Mesterens regel - Rule of the Master

Den Regula Magistri eller Regel for Master er en anonym sjette århundrede samling af monastiske forskrifter . Teksten til Mesterens regel findes i Concordia Regularum af Benedikt af Aniane , som gav den sit navn.

Historie

Den regel af Master blev skrevet to eller tre årtier, før Benedikt af Nurcia 'er den Benedikts Regel . I modsætning til Pachomius 'regler, der er en samling af forskrifter, instruktioner og forbud vedrørende samfundets liv, indeholder Mesterens regel præcise forskrifter, men også en teologisk og åndelig refleksion, der viser årsagen til forskrifterne. Mesterens regel bestod af en introduktion efterfulgt af femoghalvfems kapitler. Over tyve kapitler er afsat til det guddommelige kontor .

Indledningen i fire dele omfatter en prolog, lignelsen om foråret, kommentaren til Fadervor og kommentaren til Salmerne. Formatet følger den litterære konvention af en række spørgsmål. Den første del gennem kapitel 10 diskuterer åndelig lære, den sidste del, klosterdisciplin.

I lignelsen om foråret påberåber mesteren sig Kristi appel i Mattæus 11:29 til "Tag mit åg på dig og lær af mig, for jeg er sagtmodig og ydmyg af hjerte ..." Adalbert de Vogüé påpeger, at mesteren så på klosteret som en skole, hvor man lærer af Kristus. Den første del af reglen er kendetegnet ved abbedens funktion til at undervise.

En af de skrifter, der påvirkede Mesteren var Saint Augustine 's Brev 211 , som blev sendt til et fællesskab af kvinder grundlagt af Augustin i byen Hippo. Augustines skrifter var velkendte i Vesten i det sjette århundrede (dog ukendt i øst indtil flere århundreder senere) og hans tekster om religiøst eller klosterliv blev betragtet som standard. John Cassians skrifter er også angivet.

Indflydelse

Den Regula Magistri er tre gange så længe som Benedikts regel. Det blev muligvis brugt af St. Benedict som kildemateriale til hans egen "regel". Reglernes struktur er ens, og der er parallelle passager. Benedikt kopierede imidlertid ikke blot Regula Magistri . Han slettede nogle afsnit og tilpassede andre baseret på sin egen erfaring og lagde mere vægt på broderlig kærlighed. Benedikts regel demonstrerer et mere positivt syn på menneskets natur end mesteren. Der er ingen historisk optegnelse over, at Regula Magistri nogensinde har været brugt af et bestemt klostersamfund.

Se også

Referencer

Yderligere læsning

  • Corbett, Philip B. (1958). Latin af Regula Magistri: med særlig henvisning til dens dagligdags aspekter / en vejledning til tekstens etablering . Louvain: Universite catholique.
  • Eberle, Luke (1977). Master's rule = Regula magistri (en engelsk oversættelse) . Kalamazoo, Mich .: Cistercian Publications.
  • Knowles, David (1964). Store historiske virksomheder. Problemer i klosterhistorien . London; New York: Nelson.