Soldaderas -Soldaderas

Soldaderas , ofte kaldet Adelitas , var kvinder i militæret, der deltog i konflikten i den mexicanske revolution , lige fra kommandanter til kombattanter til tilhængere af lejren . "I mange henseender var den mexicanske revolution ikke kun en mænds, men en kvinders revolution." Selvom nogle revolutionære kvinder opnåede officerstatus, coronelas , "er der ingen rapporter om, at en kvinde opnåede rang som general." Da revolutionære hære ikke havde formelle rækker, blev nogle kvindelige officerer kaldt generala eller coronela , selvom de befalede relativt få mænd. En række kvinder tog mandlige identiteter, klædte sig ud som mænd og blev kaldt af den mandlige version af deres fornavn, blandt dem Ángel Jiménez og Amelio Robles Ávila .

Det største antal soldater var i det nordlige Mexico, hvor både forbundshæren (indtil dens død i 1914) og de revolutionære hære havde brug for dem til at skaffe soldater ved at skaffe og lave mad, pleje sårede og fremme social samhørighed.

I området Morelos, hvor Emiliano Zapata ledede revolutionære campesinos , var styrkerne primært defensive og baseret i bondelandsbyer, mindre som de organiserede hære i bevægelsen i det nordlige Mexico end sæsonbetonet guerillakrig . "Kontingenter fra soldaderas var ikke nødvendige, fordi Zapatista -soldater på ethvert tidspunkt kunne søge tilflugt i en nærliggende landsby."

Udtrykket soldadera stammer fra det spanske ord soldada , som betegner en betaling foretaget til den person, der sørgede for en soldats trivsel. Faktisk tjente de fleste soldater ", der enten var blodsrelationer eller ledsagere til en soldat, normalt ingen økonomisk godtgørelse for deres arbejde, ligesom de kvinder, der udførte husarbejde i deres eget hjem."

Soldaderas havde været en del af det mexicanske militær længe før den mexicanske revolution; antallet steg imidlertid dramatisk med revolutionens udbrud. Revolutionen så fremkomsten af ​​få kvindelige kombattanter og færre kommandanter ( coronelas ). Soldaderas og coronelas klumpes nu ofte sammen. Soldaderas som tilhængere af lejre udførte vigtige opgaver som at tage sig af de mandlige soldater: madlavning, rengøring, oprettelse af lejr, rengøring af deres våben og så videre.

For soldaderas var den mexicanske revolution deres største tid i historien. Soldaderas kom fra forskellige sociale baggrunde, med dem "der skulle komme ud af uklarhed tilhørte middelklassen og spillede en fremtrædende rolle i den politiske bevægelse, der førte til revolutionen." De fleste var sandsynligvis lavere klasse, landdistrikter, mestizo og indfødte kvinder, om hvem der er lidt kendt. På trods af vægten på kvindelige kombattanter, uden de kvindelige lejr tilhængere, ville de hære, der kæmpede i revolutionen, have været meget værre stillet. Da Pancho Villa forbød soldaderas fra sit elitekorps Dorados inden for hans División del Norte , steg forekomsten af ​​voldtægt.

De sluttede sig til revolutionen af ​​mange forskellige årsager; tilslutning var imidlertid ikke altid frivillig.

Forskelle mellem hærens fraktioner

Den føderale hær havde et stort antal medløbere, ofte hele familier af tropperne. Kvinder var vigtig logistisk støtte til mandlige kombattanter, da hæren ikke havde en organiseret måde at skaffe tropper på. Kvinder skaffede mad og lavede den til individuelle soldater. For Forbundshæren betød dens tvangsrekruttering af soldater ( leva ), at desertionsraterne var ekstremt høje, da hærservice var en form for "semi-slaveri". Ved at tillade familier at forblive sammen, blev desertionsraterne reduceret. Meget er kendt om soldaderas for general Salvador Mercados hær, siden han krydsede den amerikanske grænse efter at være blevet slået af Pancho Villas hær. Omkring 1.256 kvinder og 554 børn blev interneret i Fort Bliss sammen med 3.357 hærofficerer og tropper. Da Villa hørte om de nødlidende mexicanske kvinders situation i Fort Bliss, der havde appelleret til Victoriano Huertas regering, sendte Villa dem 1.000 pesos i guld.

I det nordlige Mexico manglede de tidlige revolutionære kræfter (tilhængere af Francisco I. Madero ), der hjalp med at styrte Porfirio Díaz i 1911, lejrtilhængere, fordi der ikke var stort behov for dem. Revolutionære kombattanter var for det meste kavaleri, der opererede lokalt frem for langt hjemmefra, som forbundshæren gjorde. Heste var dyre og mangelvare, så generelt forblev kvinder hjemme. Der var nogle kvindelige Maderista -kombattanter, men der er ingen rapporter om, at der er et betydeligt antal af dem.

I det sydlige Mexico, zapatistahæren , i årtiet med revolutionær kamp, ​​var kombattanterne normalt baseret i deres hjembyer og opererede stort set lokalt, så det ikke var nødvendigt med tilhængere af lejre. Den revolutionære hær i syd rekrutterede frivillige fra landsbyer, med mange campesino- landsbyboere tilbage som ikke-kombattanter ( pacificos ). At skaffe mad i den landbrugsrige region Morelos nødvendiggjorde ikke lejr tilhængere, da landsbyer ville hjælpe og fodre tropperne. Da zapatisterne opererede længere hjemmefra, og fordi zapatistasstyrkerne manglede tilhængere af lejren, var Zapatistas voldtægt af landsbykvinder et velkendt fænomen.

Efter overstyring af præsident Madero i februar 1913 af general Victoriano Huerta blev de nordlige hære til hærer af bevægelse, der kæmpede langt hjemmefra. Den konstitutionelle hærs divisioner brugte nu tog frem for kavaleri til at flytte mænd og krigsmateriel, herunder deres heste, samt soldaderas. Ændringen i teknologi muliggjorde bevægelse af kombattanter, kvinder og børn, med heste og mandlige soldater inde i kassebiler, med kvinder og børn oven på dem. Dette skabte en situation svarende til den føderale hærs, hvor soldaternes moral var bedre, og at hærerne kunne beholde deres kombattanter ved at tillade soldater at have deres koner, kærester og muligvis deres børn med. I den region, hvor Villa's División del Norte opererede, var jernbanenettet mere tæt, hvilket gjorde det muligt for et større antal kvinder at være en del af virksomheden. Kvinderne og børnene udnyttede al mulig plads til rådighed for dem, herunder på ko-fangerne foran på lokomotiver. I den region, hvor konstitutionalistgeneral Álvaro Obregón opererede i Sonora, var netværket mindre tæt, der var mere brug af bare kavaleri og færre kvinder og børn.

Da de revolutionære fraktioner splittede sig efter huertas fordrivelse i 1914 og Obregón besejrede sin tidligere kammerat-villa i slaget ved Celaya , var Villas styrker meget reduceret og var igen til hest. Denne mindre, mere mobile Villista -styrke omfattede ikke længere kvindelige lejr tilhængere, og voldtægt steg. En rapporteret Villa -grusomhed med korrobering var hans drab på en soldadera, der støttede Villas tidligere første chef, Venustiano Carranza , politisk leder af den forfatningsmæssige fraktion. I december 1916 bad en Carrancista -kvinde Villa om sin mands liv; da han blev informeret om, at han allerede var død, kaldte den nye enke Villa en morder og værre. Villa skød hende død. Villistas bekymrede sig for, at andre Carrancista soldaderas ville fordømme døden, når deres hær vendte tilbage, og de opfordrede Villa til at dræbe de 90 Carrancista soldaderas. Villas sekretær blev frastødt ved slagtning på stedet, hvor kvindekroppene var stablet over hinanden, og en to-årig griner på sin mors krop. Elena Poniatowska giver en lidt anden redegørelse. Historien er, at der blev skudt fra en gruppe kvinder mod Villa. Ingen af ​​kvinderne, uanset om de faktisk vidste eller ej, opgav en synder. Villa beordrede derefter sine mænd til at dræbe hver eneste kvinde i gruppen. Alle, også børn, blev dræbt. Villas tropper fik derefter besked på at plyndre ligene for værdigenstande. Under deres søgning fandt de en baby, der stadig var i live. Villa fortalte dem, at deres ordre var at dræbe absolut alle, inklusive barnet. For Villa -biograf Friedrich Katz , "I moralske vendinger markerede denne henrettelse et afgørende fald for Villismo og bidrog til dets populære støtte i Chihuahua." Yderligere Villista -grusomheder blev rapporteret i Carrancista -pressen.

Behandlingen af ​​kvinder varierede mellem forskellige ledere, men generelt blev de slet ikke behandlet godt. Selv heste siges at blive behandlet bedre end de var. Hestene blev værdsat meget mere, og så når de rejste med tog, kørte hestene inde i togvogne, mens kvinder rejste på taget. At rejse med tog var allerede risikabelt, da revolutionære var kendt for at sprænge tog og jernbaner. At være på taget i almindeligt syn var endnu farligere. Der er også historier om, at kvinder blev brugt som skjolde til at beskytte Alvaro Obregóns soldater. Livet for en soldadera, lejrfølger eller soldat var ekstremt hårdt.

Årsager til at deltage

Kraft

En grund til at deltage i revolutionen var gennem brutal magt. Mandlige soldater kidnappede ofte kvinder og tvang dem til at slutte sig til hære.

Andre gange ville soldater dukke op i landsbyer og kræve, at alle kvinderne der sluttede sig. Hvis kvinderne nægtede, ville de blive truet, indtil de gav efter, ellers ville de blive skudt og dræbt. Disse kidnapninger var ingen hemmelighed i Mexico og blev ofte rapporteret i landets aviser. I april 1913 rapporterede avisen Mexican Herald , at 40 kvinder blev taget til fange fra byen Jojutla, af Zapatista -hære, samt alle kvinderne fra en naboby to kilometer væk. Selv om avisrapporter gjorde læserne opmærksom på sådanne spørgsmål, var læse- og skrivefærdigheder for kvinder, især på landet, ekstremt lave, kun i gennemsnit omkring 9,5% af kvinderne. Dette betød, at størstedelen af ​​kvinderne kun mundtligt kunne få oplysninger om kidnapninger og andre farer. Denne proces ville betyde, at det sandsynligvis var for sent for dem at hjælpe sig selv, da revolutionære hære dukkede op i deres by. En anden form for kraftigt at få kvinder til at deltage i revolutionen var af en kvindes mand, idet han ville have sin kone til at tage sig af ham, mens han var i krig. John Reed spurgte engang en soldat, hvorfor hans kone også skulle gå og kæmpe i Villas hær, og han svarede med at sige: "skal jeg sulte så? Hvem skal lave mine tortillas undtagen min kone?"

Beskyttelse

En anden grund til at deltage i revolutionen, og sandsynligvis den mest almindelige, var for beskyttelse mod mændene i deres familie, oftest enten deres mand, far, bror, der havde sluttet sig til en af ​​de revolutionære hære. Der var et stort behov for beskyttelse af kvinder, da der ville være meget få mænd tilbage i deres landsbyer, en af ​​grundene til, at revolutionære hære havde så let ved at gå til disse landsbyer og tvinge kvinderne til at slutte sig til dem. Det var en meget almindelig begivenhed for en kvinde at følge sin mand og slutte sig til den kraft, han kæmpede for, og hun var sandsynligvis mere end villig til at gøre det. Især da kidnapningerne begyndte at være hyppigere, besluttede kvinder, der oprindeligt var blevet hjemme, at slutte sig til de mandlige familiemedlemmer, der kæmpede. I 1911 i byen Torreon endte en ung kvinde ved navn Chico med at være den sidste kvinde tilbage i hendes husstand, fordi Orozcos tropper havde hærget landsbyen og dræbt hendes mor og søstre. Ligesom Chico sluttede mange hunner kræfterne til beskyttelse af mandlige familiemedlemmer.

Andre grunde

Nogle ældre kvinder ville slutte sig til hærene som en hævnakt mod Victoriano Huertas regime. Disse kvinder ville have fået ægtemænd, brødre eller sønner dræbt af forbundshæren, og med mindre at leve for ville de deltage i kampen for revolutionen.

Nogle kvinder støttede de idealer, som hærene kæmpede for, uanset om de var revolutionære eller føderale. Flere hunner fra lavere klasse sluttede sig til kampen og kæmpede på siden af ​​de revolutionære styrker. En af årsagerne til revolutionen var at have en form for jordreform i Mexico , og da folk i lavere klasse var afhængig af landbrug, gav det mening at slutte sig til den side, de gjorde.

Roller

Camp følgere

Lejrens tilhængere havde mange roller at udføre, som alle relaterede sig til at passe de mandlige soldater. Nogle af de grundlæggende roller ville være at tilberede måltiderne, rydde op efter måltider, rense våbnene og oprette lejr for hæren. Ofte kom kvinderne til lejrpladsen foran mændene for at få lejren klar til at begynde at forberede maden, så den var næsten klar, da mændene dukkede op. Foder, pleje og smugling var også nogle af de andre opgaver, de havde. Byer, der lige før var blevet kæmpet i, var det perfekte sted til fodring. Når soldaterne havde forladt, plyndrede kvinderne butikker for mad og søgte gennem de døde lig og ledte efter alt, hvad der kunne være af værdi eller brug. At tage sig af og pleje sårede og syge var også en anden vigtig opgave, kvinder skulle udføre. Det var en ekstremt vigtig rolle, da lægehjælp ikke var tilgængelig for de fleste soldater, og disse kvinder var deres eneste chance for at overleve, hvis de blev såret. Hvis hæren befandt sig i et område tæt nok på et hospital, ville kvinderne også være ansvarlige for at få de soldater, der var hårdt såret der, og trække dem med i oksevogne. Ikke kun udførte lejren tilhængere disse opgaver, men havde også en meget mere krigslignende opgave. De skulle smugle hundredvis og hundredvis af runder ammunition til kampstyrkerne, især fra USA til Mexico. De ville skjule ammunitionen under deres nederdele og bryster og fik denne pligt, fordi de blev opfattet som harmløse kvinder og derfor næsten aldrig blev fanget.

Forsvar for revolutionens symboler

Efter tvungen fratræden og mord på Francisco I. Madero under det kontrarevolutionære kup i februar 1913 blev Maderos grav i Mexico City udsat for hærværk af tilhængere af det nye regime. María Arias Bernal forsvarede det mod alle odds og fik offentlig anerkendelse for sin tapperhed af forfatningslignende hærs general Álvaro Obregón .

Medicinsk støtte

En vigtig rolle, som kvinder spillede under den mexicanske revolutions vold, var som sygeplejersker. De fleste var sandsynligvis anonyme og ammede uden at være en del af en formel organisation eller udstyr. En betydelig figur var imidlertid Elena Arizmendi Mejia , der skabte det neutrale hvide kors, da Røde Kors nægtede at behandle revolutionære soldater. Arizmendi var fra en elitefamilie og kendte Francisco Madero, før han var præsident. Neutral Hvid Kors ledelse forsøgte at fjerne hende fra ledelse, da hun blev fotograferet i posen af ​​en soldadera eller coronela med krydsede bandolier, angiveligt som en joke for hendes paramour, José Vasconcelos , senere for at blive minister for offentlig uddannelse i Obregón -regeringen .

Kvindelige kombattanter

En række kvinder fungerede som kombattanter, men hvor mange vides ikke. Nogle kvinder blev kombattanter ved først at slutte sig til hæren og passerede som mand, talte i dybe stemmer, iført herretøj og svøb deres bryster tæt for at skjule dem. Den mest oplagte rolle, de havde som kombattanter, var at kæmpe mod modstandere i kampe.

For dem, der var kendt for at være kvinder og ikke i forklædning, tjente nogle spioner mod fjendens hære, klædte sig ud som kvinder og sluttede sig til lejren tilhængere af en fjendtlig hær for at få intern viden. De ville også få vigtige oplysninger, som de skulle videresende mellem generaler i den samme hær. Nogle ville sige, at de fik denne opgave, fordi de havde tillid til dem, men mere sandsynligt ville årsagen være, at mænd stadig ikke så disse kvinder som ligemænd, og at være budbringere virkede som en mere feminin rolle som en soldat.

Bemærkelsesværdige individer

Petra / Pedro Herrera

En af de mest berømte kvindelige kombattanter var Petra Herrera. I begyndelsen klædte hun sig ud som en mand og tog fornavnet Pedro og sluttede sig til rækken af ​​Villas hær. Hun holdt sin identitet hemmelig, indtil hun var blevet anerkendt som en stor soldat. Da hun havde etableret sit ry, lod hun sit hår vokse, flettede det til fletninger og genoptog sin kvindelige identitet. Ifølge en af ​​Villas tropper var Herrera den person, der skulle have været krediteret for belejringen af ​​byen Torreón. , Villa var ikke villig til at få en kvinde til at tage æren som en vigtig rolle i en kamp, ​​og derfor fik hun aldrig det, hun fortjente. Som følge af hendes manglende anerkendelse forlod hun Villas tropper og dannede sin egen flok af alle kvindelige soldater . Hun blev en allieret med Carranza og hans hær og blev en legende for alle kvinder rundt om i landet.

Angela / Ángel Jiménez

Angela Jiménez insisterede på at blive kendt som Ángel Jiménez (den mandlige version af navnet). Fra Oaxaca blev hun "en sprængstofekspert og kendt for sit mod i kamp. Ifølge en forsker" nægtede hun seksuelle eller sentimentale forbindelser med det modsatte køn og lovede sine kammerater, at hun ville skyde alle, der forsøgte at forføre hende. "

Hun sluttede sig oprindeligt til de revolutionære styrker og sluttede sig til sin far i kampen mod den føderale hær, fordi der havde været et angreb på hendes landsby af føderale tropper. En forbundsbetjent var dog uden held, og hendes søster formåede at dræbe ham, men derefter lige efter at hun havde taget sit eget liv. Jiménez besluttede derefter at slutte sig til sin far, der kæmpede mod den føderale hær og forklædte sig som en han. Hun kæmpede for flere oprørsgrupper, men endte med at kæmpe med Carranza og afslørede derefter hendes sande identitet. Selv kendt som kvinde rejste hun sig til stillingen som løjtnant og fik respekt fra resten af ​​tropperne. Hun fortsatte med at kæmpe mod forbundshæren i årevis under hendes sande identitet som kvinde, og var en sand troende på, at en revolution ville være starten på at få retfærdighed.

Amelio Robles Ávila

Amelio Robles Ávila, "El güero", var en fornem soldat i den revolutionære hær i syd. Robles havde lært at ride på heste og skyde fra en tidlig alder, og efter revolutionen startede, klædte Robles sig som en mand og blev i sidste ende oberst i Legionary Cavalry. Fra 1913 til 1918 kæmpede Robles som "el coronel Robles" med zapatisterne. Efter revolutionens militære fase støttede Robles revolutionære general Álvaro Obregón , Mexicos præsident 1920-1924, samt under oprøret i Adolfo de la Huerta i 1924 . Robles levede som en mand resten af ​​sit lange liv, som blev markeret mod slutningen af ​​forskellige dekorationer, der anerkendte hans fornem militærtjeneste: dekoration som veteran ( veteran ) fra den mexicanske revolution og Æreslegionen af ​​den mexicanske hær, og i 1970'erne, tildelingen af Mérito revolucionario . Robles døde den 9. december 1984, 95 år gammel.

Udenlandske observatører

I november 1911 observerede en svensk lejesoldat, Ivar Thord-Gray, som var en del af Villas styrker forberedelser til kamp. "Kvindernes lejrtilhængere havde ordre om at blive tilbage, men hundredvis af dem, der hang på stigbøjlerne, fulgte deres mænd på vejen et stykke tid. Nogle andre kvinder, der bar karbiner, bandoler [sic], og som var monteret, formåede at glide ind i rækkerne og kom med os. Disse tog plads i skudlinjerne og modstod strabadser og maskingeværild såvel som mændene. De var en modig værdig lod. Det var et rigt malerisk syn, men den fuldstændige stilhed, de stoiske, men alligevel ængstelige ansigter kvinderne var deprimerende, da det gav indtryk af, at alle skulle til en enorm begravelse eller deres undergang. "

En amerikansk hemmelig agent, Edwin Emerson, rapporterede om Villas hær med en observation om kvinderne. "Opførslen af ​​de kvinder, der fulgte med på jernbanetogene, og hvoraf mange ledsagede deres mænd ind i skydebanen omkring Torreón, var også særlig heroisk."

Venstreorienterede journalist John Reed , en Harvard-kandidat, er den mest kendte udenlandske observatør, der rapporterer om soldaderas. Hans rapporter fra hans fire måneder med Pancho Villas hær i 1913 under kampen mod Huerta blev offentliggjort som individuelle avisartikler og derefter samlet som Insurgent Mexico i 1914. I en rapport registrerede han reaktionen fra en Villas soldat på kidnapningen af ​​hans soldadera kone af Pascual Orozco 's Colorados . "De tog min kvinde, der er min, og min kommission og alle mine papirer og alle mine penge. Men jeg er elendig af sorg, når jeg tænker på mine sølvsporer indlagt med guld, som jeg kun købte sidste år i Mapimi!" I en anden rapport registrerede Reed, at kvinder, der allerede var soldaderas, og hvis mand var faldet i kamp, ​​ofte tog op med en anden soldat. Han afsætter et kapitel i Insurgent Mexico til en kvinde, han kalder "Elizabetta", hvis mand blev dræbt, og en kaptajn for Villas styrker havde hævdet hende som hans. Reed siger, at soldaten "fandt hende vandrende formålsløst i hacienda [efter en kamp], tilsyneladende ude af hendes sind; og at han havde brug for en kvinde, havde beordret hende til at følge ham, hvilket hun uden tvivl gjorde efter skik hendes køn og land. "

Fotografering af soldaderas

Udviklingen af ​​fotografering gav mulighed for en større vifte af sociale typer registreret for historien. Et antal blev fotograferet i formelle stillinger. En kvinde blev fotograferet af HJ Gutiérrez-agenturet, identificeret på billedet sammen med fotografifirmaets navn som Herlinda Perry i Ciudad Juárez i maj 1911. Hun vises med en .30-30 karabin, mens hun sidder på et lavt hegn klædt i en nederdel og bluse, med krydsede bandoler og to patronbælter omkring hendes talje. Indtil videre vides intet yderligere om hende. Endnu et poseret foto af Maderista soldaderas vist med bandoler og rifler, med en Herlinda González i. Kvinderne er godt taget ud i kjoler. To mænd flankerer soldaderas række, og to børn også med bandoler og rifler knæler foran gruppen. Grundlæggeren af ​​det neutrale hvide kors, Elena Arizmendi Mejia blev fotograferet som en soldadera, angiveligt som en joke. Hun var allerede en fremtrædende kvinde, der tog en aktiv rolle i revolutionen. Fotoet af hende som soldadera blev offentliggjort i aviserne, og hendes antagonister forsøgte at bruge til at sige, at hun krænkede den medicinske organisations neutralitet. Men José Guadalupe Posada lavet et litografi fra billedet og offentliggjorde det som dække for Corridos om revolutionen, tekstning billedet "La Maderista."

Corridos

Corridos er ballader eller folkesange, der opstod under den mexicanske revolution og begyndte at vinde popularitet efter revolutionen. De fleste af disse korridoer handlede om soldaderas og oprindeligt var kampsalmer, men nu har soldaderas været måder at opnå en vis berømmelse og blive dokumenteret i historien. I de fleste korridorer var et aspekt af kærlighed imidlertid en del af historien, og i dag blev de ekstremt romantiserede.

La Adelita

Den mest berømte corrido kaldes " La Adelita ", og var baseret på en kvinde, der var soldadera for Maderos tropper. Denne corrido og billedet af denne kvinde blev symbolet på revolutionen, og Adelitas navn er blevet synonymt med soldaderas. Ingen ved virkelig, om korridoen baseret på denne kvinde var en kvindelig soldat eller en lejrfølger, eller måske endda, at hun bare var en repræsentation af en blanding af forskellige kvinder, der var en del af revolutionen. Uanset sandheden er Adelita i dag i Mexico og USA blevet en inspiration og et symbol for enhver kvinde, der kæmper for sine rettigheder.

Hvis du googler "La Adelita Del Rio Texas", vil du opdage, at der er en grav på San Felipe -kirkegården med en gravsten placeret af det mexicanske konsulat. Det hævdes af lokalavisen og andre kilder at være hvilestedet for kvinden, der inspirerede korridoen (balladen).

Mange af de traditionelle korridoer roser hendes kvindelighed, loyalitet og skønhed i stedet for hendes tapperhed og mod i kamp.

La Valentina

En mindre kendt corrido kaldet "La Valentina" og var baseret på en kvindelig soldat ved navn Valentina Ramirez, der var forud for den mexicanske revolution. Ligesom La Adelita blev La Valentina corrido berømt og fremtrædende på grund af hendes kvindelighed og ikke hendes tapperhed i kamp.

Moderne skildringer

Populærkulturen har ændret billedet af soldaderas gennem historien, men det har ikke været en statisk definition og har gjort billedet stadigt skiftende. Massemedier i Mexico gjorde de kvindelige soldater til heltinder, der ofrede deres liv for revolutionen, og gjorde lejrtilhængere til intet mere end bare prostituerede. Som et resultat gjorde det ideen om en kvindelig soldat synonym med en soldadera, og ideen om en lejrfølger var uvigtig og derfor glemt. Men med nyere populærkultur er selv billedet af kvindelige soldater blevet seksualiseret. Billeder af kvindelige soldater er blevet forbrugerprodukter, der fremstilles som sexede kvinder frem for at skildre dem som de revolutionære soldater, de var. De nutidige billeder af soldaderas bevarer ikke de positive, værdige aspekter af de virkelige soldaderas fra historien. Imidlertid er billeder af soldaderas i populærkulturen ikke altid ekstremt seksualiseret. Adelita, der nu er synonym med en soldadera, er også blevet en del af børns populærkultur. Tomie dePaola skrev en børns roman kaldet Adelita, en mexicansk Askepot -historie. Plottet følger på samme måde som den originale Askepot -historie, men ændrer detaljer, så historien passer ind i mexicansk kultur og normer. Adelita hedder Askepot, og hun skal have modet til at kæmpe mod den onde stedemor og stedsøstre og skal kæmpe for manden, som hun forelsker sig i. Dette fremstiller muligvis ikke soldaderas som kampe for rettigheder, men hun kæmper for noget og ikke kun en sexet pin-up-pige.

En troværdig soldadera og en kvindelig soldat blev af Jenny Gago fremstillet som den godmodige prostituerede La Garduna i Old Gringo (1989) og Marie Gomez som den hårde og lidenskabelige Lieut. Chiquita i The Professionals (1966).

Soldaderas har også genvundet noget af deres respekt gennem kunsten. Den Ballet Folklórico de México gjorde en USA-turné i 2010 fejre Mexicos historie. Da det blev tid til at fejre den mexicanske revolution, fejrede balletten det kun gennem de kvindelige soldater. Også billedet af soldaderas er også vendt tilbage til et symbol på at kæmpe for kvinders rettigheder for nogle voksne. Især for mexicanske kvinder og amerikanere i USA, der stammer fra en mexicansk arv, er ideen om en soldadera gået tilbage til den oprindelige betydning af ordet og betegner en kvindelig soldat. For dem har en soldadera en ånd af revolution og er blevet en slags rollemodel for selvstændiggørelse, især for mexicanske afstamningskvinder i USA, da de ikke bare kæmper som en del af minoriteten af ​​kvinder, men også som en del af chicano -mindretallet .

Den kampende soldadera blev vedtaget af chicano -bevægelsen , tankegangen for soldaderas var voldelige varmblodige revolutionærer eller fattige, gravide lejr tilhængere vedvarede, når de skildrede soldaderaen. Den feministiske Chicana -bevægelse tog ikonografien af ​​soldaderas og gjorde den til sin egen. De brune berretter, en chicana kvindelig aktivismegruppe kalder dem deres inspiration. Chicano -bevægelsen lå også fast på dem, men mens kvinder roste deres tapperhed, og mod i kampen roste mænd deres loyalitet over for deres ægtemænd, og nationen illustrerede yderligere machismokulturen og den ideologiske splittelse mellem kønnene.

Se også

• Indeks over Mexico-relaterede artikler
• Den mexicanske revolution

Referencer

Yderligere læsning

eksterne links

• Udtømmende beretning om Soldaderas