurere under interdikt. I maj 1873 sendte pave Pius IX en støttende encyklika Quamquam Dolores til Dom Vital og i forlængelse heraf til de andre brasilianske biskopper.

Det Statsrådet af Empire of Brasilien , ledet af Pedro II, kom ned på den side af frimurerne og mod kirken. I juni 1873 beordrede de Dom Vital til at ophæve forbuddet, hvilket han nægtede.

Fængsler biskopperne

Efter Dom Vitals afslag rejste regeringen anklager for Højesteret for forbrydelsen for at forsøge mod statens magt, hvilket var en kriminel tiltale, der bar en tung straf. Biskoppen protesterede offentligt i Recife og blev anholdt den 2. januar 1874.

Afslaget fra Vital og trodset fra Costa førte til, at biskopperne blev prøvet for Imperiets højesteret , hvor de i 1874 blev dømt og idømt fire års hårdt arbejde, der blev omdannet til fængsel uden hårdt arbejde. Rio Branco forklarede i et brev skrevet i august 1873, at han mente, at regeringen "ikke kunne gå på kompromis i sagen", da "det involverede principper, der var væsentlige for den sociale orden og for national suverænitet", en overbevisning, der deles af kejser Pedro II . Kejseren støttede utvetydigt regeringens handlinger mod biskopperne.

Retssagen og fængslingen af ​​de to biskopper var meget upopulær blandt offentligheden.

Quebra Quilo -optøjer

Den Quebra Quilo ( "Smadre den Kilo") optøjer blev set at være delvist påvirket af fængslingen. Indførelsen af ​​det metriske system førte til demonstrationer i nordøst i 1874 med metriske vægte og foranstaltninger ødelagt af bønder, og jord- og skatteregistre brændt. Optøjerne havde ikke nogen varig indvirkning - selv om det illustrerede folkelig utilfredshed og var en skam for regeringen. " Quebra Quilo -optøjerne blev mistænkt for at blive kondoneret af præster og sammen med arrestationen af ​​biskopperne henledte opmærksomheden på den kejserlige regering efter at have været involveret i en no-win-tvist.

Krisens afslutning

Krisen ville først blive glattet ved kabinets fald og kejserens tilbageholdende tildeling af fuld amnesti til biskopperne. Den nye premierminister, hertugen af ​​Caxias , der selv var frimurer, men også en ihærdig katolik, truede med at gå af, hvis kejseren ikke gav amnestien, som Pedro II modvilligt udstedte den 17. september 1875.

Historikeren Heitor Lira bebrejdede alle parter for mangel på takt og uforsonlighed, som hovedsagelig forårsagede skade på monarkiet.

Efterspil

Hovedkonsekvensen af ​​krisen var, at præsterne ikke længere så nogen fordel i at opretholde Pedro II. Selvom de forlod kejseren, ventede de mest spændt på tiltrædelse af hans ældste datter og arving Isabel på grund af hendes ultramontanske synspunkter.

Dom Vital døde kort efter hans løsladelse.

Se også

• Katolicisme og frimureri
• Nationalt spørgsmål

Referencer

Bibliografi

• Carvalho, José Murilo de (2007). D. Pedro II: ser ou não ser (på portugisisk). São Paulo: Companhia das Letras. ISBN 978-85-359-0969-2.
• Lyra, Heitor (1977). História de Dom Pedro II (1825–1891): Fastígio (1870–1880) (på portugisisk). 2 . Belo Horizonte: Itatiaia.
• Morais, Eugênio Vilhena de (2003). O Duque de Ferro: novos aspectos da figura de Caxias (på portugisisk). Rio de Janeiro: Biblioteca do Exército. ISBN 978-85-7011-329-0.
• Vainfas, Ronaldo (2002). Dicionário do Brasil Imperial (på portugisisk). Rio de Janeiro: Objetiva. ISBN 978-85-7302-441-8.