St. Clair Drake - St. Clair Drake

St. Clair Drake
Portræt af St. Clair Drake.jpg
Født
John Gibbs St. Clair Drake

( 1911-01-02 )2. januar 1911
Suffolk, Virginia , USA
Døde 15. juni 1990 (1990-06-15)(79 år)
Palo Alto, Californien , USA
Priser Anisfield-Wolf Book Award , 1946
Bronislaw Malinowski Award , 1990
Akademisk baggrund
Alma Mater Hampton University
University of Chicago
Akademisk arbejde
Hovedinteresser Afroamerikanske studier , afrikanske studier
Bemærkelsesværdige værker Black Metropolis: A Study of Negro Life in a Northern City (1945)
Påvirket Franklin Rosemont

John Gibbs St.Clair Drake (2. januar 1911-15. juni 1990) var en afroamerikansk sociolog og antropolog, hvis stipendium og aktivisme fik ham til at dokumentere meget af den sociale uro i 1960'erne, etablere nogle af de første Black Studies-programmer på amerikanske universiteter og bidrager til uafhængighedsbevægelsen i Ghana . Drake skrev ofte om udfordringer og resultater i racerelationer som følge af hans omfattende forskning.

Mens han studerede ved University of Chicago , skrev Drake i 1945 sammen med Horace R. Cayton, Jr. værket Black Metropolis: A Study of Negro Life in a Northern City , en skelsættende undersøgelse af race og byliv. Drake var en af ​​de første afroamerikanske fakultetsmedlemmer ved Roosevelt University i Chicago, på et tidspunkt, hvor akademiske muligheder for sorte forskere normalt var begrænset til historisk sorte gymnasier og universiteter . Han fortsatte sin forskning, mens han var professor ved Roosevelt i 23 år, inden han forlod for at grundlægge afrikanske og afroamerikanske studier ved Stanford University .

Et vigtigt element i Drakes karriere var interessen for Afrika og den panafrikanske bevægelse, der udsprang af hans afhandlingsarbejde med immigranter fra Afrika bosat i Storbritannien, og som blev udvidet under hans senere forskningsprojekter i Vestafrika. I sidste ende tilbragte han år i at arbejde i det nyligt uafhængige land Ghana som akademiker og en uformel rådgiver for den nationale regering der, inden han vendte tilbage til USA og hans akademiske karriere i det land.

Tidligt liv og uddannelse

John Gibbs St. Clair Drake blev født i Suffolk, Virginia , den 2. januar 1911. Senere i livet, inklusive professionelt, gik han kun efter sit efternavn, St. Clair Drake. Hans far immigrerede til USA fra Barbados i den britiske Vestindien, blive en baptistpræst og en international organisator for Marcus Garvey 's Universal Negro Improvement Association . Hans fars troende religiøse tro tillod ikke aktiviteter som at danse, gå i biografen eller bruge spillekort, som alle var forbudt for Drake i hans barndom. Drakes mor, Bessie Lee, var indfødt i Staunton, Virginia . Da Drake var to år gammel, flyttede familien til Harrisburg , Virginia, da hans far besluttede, at det ville være bedst for familien at slutte sig til de mange afroamerikanere, der derefter flyttede nordpå. I sin barndom boede St. Clair i et multi-etnisk kvarter. Han mindede om, at hans forståelse af race og fordomme var vag, men mindst en af ​​hans kampe opstod, da han blev fornærmet over farven på hans hud.

Drake gik på folkeskolen i Pittsburgh, Pennsylvania , hvor han forblev gennem 7. klasse. Derefter vendte han tilbage til Virginia for at gå på gymnasiet. Han lærte uundgåeligt "fakta om det sydlige liv", og i sin første kontakt med negerpressen bemærkede han: "Det var temmelig spændende, denne læring om, at man er en neger, og hvad det betyder - også ret frustrerende." På dette tidspunkt begyndte han med opmuntring fra sine lærere at skrive poesi, generelt om naturen. Samme år redigerede han også skoleårsbogen. Han gennemførte gymnasiet på tre år.

I 1927 forlod Drake Staunton, Virginia, for at deltage i Hampton Institute (nu Hampton University ). Hamptons appel ifølge Drake var dens tilbud om at give studerende mulighed for at arbejde sig igennem college. Drake dækkede omkostningerne ved sin uddannelse ved at arbejde som tjener og derefter som receptionist på Holly Tree Guesthouse. Begge disse ansættelsesformer var adskilte job, der kun var beregnet til sorte arbejdere. Drake var næsten umiddelbart utilfreds med fakultetets "civiliserende mission" -holdning, som han tilskriver den intellektuelle arv fra Booker T. Washington , og han klagede over, at instituttets fakultet ikke inkluderede nogen afroamerikanere blandt dets fulde professorer. Drake og andre Hampton -studerende deltog i en strejke, der begyndte den 9. oktober 1927, kun få uger efter, at Drake ankom til campus. Selvom listen over studenterkrav oversteg tres specifikke punkter, behandlede mange af dem behovet for flere sorte lærere, højere akademiske standarder, afskedigelse af racistiske og ukvalificerede fakulteter, afslutning på forskellige strenge disciplinære politikker og amnesti for dem, der er involveret i strejke. På grund af indgriben fra administratorer og forældre endte strejken med nederlag. Men som lærde Andrew Rosa konkluderede, tabte "administrationen krigen". Mange reformer blev til sidst implementeret, og Drake blomstrede på kollegiet i løbet af de næste tre år der. I løbet af sine studier i Hampton fungerede Drake som formand for studentergruppen, ledede college -kapitlet i Association for the Study of Negro Life and History , blev redaktør for Hampton Script og spillede endda på college's fodbold hold. Han tog eksamen fra Hampton i 1931 med en BS -grad i biologi og en mindreårig i engelsk.

Karriere som akademiker

Fra 1932 til 1933 var Drake på fakultetet for Christiansburg Institute , en afroamerikansk handelshøjskole i Christiansburg, Virginia . På Christiansburg Institut underviste han i forskellige emner, trænede fodbold, ledte kapelbøn og begyndte at skrive professionelt. I løbet af denne tid fortsatte Drake med at forfølge sine interesser i akademiske og sociale retfærdigheder i Pendle Hill , et Quaker -tilbagetog og kandidatcenter.

Drake arbejdede som instruktør ved Dillard University i New Orleans fra 1935 til 1937. I 1935 sluttede Drake sig også til et forskerhold ledet af Allison Davis, en tidligere kollega fra Howard University . Den antropologiske forskning udforskede kastesystemet i det amerikanske syd, og de offentliggjorde senere deres observationer i bogen Deep South: A Social Anthropological Study of Caste and Class . Drake blev rørt over det potentiale, samfundsvidenskab kunne have i racemæssige årsager, og i sidste ende fulgte Davis for at studere antropologi som doktorand ved University of Chicago . I slutningen af ​​1930'erne i Chicago arbejdede Drake som assisterende direktør for Illinois State Commission on the Condition of the Urban Colored Population og forskede i kirker, der betjente Chicagos sorte samfund. Han vendte kortvarigt tilbage til Dillard i 1940 for at arbejde som adjunkt, men blev afskediget året efter for at støtte en studenterstrejke og vendte derefter tilbage til sine studier i Chicago.

Efter Anden Verdenskrig

Efter Anden Verdenskrig var han medforfatter sammen med Horace R. Cayton, Jr. , fra Black Metropolis, en undersøgelse af afroamerikanernes liv, der boede i Bronzeville , et kvarter på Chicagos South Side. Bogen blev karakteriseret i Drakes nekrolog i New York Times som "et milepæl for objektiv forskning og en af ​​de bedste bystudier produceret af amerikansk stipendium". Drake blev en af ​​de mere produktive kronikere i bøger og videnskabelige artikler om uroen og udviklingen af raceforhold i 1960'erne. I 1946 blev Drake adjunkt i sociologi ved Roosevelt University sammen med kemiker Edward Marion Augustus Chandler , moderne danser Sybil Shearer og sociolog Rose Hum Lee . Han forblev medlem af Roosevelt -sociologiafdelingen indtil 1968. Han kommenterede år senere, at tilbuddet om at slutte sig til Roosevelt kom som "en overraskelse". Han forventede fuldt ud kun at blive overvejet af datidens "neger" -højskoler. Han fandt et hjem i Roosevelt, som han omfavnede som en "eksperimentel institution", hvor han var i stand til at udvikle sit kald som en "aktivistisk antropolog". Han var måske det mest fornemme fakultetsmedlem, der nogensinde har undervist på Roosevelt University, og var også et af de første sorte fakultetsmedlemmer på Roosevelt. Mens han var der, oprettede han et af de første afroamerikanske studier i USA. Blandt hans mange hædersbevisninger modtog han en æresgrad fra Roosevelt. Drake underviste på Roosevelt i 23 år, inden han forlod i 1969 for at stifte programmet afrikanske og afroamerikanske studier ved Stanford University . Han blev ved Stanford indtil han gik på pension i 1976.

To år i Det Forenede Kongerige

Drake tilbragte næsten to år i Det Forenede Kongerige , 1947-1948. Han gennemførte sin afhandling i 1947 i Cardiff , Wales , hvor han studerede et samfund af afrikanske søfolk og deres walisiske familier. I "Value Systems, Social Structure and Race Relations in the British Isles" undersøgte "Drake" de former for social handling, der opstod som reaktion på britisk racemæssig og kolonial dominans ". På dette tidspunkt var han en af ​​de første forskere, der studerede raceforhold på de britiske øer og blev betragtet som en af ​​de fremmeste lærde om emnet. Kenneth Little udgav sin ph.d. afhandling, negre i Storbritannien , som var en undersøgelse af de sorte og minoritets etniske samfund i Cardiff . Drake arbejdede med det sorte samfund i Cardiff og udarbejdede et svar, hvor lokalsamfundet sagde, at de "mistro folk, der undersøger os og studerer os, som skriver om os og offentliggør os, og som forsøger at reformere og lede os."

Efter pensionering

Selv efter sin pensionering fra fakultetet i Stanford forblev Drake aktiv som forsker og forfatter. Et andet af Drakes værker, der demonstrerer hans fortsatte interesse for raceforhold i hele sin karriere, var Black Folk Here and There: An Essay in History and Anthropology , udgivet i to bind i 1987 og 1990 som en del af en serie med titlen Afro-American Culture and Samfund . En af Drakes tidligere studerende karakteriserer hans forskning som stærkt hentet fra bysociologi og historie, hvilket fik hans jævnaldrende i 1940'erne til at se "sit stipendium ... [som] mere sociologisk end antropologisk" og "praktisk talt ignoreret inden for antropologi som en konsekvens. "

Bidrag til den panafrikanske bevægelse

Drakes forbindelser til det afrikanske kontinent begyndte tidligt i hans akademiske karriere. Han mødte Kwame Nkrumah , George Padmore og Mbiyu Koinange, da han afsluttede sit feltarbejde i Cardiff, Wales som en del af sin afhandling i Chicago. Som et resultat af denne tidlige kontakt med panafrikanske fortalere forfulgte Drake forskningsprojekter i Liberia og Ghana i 1950'erne, delvist finansieret af et tilskud, han modtog fra Ford Foundation . Fra 1958 til 1961 fungerede Drake som leder af afdelingen for sociologi ved University of Ghana . Drakes forbindelser tillod ham at deltage i stadig vigtigere diskussioner i forbindelse med den nyligt uafhængige nation Ghana. På anmodning af George Padmore, Nkrumah rådgiver, Drake præsenteres og deltog i planlægningsmøder for All-afrikanske Peoples' Conference afholdt i Accra i december 1958. Padmore forhold til Drake 'tilladt Drake at erhverve uovertruffen viden om Ghanas politiske ledere.' Drake fungerede som en uformel rådgiver for ledere fra flere nyligt uafhængige afrikanske nationer i begyndelsen af ​​1960'erne, især Nkrumah, der på dette tidspunkt var blevet Ghanas premierminister, men senere valgte at forlade Afrika og dette politiske arbejde efter kup installerede militære ledere i mange af disse nationer: Drake bemærkede senere, at han ikke ville "arbejde under generaler".

Drakes personlige engagement i at se Ghana lykkes og hans bekymringer om privatlivets fred for de mennesker og samtaler, han observerede, fik ham til ikke at udgive bøger eller artikler baseret direkte på hans arbejde i Afrika eller med afrikanske immigranter i Storbritannien. Imidlertid gennemførte han flere forskningsundersøgelser i løbet af sin tid i Afrika med sin kone og medantropolog Elizabeth Dewey Johns , selvom disse ikke var direkte forbundet med hans politiske eller personlige forbindelser i de lande, han besøgte.

Drake var også i stand til at fremme social interesse i afrikanske lande gennem sit arbejde med Peace Corps . Han gav uddannelse i kulturel følsomhed for en gruppe på 50 amerikanske studerende, der planlagde at arbejde i Ghana.

Personlige liv

St. Clair Drake var gift med en kollega, Elizabeth Dewey Johns . Johns var kandidatstuderende i sociologi ved University of Chicago, da Drake begyndte at arbejde der som kandidatstuderende i antropologi. Som medstuderende hjalp hun med at introducere Drake for teorier i forbindelse med kulturel og adfærdsrelativisme. Efter deres ægteskab arbejdede de to sammen og forskede i Vestafrika. Parret rejste to børn, Sandra og Karl. Under Anden Verdenskrig var Drake en samvittighedsnægter som reaktion på det amerikanske militærs adskillelsespolitik, og han tjente som civil i US Maritime Service .

Arv og priser

  • Roosevelt University dedikerede et forskningscenter til Drakes erindring, The St. Clair Drake Center for African and African American Studies, der følger Drakes socialaktivistiske model til at dokumentere og udforske "bidrag, udfordringer og vilkår for afrikanere og afroamerikanere."
  • Stanford University dedikerede St. Clair Drake -forelæsningerne til hans minde.
  • Modtager af Anisfield-Wolf Book Award , 1946
  • Modtager af Dubois-Johnson-Frazier-prisen, 1973
  • Modtager af Bronislaw Malinowski -prisen , 1990

Udvalgte værker

Afhandling
  • "Værdisystemer, social struktur og raceforhold på de britiske øer," University of Chicago (Ph. D., Anthropology), 1954
Bøger
  • Kirker og frivillige foreninger blandt negre i Chicago , 1940
  • Black Metropolis: A Study of Negro Life in a Northern City , med Horace R. Cayton , 1945, revideret 1962, revideret 1970
  • Socialt arbejde i Vestafrika , med Dr. Peter Omari, 1963
  • Raceforhold i en tid med hurtig social forandring , 1966
  • Sort religion og Afrikas forløsning , 1971
  • Black Folks Here and There: An Essay in History and Anthropology (2 bind), 1987 og 1990
Pjecer
  • Den amerikanske drøm og negeren: 100 års frihed? , Emancipation Centennial Lectures givet på Roosevelt University , 1963
  • Our Urban Poor: Promises to Keep og Miles to Go , med en introduktion af Bayard Rustin, 1967
  • Sort religion og Afrikas forløsning , 1971
Kapitler i bøger
  • "Repræsentativ regering og de traditionelle kulturer og institutioner i vestafrikanske samfund" i Herbert Passin og QAB Jones-Quartey (red.), Afrika; forandringens dynamik , 1963
  • "Sociale problemer og sociale forandringer i nutidens Afrika", i Walter Goldschmidt (red.), USA og Afrika , 1963
  • "'Skjul mit ansigt?' Om panafrikanisme og negritude, "i Herbert Hill (red.), Soon One Morning , 1963
  • "Repræsentativ regering og de traditionelle kulturer og institutioner i vestafrikanske samfund" i H. Passin og KAB Jones-Quartey (red.), Africa: The Dynamics of Change , 1963
  • "Negers sociale og økonomiske status i USA," i T. Parsons og KB Clark (red.), The Negro American , 1966
  • "Negro -amerikanere og 'Afrika -interessen'", i John P. Davids (red.), American Negro Reference Book , 1966
  • "Introduktion til 1967 -udgaven", i Edward Franklin Frazier, Negro Youth at the Crossways: There Personality Development in the Middle States , 1967
  • "Vold og sociale bevægelser i USA", i Robert H. Connery (red.), Urban Riots: Violence and Social Change , 1968
  • "Forskning i intergruppeforhold på naboskabsplan", Race og forskning , 1968
  • "'Skjul mit ansigt?' Om panafrikanisme og negritude, "i August Meier og Elliot Rudwick (red.), The Making of Black America , 1969
  • "In the Mirror of Black Scholarship: W. Allison Davis and Deep South ", i Institute of the Black World (red.), Education and Black Struggle: Notes from the Colonized World , 1974
  • "Diasporastudier og panafrikanisme" i Joseph E. Harris (red.), Global Dimensions of the African Diaspora , 1982
  • "African Diaspora and Jewish Diaspora," i Joseph R. Washington (red.), Jøder i sorte perspektiver: En dialog , 1984
Tidsskriftartikler
  • "On Being A Negro," Afri-American Youth , 1.5, 1937
  • "Chicago: En profil", Journal of Educational Sociology , 18.5, 1945
  • "Freedom Fighters (til Charles Houston, Carter Woodson og Charles Drew)", Phylon , 11.3, 1950
  • "The International Implications of Race and Race Relations", Journal of Negro Education , 20.3, 1951
  • "'Farveproblemet' i Storbritannien: Et studie i sociale definitioner," Sociologisk gennemgang , 3, 1955
  • "Perspektiver for demokrati i Gold Coast", Annals fra American Academy of Political and Social Science , 306, 1956
  • "Nogle iagttagelser om interetnisk konflikt som én type mellemgruppekonflikter", Konfliktløsning , 1.2, 1957
  • "Uafhængighed og krise", Africa Today , 4.2, 1957
  • "Pan-afrikanisme: Hvad er det?", Africa Today , 6.1, 1959
  • "Détruire le mythe chamitique, devoir des hommes cultivés" (Ødelæg den hamitiske myte), Présence Africaine , 24-25, 1959
  • "Traditionel autoritet og social indsats i det tidligere britiske Vestafrika," Human Organization , 19.3, 1960
  • "Demokrati på prøve i Afrika", Annals of the American Academy of Political and Social Science , 354, 1964
  • "Negers sociale og økonomiske status i USA," Daedalus , 94.4, 1965
  • "Den amerikanske negers forhold til Afrika," Africa Today , 14.6, 1967
  • "The Black University in the American School Order," Daedelus , 100.3, 1971
  • "Den sorte diaspora i panafrikansk perspektiv," Black Scholar , 7.1, 1975
  • "Refleksioner af antropologi og den sorte oplevelse", Antropologi og uddannelse kvartalsvis , 9.2, 1978
  • "Hvad skete der med sorte studier?", New York University Education Quarterly , 10.3, 1979
  • "Antropologi og den sorte oplevelse," Black Scholar , 11.7, 1980
  • "Black Studies and Global Perspectives: An Essay", Journal of Negro Education , 53.3, 1984
  • "Dr. WEB Du Bois: Et liv levet eksperimentelt og selvdokumenteret," Bidrag i sorte studier , 8, 1986
  • "Yderligere overvejelser om antropologi og den sorte oplevelse" (med Willie L. Baber), Transforming Anthropology , 1.2, 1990
Gennemgå artikler
  • "Værdsættelse af fænomenet: negeren og kommunistpartiet , af Wilson Record," Phylon , 12.3, 1951
  • "The Falasha Way of Life: Falasha Anthology , af Wolf Leslau," Phylon , 13.1, 1952
  • " Mau Mau og Kikuyuen , af LSB Leakey," amerikansk antropolog , 56.3, 1954
  • " Race Relations in World Perspective , af Andrew W. Lind (red.)," Amerikansk antropolog , 59.2, 1957
  • " Townsmen in the Making , af AW Southall og PCW Gutwind," amerikansk antropolog , 59.5, 1957
  • " De afrikanske nationer og verdens solidaritet , af Mamadou Dia," Journal of Modern African Studies , 1.1, 1963
  • " Africa in World Politics , af Vernon McKay," American Sociological Review , 28.4, 1963
  • " Negertanke i Amerika, 1880-1915: Raciale ideologier i Booker T. Washington's tidsalder , af August Meier," American Sociological Review , 30.2, 1965
  • " Out in the Mid-day Sun , af Boris Gussman," American Sociological Review , 30.2, 1965
  • " WEB Du Bois 'selvbiografi: En soliloquy om at se mit liv fra det sidste årti i sit første århundrede ," Political Science Quarterly , 86.2, 1971

Se også

Referencer

eksterne links