Suchandra - Suchandra

Ifølge indisk og tibetansk legende var kong Suchandra (Tib. Dawa Sangpo ) i det nordøstlige indiske kongerige Shambhala den, der anmodede om undervisning fra Buddha, der ville give ham mulighed for at praktisere dharma uden at give afkald på sine verdslige nydelser og ansvar. Som svar på hans anmodning gav Buddha den første Kalachakra tantra- indledning og undervisning i Amaravati , en lille by i Andhra Pradesh i det sydøstlige Indien , der angiveligt udgav samtidig med, at han også leverede Prajñā-Pāramitā Sūtras på Vulture Peak Mountain ved Rajgir i Nordindien. Sammen med kong Suchandra siges det også, at 96 mindre konger og udsendinge fra Shambhala har modtaget lærdommen.

Suchandra anses for at være en udstråling af Vajrapani og en bodhisattva på 10. grund. Ved at praktisere Kalachakra blev hele Shambhala et oplyst samfund med Suchandra som hersker. Kong Suchandra nedskrev Kalachakra-lærdommen, han modtog, og sammensatte 12.000-verset "Mula" eller rodtekst, som ikke har overlevet. Han byggede også en enorm tredimensionel Kalachakra mandala i midten af ​​kongeriget. Suchandra siges at være død kun to år efter at have modtaget undervisningen. De seks konger, der fulgte ham, blev kendt som "dharmarajas" eller "sandhedskonger", og hver siges at have regeret i over 100 år. De femogtyve herskere, der følger dem, er kendt som Kalki- konger.

Tāranāthas version

Fra webstedet www.kalachakra.org (af Kalachakra -lærde Edward Smith):

″ Følgende er taget fra "dpal dus kyi 'khor lo'i chos bskor gyi byung khungs nyer mkho", af Tāranātha:

På fuldmånen i måneden Caitra i året efter hans oplysningstid, ved den store stupa i Dhānyakaṭaka ( dpal ldan 'bras dpung kyi mchod rten ), udgav Buddha mandalaen om "The Glorious Lunar Mansions". Foran et publikum af utallige buddhaer blev Bodhisattvas, vīras, ḍākinīs, de tolv store guder, guder, nāgas, yakṣas, ånder og heldige mennesker samlet fra de 960 millioner landsbyer nord for floden Śītā, anmodet af Vajrapani, kongen Sucandra (zla ba bzang po), for at undervise i tantraet.

Han underviste ikke bare i dette tantra, men i alle tantraer. Utallige mænd og ikke-mennesker opnåede erkendelsen af ​​deres ønsker. Nogle lærdomme blev ført til andre menneskelige områder, og Dharma -kongen Sucandra skrev Tantraerne i tekstform i sit land Sambhala. Han komponerede den forklarende Tantra i 60.000 vers til Mūlatantra på 12.000. (Begge disse er nu tabt.)

Han lod guddommelige arbejdere bygge fra juveler et maala palads i Kālacakra, 400 alen på tværs. Han lærte mantrayāna til mange mennesker, og mange af dem opnåede den højeste erkendelse. I det andet år efter undervisningen i Mūlatantra, efter at han som regent havde installeret sin søn, kom Kṣitigarbha, Sureshvara (lha'i dbang po), videre.

Efter ham kom andre emanationer af Bodhisattvas på tiende niveau: Sureśvara ( lha dbang ), Tejī ( gzi brjid can ), Somadatta (zla bas byin), Sureśvara (lha'i dbang phyug), Viśvamūrti ( sna tshogs gzugs ) og Sureśāna (lha ') i dbang ldan). De spredte også lærdommen ligesom Sucandra. ″

Se også

• Kongerne i Shambhala

Referencer