Talaiotisk kultur - Talaiotic culture

Tumulus nær den arkæologiske park Puig de sa Morisca. Son Ferrer , Calvià , Mallorca .

Den talaiotiske kultur eller den talaiotiske periode er det navn, der blev brugt til at beskrive det samfund, der eksisterede på gymnesiske øer (de østligste baleariske øer ) i jernalderen . Dens oprindelse stammer fra slutningen af ​​det andet årtusinde f.Kr. , da den unøjagtigt navngivne pre-talaiotiske kultur gennemgik en krise og udviklede sig til den talaiotiske kultur. Dets navn stammer fra talaioterne , som er de mest rigelige og emblematiske strukturer fra den forhistoriske periode på Balearerne.

Oprindelse

Talayot

Op til slutningen af ​​det 20. århundrede blev det teoretiseret, at den talaiotiske kultur opstod ud af interaktion mellem nye folk fra det østlige Middelhav og lokal ø -kultur, i form af en aggressiv invasion eller måske som en fredelig assimilation. Den talaiotiske kultur opstod samtidig med, at krisen forårsaget af havfolkene opstod, som havde revolutioneret samfund i denne del af Middelhavet indtil 1200 -tallet f.Kr. Disse teorier var hovedsageligt baseret på arkitektoniske rester, der findes i overflod på Mallorca og Menorca . Det talaiotiske folk blev betragtet som en krigisk race på grund af overflod af talaioter eller defensive tårne ​​og eksistensen af ​​befæstede byer. Derudover lignede talaioterne i mange henseender nuraghes på Sardinien , hvilket giver troværdighed til teorien om, at det talaiotiske folk var af sardinsk oprindelse.

Imidlertid har arkæologiske udgravninger, der blev foretaget i slutningen af ​​det 20. og begyndelsen af ​​det 21. århundrede, fastslået, at talaioterne blev bygget meget senere - i begyndelsen af ​​det første årtusinde f.Kr. , hvilket betyder, at de ikke blev bygget i løbet af havfolkenes tid og de sardinske nuraghes. Derudover er der mere og mere bevis på, at det, der blev betragtet som en pludselig overgang fra en pre-talaiotisk kultur i bronzealderen til den talaiotiske kultur, faktisk var en langsom udvikling, der varede flere århundreder og faktisk var forårsaget af en lokal krise på Balearerne . Imidlertid kan eksterne påvirkninger af den talaiotiske kultur ikke diskonteres fuldstændigt, da eksistensen af bronze -legeringer på øen (som kræver tin , ikke tilgængelig på Balearerne) indikerer, at der fandtes hyppige kontakter med omverdenen.

Indgang og væg i den talaiotiske landsby Ses Païsses , Mallorca.

Historie

Det første bevis, der indikerede udviklingen af ​​denne kultur, dukkede op i slutningen af ​​2. årtusinde f.Kr., da øsamfundet var truet af befolkningsstigning, ineffektiv madproduktion og begrænset boligareal. Landbrugsteknikker, som de første indbyggere havde bragt med sig et årtusinde før i kobberalderen, bestod i at plante i nybrudt jord ved at brænde skove og pløje den nyrensede jord. Denne teknik resulterede i en hurtig forringelse af frugtbart land og kan være hovedårsagen til øboernes næsten fuldstændigt kødbaserede kost mod slutningen af ​​bronzealderen.

Den talaiotiske periode på Mallorca

Centralsøjle og plader på taget af en talaiot på Mallorca.

De første store monumenter på Mallorca fra denne periode er Layered Tumuli ( Túmulos Escalonados ), som havde et begravelsesformål. Datoen for deres konstruktion stammer fra slutningen af ​​det andet årtusinde f.Kr. til begyndelsen af ​​det første årtusinde f.Kr., og mange af Tumuli er forbundet med hypogea fra bronzealderen. I sum kaldes samfundet i denne æra "Proto-Talaiotic", da mange træk i det efterfølgende talaiotiske samfund begynder at dukke op på dette tidspunkt. Disse funktioner omfatter gruppering af befolkningen i byer. Det er blevet bekræftet, at i nogle af disse talaiotiske byer blev naviformstrukturer demonteret for at bruge byggematerialet til at bygge almindelige boliger.

I begyndelsen af ​​det første årtusinde f.Kr. begyndte talaioter at formere sig på Mallorca, enten som isoleret vist som en territorial grænsesten eller i byer, men for det meste grupperet i ceremonielle centre. På Mallorca var disse ceremonielle centre lige så rigelige som byerne selv. Nogle af dem bestod af små grupper af stenstrukturer (talaiots, tumuli), spredt ud over øen og tjente ofte som grænsesten mellem byerne. Nogle af disse ceremonielle centre bestod af en linje på op til syv stenstrukturer over en afstand på mere end en halv kilometer. Overfladen af ​​disse centre tjener som bevis på deres betydning: sandsynligvis var de der, hvor hyppige tvister blev løst, og hvor forskellige festligheder blev fejret. Centrene fungerede også som en sæsonbestemt og økonomisk kalender (økonomiske aktiviteter såsom såning, høst, jagt), hvor ungerne i forskellige byer kunne mødes (hvilket garanterede seksuel avl).

Interiør i Talaiotic hypogeum på Mallorca, med en søjle udgravet fra klippen.

Helligdomme eksisterede også på øen, genkendeligt, fordi deres to bageste hjørner er afrundede. Helligdomme beliggende i byerne var små, og deres interiør havde kun en enkelt søjle, som var mere eller mindre centreret. Helligdommene på landet var meget større (10–15 m.) Og havde en tendens til at have mange par søjler.

Begravelsesmonumenterne på Mallorca var varierede, en karakteristik svarende til den tidligere alder: begravelser blev foretaget i naturlige huler og i hypogea. Den talaiotiske hypogea var meget større end dem fra bronzealderen, nogle gange med søjle udgravet fra den omgivende klippe, og udvidelsen af ​​disse søjler gav en grund til at forstørre hypogeaen selv. Der blev også bygget en stor kirkegård, Necropolis of Son Real, unik for Mallorca og Menorca. Nekropolis tjente som en kirkegård, hvor gravene lignede små talaioter og enten var cirkulære eller firkantede. Små "navetas" kan også findes i Necropolis. På trods af den talaiotiske præference for, at begravelser skulle forekomme i hypogea, blev der i den talaiotiske kulturs tid introduceret en nyhed: begravelse af et legeme med kalk.

Et 3.200-årigt velbevaret bronzealdersværd blev opdaget af arkæologer under ledelse af Jaume Deya og Pablo Galera på øen Mallorca i Puigpunyent fra stenmegaliths- stedet Talaiot . Specialister antog, at våbnet blev fremstillet, da den talaiotiske kultur var i kritisk nedtur. Sværdet vil blive vist på det nærliggende Mallorca Museum.

Den talaiotiske periode på Menorca

Es Tudons grav, Menorca.
Den Taula af Talati de Dalt, nær Mao, Menorca.
Se også: Taula

Omorganiseringen af ​​det menorcanske samfund til høvdinge og byer skete på samme måde som samfundsændringer på Mallorca, selvom nogle menorcanske byer var meget større end mallorcanske, hvilket måske indikerer eksistensen af ​​stærkere sociale ændringer eller spændinger. Mangfoldigheden af ​​monumenter på Menorca (udover talaiots) bygget fra slutningen af ​​bronzealderen og gennem hele jernalderen overgår det, der findes på Mallorca. I slutningen af ​​det andet årtusinde f.Kr. dukkede der grave op, der var kendt som "navetas". De blev bygget med talaiotiske teknikker, men var også hentet fra en meget gammel tradition, der indeholder mange ligheder med traditionen for konstruktion af delfiner tilbage til et tidligere årtusinde.

Konstruktionen kendt som Taula betragtes som det mest emblematiske ceremonielle monument på Menorca. Det tjente som et fristed, og dets indhegning havde en hesteskoform, der lignede dem, der findes på Mallorca, men havde i modsætning til den mallorcanske sort en stor central struktur, der lignede et bord ("taula" betyder "bord" på catalansk sprog ). Den nøjagtige konstruktionsdato for disse helligdomme kendes ikke, selvom indhegningerne kunne have eksisteret i hele Talaiotic, og de centrale monumenter kunne tilhøre enhver dato i løbet af det første årtusinde.

Den første forfatter, der skrev om de talayotiske monumenter i Menorca, var Juan Ramis i sin bog Keltiske antikviteter på øen Menorca , der blev redigeret 1818, og var den første bog på spansk, der helt var dedikeret til forhistorien .

Slutningen af ​​den talaiotiske periode

Selve de faktorer, der gav anledning til den talaiotiske periode, stavede dens undergang. Konstruktionen af ​​talaioter ophørte, og mange af dem blev ødelagt eller konverteret til forskellige formål. Det nærliggende puniske centrum af Ebusus , nutidens Ibiza , øgede sin kommercielle indflydelse til at omfatte Gymnesian Islands; denne økonomiske forlængelse forvandlede sig i virkeligheden til en egentlig punisk kolonisering af Gymnesian -øerne. Middelhavet blev efterfølgende domineret af det romerske og karthaginske imperium. De puniske krige ville bryde ud mellem disse to magter, og øerne Mallorca og Menorca ville blive tvunget til at blive trukket ind i det, der kaldes den post-talaiotiske periode (også kendt som den baleariske kultur eller post-talaiotiske kultur).

Referencer

eksterne links