Sossianus Hierocles - Sossianus Hierocles

Sossianus Hierocles ( fl. 303 e.Kr.) var en sen romersk aristokrat og embedsmand. Han tjente som lovord i Syrien under Diocletian på et eller andet tidspunkt i 290'erne. Han blev derefter stedfortræder for et distrikt, måske Oriere (øst, inklusive Syrien, Palæstina og på det tidspunkt Egypten) indtil 303, da han blev overført til Bithynia . Det er for hans antikristne aktiviteter i Bithynia, at han primært huskes. Han var, med ordene fra Cambridge Ancient History , "en af ​​de mest nidkære for forfølgere". Mens i Bithynia, Hierocles forfatter Lover of Truth (en græsk : Φιλαλ .ης, Philalethes ; også kendt som Φιλαλήθης λόγος, Philalethes logoer ), en kritik af kristendommen . Sandhedens elsker er den første forekomst af tropen , populær i senere hedensk polemik, for at sammenligne den hedenske hellige mand Apollonius af Tyana med Jesus Kristus .

Hierocles var blandt kampagnerne for en stærkere politik mod kristne, der var til stede ved Diocletians hof gennem det tidlige 4. århundrede. Kampagnernes mål var, som de blev realiseret i februar 303 med de store forfølgelser , der udviste kristne fra regeringstjeneste, fratog dem normale juridiske rettigheder og efterlod dem åbne for fængsel og henrettelse, hvis de ikke overholdt traditionelle religiøse ritualer. Hierocles var en ivrig håndhæver af disse befalinger i hans funktion som prise af Bithynia, og igen mens han tjente som praefectus Aegypti i slutningen af ​​300'erne eller begyndelsen af ​​310'erne. Det er stort set gennem tilfældige notater i den kristne forfatter Lactantius ' Om forfølgernes og guddommelige institutters død og Eusebius af Cæsareas ' Om palæstinens martyrer og mod hierokler, at vi er opmærksomme på hans aktiviteter. Inskriptioner på Palmyra bevarer detaljerne i hans tidlige karriere.

Karriere

Hierokles var en praeses på et tidspunkt mellem 293 og 303. Prosopography af senere romerske imperium ( PLRE ), at, som praeses , han styret Phoenice Libanensis , provinsen på den østlige side af Mount Lebanon . Distriktet omfattede Palmyra , hvor indskriften, der vidner om Hierocles 'karriere, er placeret. Hierocles var vicarius i et eller andet distrikt (som Simmons og Barnes identificerer som orienter ) før 303; i det år blev han hyldet af Bithynia. Selvom en tilsyneladende degradering ( praeses var en lavere rang end vicarius , med færre ansvarsområder og mindre prestige), bragte flytningen Hierocles tættere på den kejserlige domstol og det virkelige magtsæde: kejseren.

Hierocles blev senere lavet til praefectus Aegypti . Han attesteres som sådan af en papyrus fra Karanis ( Papyri Cairo Isiodrus 69 = Sammelbuch griechischer Urkunden aus Aegypten 9186 Karanis). Men mens papyrusens dato er klar (januar), er dens år ikke. Det er blevet identificeret som enten 307 eller 310/11; de fleste eksperter tager den senere dato, selvom PLRE tager den tidligere. Eusebius, i martyrerne i Palæstina , giver en lignende tvetydig dato: efter at have beskrevet Apphianus 'martyrium (2. april 306), flytter Eusebius til martyrdøden til Apphianus' bror Adesius, der "lidt senere" angreb præfekten Hierocles i Alexandria og blev henrettet. De eksisterende lister over egyptiske præfekter tillader heller ikke yderligere præcision: fasti har huller mellem Clodius Culcianus den 29. maj 306 ( Papyri Oxyrhynchus 1104 ) og Valerius Victorinus i 308 ( Papyri Oxyrhynchus 2674 ) samt mellem Aelius Hyginus 22. juni 309 ( Papyri Oxyrhynchus) 2667 ) og Aurelius Ammonius den 18. august 312 ( Chrestomathie 2.64 ). Timothy Barnes hævder, at sandsynlighedsbalancen favoriserer datoen 310/311, da den ville være i overensstemmelse med det, der er kendt om Maximinus 'handlinger andre steder i samme periode. I Palæstina i 308 erstattede han guvernøren der med en anden, fastere tilhænger af hans forfølgelsesprogram.

Eusebius fra Cæsareas mod hierokler

Se også: Stor forfølgelse

Eusebius af Cæsarea (ca. 263–339) skrev en bog med titlen Against Hierocles ( Contra Hieroclem ) på et eller andet tidspunkt i det tidlige 4. århundrede. Dens dato er omstridt. Adolf von Harnack skrev tidligt i det 20. århundrede og argumenterede for, at den skulle dateres til før 303, da den ikke indeholder nogen henvisning til den forfølgelse, der begyndte i det år. Da det ville have styrket hans argument, hvis det havde gjort det, gør det en senere dato usandsynlig. Ernst Schwartz mente imidlertid, at han skrev omtrent samme tid, at mod Hierocles indeholdt en henvisning til Galerius død , hvilket skete i april eller maj 311. Schwartz daterede derfor værket til mellem denne begivenhed og Maximinus 'død i sommeren 313 J. Stevenson argumenterede i sine studier i Eusebius (1929) for en dato 306/07 med den begrundelse, at Eusebius ser ud til at henvise til Hierocles som præfekt for Egypten. Hans datering viste sig mindre populær i litteraturen end datoerne for Harnack og Schwartz. De fleste forskere fra midten af ​​det 20. århundrede fulgte Schwartz.

I 1976 anfægtede Barnes i en gentilpasning og udvidelse af Harnacks argumenter Schwartz 'datering. Barnes fandt dateringen 311–13 vanskelig at se på i betragtning af hvad der ellers er kendt om Eusebius 'litterære historie i denne periode - nemlig at han skrev sin Forberedelse til evangeliet (i femten bøger) og hans demonstration af evangeliet (i tyve) i eller kort efter 313. Dette var ikke kun et ekspansivt litterært projekt, det var også, hævdede Barnes, et projekt langt fjernet i tone og indhold fra Against Hierocles . Desuden ser det ud til at forråde et fremskridt i Eusebius 'viden: hvorimod i Hierocles siger Eusebius, at Hierocles' sammenligning af Jesus med Apollonius af Tyana er hans eneste originalitetshandling ("af alle de forfattere, der nogensinde har angrebet os, [han] står alene med at vælge Apollonius, da han for nylig har gjort, med henblik på sammenligning og kontrast til vor Frelser", s. 370,9-12), i forberedelse , Eusebius gør udstrakt henvisning til Porphyry Tyrus 's mod de kristne , der anvendes den samme trope. Eusebius er også kendt for at have skrevet et værk med titlen Against Porphyry i femogtyve bøger (det overlever ikke), som skal passe et eller andet sted ind i denne tidslinje.

Barnes bestrider gyldigheden af ​​Schwartzs påstand om, at Eusebius henviser til Galerius død. Den citerede passage (s. 372.15-23 Kayser) kunne henvise til Decius eller Valerian . Sidstnævnte er også en klar kandidat til begivenheden, som Eusebius beskriver som Kristi "let at overvinde dem, der lejlighedsvis angreb hans guddommelige lære", og de "vantro, der forfulgte ham bittert" beskrevet i passagen: Valerians forfølgelse blev afbrudt, da han blev fanget og dræbt under en krig med Persien i 260. Hans død indviede fire årtier med religiøs fred, hvor ingen kejserlig embedsmand tog skridt mod kristne.

Mulig omtale i Lactantius

Den ikke navngivne person, der er nævnt af Lactantius, som beskyldte Jesus for at have samlet et band af brigands, kan have været Sossianus Hierocles. Ifølge Lactantius anklagede individet Jesus for at have et band på 900 soldater, og af denne grund blev han korsfæstet.

Se også

  • Macarius Magnes - hans arbejde Apocriticus menes at være skrevet som et svar på Hierocles ' Lover of Truth

Bemærkninger

Referencer

Gamle kilder

  • Eusebius fra Cæsarea.
  • Contra Hieroclem .
  • Conybeare, FC, trans. Philostratus. Apollonius af Tyana's liv, Apollonius-breve og Eusebius 'afhandling . 2 vol. London: Heinemann, 1912. Online ved internetarkivet: vols. 1 , 2 . Adgang til 2. februar 2010. Eusebius 'afhandling kl. 2.482-605.
  • De Martyribus Palestinae .
  • Lactantius.
  • Divinae Institutiones ( Divine Institutes ).
  • Brandt, Samuel og Georg Laubmann, red. L. Caeli Firmiani Lactanti Opera Omnia vol. 1. Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum 19. Wien: F. Tempsky, 1890. Online på internetarkivet . Adgang til 30. januar 2010.
  • Fletcher, William, trans. De guddommelige institutter . Fra Ante-Nicene Fathers , bind. 7. Redigeret af Alexander Roberts, James Donaldson og A. Cleveland Coxe. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1886. Revideret og redigeret til New Advent af Kevin Knight. Online ved New Advent og CCEL . Adgang til 30. januar 2010.
  • De Mortibus Persecutorum ( om forfølgernes død ).
  • Brandt, Samuel og Georg Laubmann, red. L. Caeli Firmiani Lactanti Opera Omnia vol. 2.2. Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum 27.2. Wien: F. Tempsky, 1897. Online på internetarkivet . Adgang til 30. januar 2010.
  • Fletcher, William, trans. De guddommelige institutter . Fra Ante-Nicene Fathers , bind. 7. Redigeret af Alexander Roberts, James Donaldson og A. Cleveland Coxe. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1886. Revideret og redigeret til New Advent af Kevin Knight. Online ved New Advent og CCEL . Adgang til 30. januar 2010.

Moderne kilder

  • Barnes, Timothy D. "Sossianus Hierocles og de store forfølgelsers fortilfælde". Harvard Studies in Classical Philology 80 (1976): 239-52.
  • Barnes, Timothy D. Constantine og Eusebius . Cambridge, MA: Harvard University Press, 1981.
  • Bowman, Alan K. "Diocletian and the First Tetrarchy, AD 284-305". I Cambridge Ancient History, bind XII: Empire's Crisis , redigeret af Alan Bowman, Averil Cameron og Peter Garnsey, 67–89. New York: Cambridge University Press, 2005.
  • Clarke, Graeme. "Kristendommen fra det tredje århundrede." I Cambridge Ancient History, bind XII: Imperiets krise , redigeret af Alan Bowman, Averil Cameron og Peter Garnsey, 589–671. New York: Cambridge University Press, 2005.
  • Frend, WHC martyrium og forfølgelse i den tidlige kirke . Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1981 [rept. af Basil Blackwell, 1965 udg.].
  • Jones, AHM, R. Morris og R. Martindale. Prosopografi af det senere romerske imperium . 3 vol. Cambridge: Cambridge University Press, 1971–92.
  • Louth, Andrew. "Eusebius og fødslen af ​​kirkens historie". I Cambridge-historien om den tidlige kristne litteratur , redigeret af Frances Margaret Young, Lewis Ayres og Andrew Louth, 266–74. New York: Cambridge University Press, 2004.
  • Simmons, Michael Bland . "Græsk-romersk filosofisk opposition". I den tidlige kristne verden , redigeret af Philip Francis Esler, 2.840–868. New York: Routledge, 2000.