The Stranger (Camus roman) - The Stranger (Camus novel)

Den fremmede
Camus23.jpg
Forsiden af ​​den første udgave
Forfatter Albert Camus
Original titel L'Étranger
Land Frankrig
Sprog fransk
Serie Collection Blanche
Genre Filosofisk roman
Sat i Algeriet
Forlægger
sider 159

Den fremmede ( fransk : L'Étranger [l‿e.tʁɑ̃.ʒe] ), også udgivet på engelsk som The Outsider , er en novelle fra 1942 af den franske forfatter Albert Camus . Dens tema og syn er ofte nævnt som eksempler på Camus filosofi, absurdisme kombineret med eksistentialisme , selvom Camus personligt afviste sidstnævnte etiket.

Titelfiguren er Meursault, en ligegyldig fransk nybygger i Algeriet beskrevet som "en fransk statsborger med hjemsted i Nordafrika , en mand i Middelhavet , en homme du midi endnu en, der næsten ikke deltager i den traditionelle middelhavskultur." Uger efter sin mors begravelse dræber han en arabisk mand i franske Algier , som var involveret i en konflikt med en af ​​Meursault -naboer. Meursault bliver prøvet og dømt til døden. Historien er opdelt i to dele, der præsenterer Meursault's førstepersons fortællende syn før henholdsvis og efter mordet.

I januar 1955 skrev Camus dette:

Jeg opsummerede The Stranger for længe siden med en bemærkning, jeg indrømmer, var meget paradoksal: "I vores samfund risikerer enhver mand, der ikke græder ved sin mors begravelse, at blive dømt til døden." Jeg mente kun, at helten i min bog er fordømt, fordi han ikke spiller spillet.

The Stranger ' s første udgave bestod af kun 4.400 eksemplarer, der var så få, at det ikke kunne være en bestseller. Siden novellen blev udgivet under den nazistiske besættelse af Frankrig , var der en mulighed for, at Propaganda-Staffel ville censurere den, men en repræsentant for besættelsesmyndighederne mente, at den ikke indeholdt noget skadeligt for deres sag, så den blev offentliggjort uden udeladelser. Imidlertid blev romanen godt modtaget i anti-nazistiske kredse ud over Jean-Paul Sartres artikel "Explication de L'Étranger " .

Oversat fire gange til engelsk og også til mange andre sprog, har romanen længe været betragtet som en klassiker i det 20. århundredes litteratur. Le Monde rangerer det som nummer et på sine 100 århundredes bøger .

Romanen blev to gange tilpasset som film: Lo Straniero (1967) (italiensk) af Luchino Visconti og Yazgı (2001, skæbne ) af Zeki Demirkubuz (tyrkisk).

Grund

Del 1

Meursault får at vide om hans mors død, der har boet på et plejehjem i landet. Han tager fri fra arbejde for at deltage i hendes begravelse, men han viser ingen af ​​de tegn på sorg eller sorg, som menneskerne omkring ham forventer af nogen i hans situation. Når han bliver spurgt, om han ønsker at se kroppen, nægter han, og han ryger og drikker almindelig (hvid) kaffe - ikke den obligatoriske sorte kaffe - ved vågnen, som hans mors kiste holdt natten før begravelsen. De fleste af hans kommentarer til læseren på dette tidspunkt handler om hans observationer af de ældre deltagere ved vågen og begravelsen, som finder sted på en ulideligt varm dag.

Tilbage i Algier møder Meursault Marie, en tidligere sekretær for sit firma. De to stifter bekendtskab, svømmer, ser en komediefilm og begynder at have et seksuelt forhold. Alt dette sker dagen efter hans mors begravelse.

I løbet af de næste par dage hjælper Meursault Raymond Sintès, en nabo og ven, der rygtes for at være en alfons, men siger, at han arbejder på et lager for at hævne sig på en maurisk kæreste, han har mistanke om, har taget imod gaver og penge fra en anden mand. Raymond beder Meursault om at skrive et brev, der inviterer pigen til Raymonds lejlighed udelukkende, så han kan have sex med hende og derefter spytte i hendes ansigt og smide hende ud. Mens han lytter til Raymond, er Meursault karakteristisk upåvirket af følelser af empati, så han udtrykker ikke bekymring for, at Raymonds kæreste ville blive følelsesmæssigt såret af denne plan og accepterer at skrive brevet. Generelt betragter Meursault andre mennesker enten interessante eller irriterende eller føler slet ikke noget for dem.

Raymonds kæreste besøger ham en søndag formiddag, og politiet bliver involveret, da han slår hende for at have slået ham, efter at han har forsøgt at sparke hende ud. Han beder Meursault om at vidne om, at kæresten havde været utro, da han blev kaldt til politistationen, hvilket Meursault accepterer. I sidste ende bliver Raymond svigtet med en advarsel.

Mens dette foregår, spørger Meursault's chef ham, om han vil arbejde på en afdeling, hvor deres firma overvejer at åbne i Paris, og Marie spørger ham, om han vil giftes. I begge tilfælde siger Meursault, at han ikke har stærke følelser om sagen, men han er villig til at flytte eller blive gift, hvis det vil glæde den anden part. Også Salamano, Meursault og Raymonds gamle gamle nabo mister sin misbrugte og syge hund, og selvom han for det meste udadtil fastholder sin sædvanlige ondskabsfulde og ubekymrede holdning til væsenet, går han til Meursault for at få trøst og råd et par gange. Under en af ​​disse samtaler nævner Salamano, der siger, at han adopterede hunden som ledsager kort efter sin kones død, at nogle naboer havde 'sagt grimme ting' om Meursault, efter at han sendte sin mor på et plejehjem. Meursault er overrasket over at lære om dette negative indtryk af hans handlinger.

En weekend inviterer Raymond Meursault og Marie til en vens strandhytte. Der ser de broren til Raymonds forkastede kæreste sammen med en anden araber, som Raymond har nævnt har fulgt ham for nylig. Araberne konfronterer Raymond og hans ven, og broren sår Raymond med en kniv, før han løb væk. Senere går Meursault tilbage langs stranden alene, bevæbnet med en revolver, han tog fra Raymond for at forhindre ham i at agere forhastet, og støder på broren til Raymonds kæreste. Desorienteret og på kanten af ​​hedeslag skyder Meursault, da araberen blinker sin kniv mod ham. Det er et dødeligt skud, men Meursault skyder manden fire gange mere efter en pause. Han videregiver ikke til læseren nogen specifik årsag til denne handling eller hvad han føler, andet end at blive generet af varmen og intens stærkt sollys.

Del 2

Meursault er nu fængslet. Hans generelle løsrivelse og evne til at tilpasse sig enhver ydre omstændighed synes at gøre bo i fængsel acceptabelt, især efter at han har vænnet sig til tanken om at være begrænset og ude af stand til at have sex med Marie, selvom han på et tidspunkt indser, at han ubevidst har været det taler til sig selv i et antal dage. I næsten et år sover han, kigger ud af det lille vindue på sin celle og lister mentalt objekterne i hans gamle lejlighed, mens han venter på sin dag i retten.

Meursault benægter aldrig, at han dræbte araberen, så ved sin retssag fokuserer anklagemyndigheden mere på Meursault manglende evne eller uvillighed til at græde ved sin mors begravelse end på detaljerne om mordet. Han fremstiller Meursault's stilhed og passivitet som et bevis på hans kriminalitet og mangel på anger og fordømmer Meursault som et sjælløst monster, der fortjener at dø for sin forbrydelse. For læseren erkender Meursault, at han aldrig har fortrudt nogen af ​​sine handlinger, fordi han, siger han, altid har været for absorberet i nuet. Selvom flere af Meursault's venner vidner på hans vegne, og hans advokat fortæller ham, at dommen sandsynligvis vil være let, bliver Meursault dømt til at blive halshugget offentligt .

Sat i en ny celle, besætter Meursault sig over hans forestående undergang og appel og forsøger at forestille sig en måde, hvorpå han kan undslippe sin skæbne. Han nægter gentagne gange at se fængselspresten, men en dag besøger kapellanen ham alligevel. Meursault siger, at han ikke tror på Gud og ikke engang er interesseret i emnet, men kapellen fortsætter med at forsøge at føre Meursault væk fra ateisme (eller måske mere præcist apatisme ). Præsten mener, at Meursaults appel vil lykkes med at få ham løsladt fra fængslet, men siger, at et sådant resultat ikke vil slippe af med hans skyldfølelse eller løse sit forhold til Gud. Til sidst accenterer Meursault kapellanen i et raseri. Han angriber kapellanens verdensbillede og nedladende holdning og hævder, at han i konfronteringen med vished om nærheden af ​​hans død har haft indsigt i liv og død, som han føler med en tillid ud over, hvad kapellen besidder. Han siger, at selvom det vi siger eller gør eller føler kan få vores dødsfald til at ske på forskellige tidspunkter eller under forskellige omstændigheder, kan ingen af ​​disse ting ændre det faktum, at vi alle er dømt til at dø en dag, så intet betyder i sidste ende noget.

Efter at kapellanen forlader, finder Meursault en trøst i at tænke på parallellerne mellem hans situation og hvordan han tror, ​​at hans mor må have haft det, da hun var omgivet af død og langsomt døde på plejehjemmet. Ved at råbe til kapellen havde han tømt ham for alt håb eller tanker om flugt eller en vellykket appel, så han er i stand til at åbne sit hjerte 'for universets godartede ligegyldighed', hvorefter han beslutter, at han har været og stadig er, lykkelig. Hans sidste påstand er, at en stor, hadefuld skare ved hans henrettelse vil afslutte hans ensomhed og bringe alt til en fuldendt ende.

Tegn

  • Meursault ( udtales  [møʁ.so] ) er en fransk nybygger i Algeriet, der ved telegram får at vide om sin mors død. Meursault's ligegyldighed over for sin mors død viser en vis følelsesmæssig løsrivelse fra sit miljø . Andre eksempler vises. Meursault er også en sandfærdig person, der siger sin mening uden hensyn til andre. Han er fremmedgjort fra samfundet på grund af sin ligegyldighed.
  • Meursault's mor blev sendt til et ældrehjem tre år før hendes død, som det fremgår af romanens åbningslinjer. Da Meursault nærmer sig tiden for hans henrettelse, føler han et slægtskab med sin mor og tror, ​​at hun også omfavnede et meningsløst univers.
  • Thomas Pérez var forlovede til Meursault's mor, mens hun var i hjemmet. Han tager bagdelen op i begravelsesoptoget for Meursault's mor, og Meursault beskriver i stor detalje den gamle mands kamp for at følge med. Han er kaldet til at vidne ved Meursault's retssag.
  • Céleste er ejer af en café, som Meursault besøger. Han vidner ved Meursault's retssag.
  • Marie Cardona var maskinskriver på samme arbejdsplads som Meursault. En dag efter han deltog i sin mors begravelse, møder hun ham ved en offentlig pool, og de indleder et forhold. Marie, ligesom Meursault, nyder sex. Hun spørger Meursault ved en lejlighed, om han elsker hende, og ved en anden, om han vil gifte sig med hende. Til den første reagerer han nej, den anden virker han ligeglad med tanken. Marie besøger ham en gang i fængslet, men har ikke tilladelse til yderligere besøg, da hun ikke er hans kone. Hun vidner ved Meursault's retssag.
  • Salamano er en gammel mand, der rutinemæssigt går sin hund. Han misbruger det, men er stadig knyttet til det. Når han mister sin hund, er han bekymret og spørger Meursault om råd. Han vidner ved Meursault -retssagen.
  • Raymond Sintès er en nabo til Meursault, der slår sin arabiske elskerinde. Hendes bror og venner forsøger at tage hævn. Han bringer Meursault ind i konflikten, og sidstnævnte dræber broren. Raymond og Meursault ser ud til at udvikle et bånd, og han vidner for Meursault under hans retssag.
  • Masson er ejer af strandhuset, hvor Raymond tager Marie og Meursault med. Masson er en ubekymret person, der kan lide at leve sit liv og være glad. Han vidner ved Meursault's retssag.
  • Araberne inkluderer Raymonds elskerinde, hendes bror og hans formodede venner. Ingen af ​​araberne i The Stranger er navngivet, hvilket afspejler afstanden mellem de franske kolonister og indfødte mennesker .
  • Arabieren (broren til elskerinden til Raymond) er en mand skudt og dræbt af Meursault på en strand i Algier.

Kritisk analyse

I sin analyse af romanen fra 1956 skrev Carl Viggiani:

På overfladen ser L'Étranger ud til at være en ekstremt enkel, men omhyggeligt planlagt og skrevet bog. I virkeligheden er det en tæt og rig skabelse, fuld af uopdagede betydninger og formelle kvaliteter. Det ville tage en bog i det mindste romanens længde at lave en komplet analyse af mening og form og korrespondancerne mellem mening og form i L'Étranger .

Victor Brombert har analyseret L'Étranger og Sartres "Explication de L'Étranger " i den absurde filosofiske kontekst. Louis Hudon afviste karakteriseringen af L'Étranger som en eksistentialistisk roman i sin analyse fra 1960. Undersøgelsen fra 1963 af Ignace Feuerlicht begynder med en undersøgelse af fremmedgørelsens temaer i den forstand, at Meursault er en 'fremmed' i sit samfund. I sin analyse fra 1970 kommenterede Leo Bersani , at L'Étranger er "middelmådig" i sit forsøg på at være en "'dybtgående' roman", men beskriver romanen som en "imponerende hvis mangelfuld øvelse i en slags skrift fremmet af de nye romanforfattere af 1950'erne ". Paul P. Somers Jr. har sammenlignet Camus ' L'Étranger og Sartres kvalme i lyset af Sartres essay om Camus' roman. Sergei Hackel har udforsket paralleller mellem L'étranger og Dostojevskijs 's Forbrydelse og straf .

Terry Otten har detaljeret undersøgt forholdet mellem Meursault og hans mor. Gerald Morreale undersøger Meursault's drab på araberen og spørgsmålet om, hvorvidt Meursault's handling er en drabshandling. Ernest Simon har undersøgt karakteren af ​​Meursault -retssagen i L'Étranger med hensyn til tidligere analyse af Richard Weisberg og jurist Richard A. Posner . René Girard har kritiseret den relative karakter af 'ligegyldighed' i karakteren af ​​Meursault i forhold til sit omgivende samfund.

Kamel Daoud har skrevet en roman The Meursault Investigation (2013/2014), først udgivet i Algeriet i 2013 og derefter genudgivet i Frankrig til stor anerkendelse. Dette postkolonialistiske svar på The Stranger modvirker Camus 'version med elementer fra perspektivet til det ikke navngivne arabiske ofres bror (navngive ham og præsentere ham som en rigtig person, der blev sørget) og andre hovedpersoner. Daoud udforsker deres efterfølgende liv efter fratagelse af franske myndigheder og de fleste pied-noirs fra Algeriet efter afslutningen af ​​den algeriske uafhængighedskrig i 1962.

Publikationshistorie og engelske oversættelser

Den 27. maj 1941 blev Camus informeret om de ændringer, André Malraux foreslog, efter at han havde læst manuskriptet og taget hensyn til hans bemærkninger. Malraux mente f.eks., At den minimalistiske syntaktiske struktur var for gentagende. Nogle scener og passager (mordet, samtalen med kapellanen) bør også revideres. Manuskriptet blev derefter læst af redaktørerne Jean Paulhan og Raymond Queneau . Gerhard Heller , en tysk redaktør, oversætter og løjtnant i Wehrmacht, der arbejder for Censur Bureau, tilbød at hjælpe. Bogen blev til sidst udgivet i juni 1942–4.400 eksemplarer af den blev trykt.

  • 1942, L 'Étranger (fransk), Paris: Gallimard
  • 1946, The Outsider (oversat af Stuart Gilbert ), London: Hamish Hamilton
  • 1946, The Stranger (oversat af Stuart Gilbert), New York: Alfred A. Knopf
  • 1982, The Outsider (oversat af Joseph Laredo), London: Hamish Hamilton , ISBN  978-0-141-18250-6
  • 1989, The Stranger (oversat af Matthew Ward ), New York: Vintage , ISBN  978-0-679-72020-1
  • 2012, The Outsider (oversat af Sandra Smith), London: Penguin , ISBN  978-0-141-38958-5

Éditions Gallimard udgav første gang den originale fransksprogede roman i 1942. En britisk forfatter, Stuart Gilbert , oversatte først L 'Étranger til engelsk i 1946; i mere end 30 år var hans version standard engelsk oversættelse. Gilberts valg af titel, The Stranger , blev ændret af Hamish Hamilton til The Outsider , fordi de betragtede det som "mere slående og passende" og fordi Maria Kuncewiczowas polsksprogede roman Cudzoziemka for nylig var udkommet i London som The Stranger . I USA havde Knopf allerede skrevet manuskriptet ved hjælp af Gilberts originale titel, da han blev informeret om navneændringen og så bort fra det; den britisk -amerikanske forskel i titler har vedvaret i efterfølgende udgaver.

I 1982 udgav det britiske forlag Hamish Hamilton , der havde udsendt Gilberts oversættelse, en oversættelse af Joseph Laredo, også som The Outsider. Penguin Books købte denne version i 1983 til en pocketudgave.

I 1988 udgav Vintage en version i USA med en oversættelse af amerikanske Matthew Ward under den amerikanske standardtitel The Stranger. Camus var påvirket af amerikansk litterær stil, og Wards oversættelse udtrykker amerikansk brug.

En ny oversættelse af The Outsider af Sandra Smith blev udgivet af Penguin i 2012.

En kritisk forskel mellem disse oversættelser er udtryk for følelser i sætningen mod romanens afslutning: "Jeg lagde mit hjerte åbent for universets godartede ligegyldighed" i Gilberts oversættelse, versus Laredos "Jeg lagde mit hjerte åbent for den milde universets ligegyldighed "(original fransk: la tendre indifférence du monde ; bogstaveligt talt" verdens ømme ligegyldighed "). Penguin Classics 2000 -genoptryk af Laredos oversættelse er "blid" ændret til "godartet".

Endelinjerne er også forskellige: Gilbert oversætter "på dagen for min henrettelse skulle der være en kæmpe skare af tilskuere, og at de skulle hilse på mig med hyl af henrettelse", hvilket står i kontrast til Laredos oversættelse af "hilse på mig med hadskrig. " Denne passage beskriver en scene, der ville tjene som en folie til den tidligere "ligegyldighed i verden". På fransk er udtrykket "cris de haine" . Ward oversætter dette som "med hadskrig". Gilbert stiller "henrettelse" sammen med "henrettelse".

"Aujourd'hui, Maman est morte" er romanens åbningssætning. Engelske oversættelser har gengivet den første sætning som 'Mor døde i dag', 'Maman døde i dag' eller en variant deraf. I 2012 argumenterede Ryan Bloom for, at det skulle oversættes til 'I dag døde Maman.' Han mener, at dette bedre udtrykker karakteren af ​​Meursault, som udviklet i romanen, som en, der 'lever for øjeblikket', 'ikke bevidst dvæler ved fortiden' og 'ikke bekymrer sig om fremtiden'.

Tilpasninger og hentydninger

Filmatiseringer/hentydninger

Direkte tilpasninger

Hentydninger

Litteratur

  • The Meursault Investigation (2015) af Kamel Daoud er en roman, der er skabt i modsætning til Camus 'version, set fra en arabisk mand, der beskrives som den myrdedes bror. Kun omtalt som "The Arab" af Camus, i denne roman siges det at have fået navnet Musa, og var en egentlig mand, der eksisterede og blev sørget af sin bror og mor. Det var enbemærkelsesværdig bog fra 2015 fra New York Times .
  • I Camus '"Pesten", der blev udgivet i 1948, nævner Camus en kvinde, der "begyndte at lufte sine synspunkter om en drabssag, der havde skabt lidt opsigt i Algier. En ung kommerciel medarbejder havde dræbt en algerier på en strand".

I sang

  • " Killing an Arab ", debutsinglen fra 1979 af Cure , blev beskrevet af Robert Smith som "et kort poetisk forsøg på at kondensere mit indtryk af de centrale øjeblikke i 'l'entranger' [ sic ] (The Outsider) af Albert Camus" .
  • "Noch koroche dnya", fra albummet 1995 med samme navn af det russiske heavy metal -band Aria , er baseret på Meursault's møde med kapellen i romanens sidste scene. Den er fortalt fra Meursault's førstepersonsperspektiv og indeholder (på russisk) linjen "Hadskrig vil være min belønning / Ved min død vil jeg ikke være alene".
  • I slutningen af ​​"Asa Phelps Is Dead", fra albummet Ghost Stories af The Lawrence Arms , læses afsnittet, hvor Meursault accepterer hans forestående henrettelse, af Chris McCaughan . Det er parallelt med visse temaer i sangens tekster.
  • Folkesanger-sangskriveren Eric Andersen har en sang kaldet "The Stranger (Song of Revenge)", en af ​​fire sange baseret på Camus værker på hans 2014 EP The Shadow and Light of Albert Camus.
  • Tuxedomoon 's tredje single fik titlen "The Stranger" og blev omarbejdet i 1981 som "L'étranger (Gigue existentielle)" for Suite en sous-sol EP. Teksterne til begge versioner indeholder direkte referencer til hovedpersonens mors død og forventningen om, at han græder ved hendes begravelse.

Se også

Referencer

eksterne links