Shasta (guddom) - Shasta (deity)

For anden anvendelse, se Shasta .

Statue af Shasta, Chola -dynastiet, Government Museum, Chennai , Tamil Nadu , Indien
Shasta fra Kudumiyanmalai, Tamil Nadu.

Shasta ( IAST Śāstā) er en hinduistisk guddom, æret af Shiva og Vishnu . Shasta er en generisk sanskritbetegnelse for en hersker, altså den der regerer/prædiker. Ordet Shasta blev første gang brugt i betydningen af ​​en hinduistisk guddom i Sydindien i det 3. århundrede. Han er identificeret med mange guder som Aiyanar , Ayyappa og Revantha . Han kaldes også som Brahma Shastha, prædikant for Pranav am. Ifølge tamilsk litteratur har Shasta otte vigtige former.

Betydning

Shasta er et generisk udtryk, der betyder "Lærer, Vejleder, Herre, Hersker" på sanskrit. I Sydindien er en række guder forbundet med Shasta. Den tamilske sang Shasta Varavu siger, at der er otte vigtige inkarnationer og former for Shasta. Dette er også til stede i det agamiske arbejde Dyana Ratnavali . Den Ashta-Shasta (otte Shastas) er Aadhi Maha Shasta , Dharma Shasta ( Ayyappan ), Gnana Shasta , Kalyana Varadha Shasta , Sammohana Shasta , Santhana Prapti Shasta , Veda Shasta og Veera Shasta . Brahma Shasta er et andet udtryk forbundet med Kartikeya .

Tamil Nadu

I Tamil Nadu bruges Aiyanar som et andet navn på guddom Shasta . Den tidligste henvisning til Aiynar-Shasta er fra Arcot-distriktet i Tamil Nadu. Stenene er dateret til det 3. århundrede e.Kr. De læser "Ayanappa; en helligdom til Cattan." Dette efterfølges af en anden indskrift i Uraiyur nær Tiruchirapalli, som er dateret til det 4. århundrede e.Kr.

Litterære referencer til Aiyanar-Cattan findes i Silappatikaram , et tamilsk værk dateret til det 4. til 5. århundrede e.Kr. De tamilske sangamklassikere Purananuru, Akananuru etc. refererer til ayyanar og "cattan" i mange digte. Der er flere talrige referencer til sasta i sangamværker. Nogle tamilske indskrifter af sangam -tider og også af den senere pallava- og chola -periode, der kommer ind fra forskellige dele af imperiet, omtaler ham som sevugan og mahasasta. Salmerne fra nogle alwar som tirumangai alwar og nammalwar i templer som tirumogur nær madurai refererer til sasta. Et sanskritværk dateret forud for det 7. århundrede kendt som Brahmanda Purana omtaler Shasta som harihara suta eller søn af Siva og Narayana (Vishnu). Der er referencer i puranas, der fortæller om, hvordan sasta under hans embedsperiode på jorden for længe siden førte diskurser om vedas og vedantas til en galakse af guder og vismænd. Senere Saivite revivalist tilsyne sang om Shasta som afkom af Shiva og tirumaal (Vishnu) i en af hans Tevarams i det 7. århundrede. Barnet helgen tirugnanasambandar i en af ​​sine sange roser ayyanar som cølibatgud, uovervindelig og frygtelig i krigsførelse og tager sin bolig sammen med bhootaganas af Lord Siva. Stedets helligheds- og historiedokument eller sthalapuranam af tiruvanaikkaval, et saivitisk tempel nær trichy, som først blev dokumenteret af salvie kasyapa, informerer os om, at sasta engang tjente herre sivan på dette sted, og efter at have været velsignet med en vision blev instrueret af herren om at bo i det ydre sanctorum. Det siger, at sasta fortsætter med at tilbede herren i løbet af tiruvadirai. Adi sankara har også refereret til ayyanar i sivanandalahari i et vers. Nogle gamle hagiografier har redegjort for, at sri sankara var en deivamsam (guddommelig sjældel ) af sree sasta ( sevugan ), på samme måde som tirugnana sambandar var en guddommelig portion skanda og sundarar en guddommelig portion af alalasundarar. Han er også kendt for at have komponeret vers, der roser guddommen, men det samme er ikke tilgængeligt for os fra i dag. Fra Chola- perioden (9. århundrede e.Kr.) og fremefter blev populariteten af Aiyanar-Shasta endnu mere udtalt, som det fremgår af epigrafi og billedsprog.

Kerala

Den religiøse tradition for Shasta er særlig veludviklet i Kerala -staten . Den tidligste indskrift på Shasta blev lavet i 855 CE af en Ay -konge i Padmanabhapuram Sivan -templet. Uafhængige templer til Shasta er kendt fra det 11. århundrede CE Forud for det fandt Shasta -ærbødighed sted i templerne Shiva og Vishnu , de førende guder i det hinduistiske pantheon. Siden slutningen af ​​middelalderen er krigerguddommen Ayyappas efterfølgende blevet meget populær i det 20. århundrede.

Noter

Se også

Nurani , en landsby i Palakkad , Kerala, kendt for sin Sastha -hengivenhed.

Referencer

eksterne links