Syv sociale synder - Seven Social Sins

Seven Social Sins er en liste, som Mohandas Karamchand Gandhi offentliggjorde i sin ugeavis Young India den 22. oktober 1925. Senere gav han den samme liste til sit barnebarn, Arun Gandhi , skrevet på et stykke papir på deres sidste dag sammen kort før hans snigmord. De syv synder er:

  1. Rigdom uden arbejde .
  2. Fornøjelse uden samvittighed .
  3. Viden uden karakter .
  4. Handel uden moral .
  5. Videnskab uden menneskehed .
  6. Religion uden ofre .
  7. Politik uden princip .

Historie og indflydelse

Mohandas Gandhi offentliggjorde sin liste over "Seven Social Sins" i 1925. (foto fra 1940'erne)

Listen blev offentliggjort af Mohandas Karamchand Gandhi i hans ugeaviser Young India den 22. oktober 1925. En næsten identisk liste var blevet offentliggjort seks måneder tidligere i England i en prædiken i Westminster Abbey af Fredrick Lewis Donaldson. Gandhi skrev, at en korrespondent, som han kaldte en "fair ven", havde sendt listen: "Den ... fair ven vil have læsere af Young India til at vide, hvis de ikke allerede gør det, følgende syv sociale synder," (listen var derefter givet). Efter listen skrev Gandhi, at "Naturligvis ønsker vennen ikke, at læserne kun ved disse ting ved forstanden, men kender dem gennem hjertet for at undgå dem." Dette var hele Gandhis kommentar til listen, da han første gang udgav den.

I årtierne siden den første udgivelse er listen blevet citeret og diskuteret i vid udstrækning. Nogle bøger har også fokuseret på de syv synder eller været struktureret omkring dem:

  • Eknath Easwaran (1989). Det medfølende univers: Den enkeltes magt til at helbrede miljøet (opført, diskuteret og fungeret som kapitelstruktur for bog)
  • Stephen Covey (1989). Principcentreret lederskab (kapitel 7: Seven Deadly Sins (s. 87 til 93).
  • Frank Woolever (2011) Gandhi Liste over sociale synder: lektioner i sandhed

Mange bøger har diskuteret synderne mere kort:

  • Peter J. Gomes (2007). Jesu skandaløse evangelium: Hvad er så godt ved den gode nyhed? På side 122 hedder det "For mange år siden blev jeg meget opmuntret, da jeg opdagede, at Gandhi havde en liste over syv sociale synder, der, hvis de ikke modsatte sig, kunne ødelægge både personer og lande .... Vi lever i en verden, hvor disse sociale synder blomstre lige så meget i dag, som de gjorde på Gandhis tid; kampen mod dem er bestemt stadig værd at føre. "
  • Adam Taylor (2010). Mobilisering af håb: Trosinspireret aktivisme for en generation efter borgerrettigheder nævner to af de sociale synder og siger "Det seneste økonomiske sammenbrud (nu omtalt som den store recession) minder mig om to sociale synder fra Gandhis berømte liste over syv dødelige sociale synder. Gandhi advarede om farerne ved rigdom uden arbejde og handel uden moral ... "
  • Thomas Weber (2011). "Gandhis moraløkonomi: velstandssynderne uden arbejde og handel uden moral." Side 141 angiver synderne og deres udgivelsesdato med angivelse af, at "Disse og mange af Gandhis egne skrifter gør det helt klart, at Mahatmaen ikke kompartimenterede hans liv. For ham dannede økonomi sammen med politik, moral og religion en udelelig helhed. "
  • Rana PB Singh (2006). "Mohandas (Mahatma) Gandhi." Side 107 angiver synderne og giver en 2 eller 3 sætnings forklaring på hver af dem med angivelse af "dette er idealer, men de er mere relevante i den nuværende desperationstid og kan let accepteres."

De er også blevet antologiseret:

  • Anil Dutt Misra (2008). Inspirerende tanker om Mahatma Gandhi

Politik uden princip

Med hensyn til "politik uden princip" sagde Gandhi, at det at have politik uden sandhed (er) til retfærdigt at diktere handlingen skaber kaos, hvilket i sidste ende fører til vold. Gandhi kaldte disse fejltrin for "passiv vold", 'som nærer til aktiv vold fra kriminalitet, oprør og krig.' Han sagde: "Vi kunne arbejde til dommedag for at opnå fred og ville komme ingen vegne, så længe vi ignorerer passiv vold i vores verden."

Politik defineres bogstaveligt talt som "Kampen i enhver gruppe om magt, der vil give en eller flere personer mulighed for at træffe beslutninger for den større gruppe."

Mohandas Gandhi definerede princippet som "udtryk for perfektion, og da ufuldkomne væsner som vi ikke kan udøve perfektion, udtænker vi hvert øjebliks grænser for dets kompromis i praksis."

Der er mange forskellige typer regimer i verden, hvis politik er forskellig. Baseret på Gandhis Blunder Politics without Principle kan en regimetype mere være en rod til vold end en anden, fordi det ene regime har mere princip end det andet. Regimer har forskellige slags kamp- og aggressionstaktikker, der hver især ønsker forskellige resultater.

Denne forskel påvirker de handlinger, der foretages af politiske hoveder i lande over hele kloden. Gandhi skrev: "En uretfærdig lov er i sig selv en art af vold." Aggressionen fra et land til et andet kan være forankret i regeringens oprettelse af en uretfærdig lov. For eksempel kæmpede en irredentismekrig for, at en stat skulle genvinde territorium, der var tabt på grund af en lov, der fremmer etnisk udrensning .

Princip i et land kan let være en forbrydelse i et andet. Denne forskel får en til at tro, at roden til vold uundgåeligt er til stede et eller andet sted i verden. "Politik uden princip" vil uundgåeligt finde sted gennem tiden.

"Jeg protesterer mod vold, for når det ser ud til at gøre godt, er det gode kun midlertidigt; det onde, det gør, er permanent."

Denne liste voksede fra Gandhis søgen efter voldens rødder. Han kaldte disse "passive voldshandlinger". Forebyggelse af disse er den bedste måde at forhindre sig selv eller ens samfund i at nå et punkt med vold, ifølge Gandhi.

Til denne liste tilføjede Arun Gandhi en ottende fejl, "rettigheder uden ansvar". Ifølge Arun Gandhi stammer tanken bag den første tabbe fra den feudale praksis i Zamindari . Han foreslår også, at den første og den anden fejl er indbyrdes forbundne.

Arun Gandhi beskrivelse som "Seven Blunders"

Arun Gandhi , der personligt fik listen af ​​sin bedstefar, Mohandas Gandhi, har beskrevet den som en liste over "Seven Blunders of the World", der førte til vold.

For nylig er Mohandas Gandhis liste over negative kvaliteter også blevet beskrevet af hans barnebarn som "Seven Blunders of the World". Eksempler på beskrivelse under denne overskrift omfatter:

  • Brad Knickerbocker (1. februar 1995). "Gandhi barnebarn forfølger fred vigtigste sidebar ". Christian Science Monitor . s. s. 14. ISSN  0882-7729 . Eksternt link i |title=( hjælp ) (profil af Arun Gandhi, der giver en liste med titlen "Mohandas Gandhis 'Verdens syv tabber' '" og siger, at "Sidste gang Arun så sin bedstefar, smuttede den gamle dreng et stykke papir med en liste over, hvad der er blevet kendt som Gandhis 'Verdens syv fejl', der fører til vold. "Det hedder også, at Arun Gandhi" ville gøre 'Rettigheder uden ansvar' nr. 8 på sin bedstefars liste over 'tabber. '")

Se også

Referencer

eksterne links