Selvparodi - Self-parody

John Tenniels illustration fra 1864 til "The St. of Odille" i The Ingoldsby Legends er blevet kaldt "en meget mild og godmodig parodi" på hans eget maleri af St. Cecilia (nedenfor). I begge stiger helgenen over de andre figurer og producerer "en åndelig glød". Lysbuen erstatter buen med keruber i St. Cecilia , og snavsbanken erstatter en marmorpiedestal. Også den fede mand til højre er taget fra en trompetist i en anden illustration af Tenniel for John Miltons " L'Allegro ".
Tenniel's fresco John Drydens "Song for Saint Cecilia's Day", ca. 1849

En selvparodi er en parodi på sig selv eller ens eget arbejde. Da en kunstner opnår det ved at efterligne sine egne karakteristika, er en selvparodi potentielt vanskelig at skelne fra særligt karakteristiske produktioner. Selvparodi kan bruges til at parodiere en andens egenskaber eller mangler ved at overvægte og / eller overdrive ens egne. Der kan lægges for stor vægt på den fremherskende holdning i deres livs arbejde, sociale gruppe, livsstil og subkultur. Omfatter linjer og punkter fra andre eller af modtageren af ​​selvparodien, der dirigerer den til en parodi på en anden, som den anden person sandsynligvis husker og ikke kan understrege uden frustration.

Nogle gange bruger kritikere ordet billedligt for at indikere, at kunstnerens stil og bekymringer fremstår lige så stærkt (og måske så uhensigtsmæssigt) i nogle værker, som de ville i en parodi. Sådanne værker kan skyldes vane, selvforladelse eller et forsøg på at behage et publikum ved at give noget velkendt. Et eksempel fra Paul Johnson, der skrev om Ernest Hemingway :

Noget [af Hemingways senere forfatterskab] blev ikke desto mindre offentliggjort og blev set for at være ringere, endda en parodi på hans tidligere arbejde. Der var en eller to undtagelser, især Den gamle mand og havet , skønt der også var et element af selvparodi.

Eksempler på selvparodi

Følgende er bevidste selvparodier eller anses i det mindste undertiden for at være det.

Litteratur

  • I One Thousand and One Nights fortæller den fiktive historiefortæller Sheherezade undertiden folkeeventyr med lignende temaer og historielinjer, der kan ses som parodier på hinanden. For eksempel har "Wardan the Butcher's Adventure With the Lady and the Bear" parallel med "King's Daughter and the Ape", " Harun al-Rashid and the Two Slave-Girls" har et lignende forhold til "Harun al-Rashid and the Three Slave-Girls "- og" Death of Angel With the Proud King and the Devout Man "har to mulige parodier:" The Death of the Rich King "og" The Death Angel and the King of the Children of Israel " . Denne observation skal tempereres af vores viden om naturen til folkeeventyr, og den måde, denne samling "voksede" i stedet for bevidst at blive samlet.
  • Chaucers " Tale of Sir Topas " i The Canterbury Tales viser "Geoffrey Chaucer" som en frygtsom forfatter af doggerel . Det er blevet hævdet, at fortællingen parodierer blandt andre romancer, Chaucers egen Troilus og Criseyde .
  • "Nephelidia", et digt af AC Swinburne .
  • "Municipal", et digt af Rudyard Kipling .
  • "L'Art" og "To Hulme (TE) og Fitzgerald (A Certain)", digte af Ezra Pound .
  • "Eftermiddag af en ko", en novelle af William Faulkner .
  • Edgar Allan Poe diskuterede ofte sit eget arbejde, undertiden i form af parodi, som i "Hvordan man skriver en Blackwood-artikel" og novellen der følger, "A Predicament".
  • Pale Fire er en roman af Vladimir Nabokov i form af en lang, pedantisk, selvcentreret kommentar til et meget kortere digt. Det kan parodiere hans kommentar på hans oversættelse af Pushkin 's Eugene Onegin , hvor kommentaren var meget detaljeret og meget længere end digtet. Både digteren og kommentatoren er blevet kaldt selvparodier.
  • Novellen " First Law " af Isaac Asimov siges at være en 'spoof' af Asimov selv i The Complete Robot .

Film og tv

Computerspil

Se også

Referencer

eksterne links