Venda mennesker - Venda people

For ikke at forveksle med Vedda -folket .

Vha-Venda
Samlet befolkning
~ 2,5 mio
Regioner med betydelige befolkningsgrupper
 Sydafrika
 Zimbabwe
Sprog
Tshi-Venda
Religion
Kristendom , traditionel afrikansk religion
Relaterede etniske grupper
Sotho-Tswana folk , Makua mennesker , Shona og Kalanga mennesker
Venda
Person MuVenda
Mennesker VhaVenda
Sprog TshiVenda
Land Venda

Den Venda (VhaVenda eller Vhangona) er et sydafrikanske bantu folk, der bor for det meste i nærheden af sydafrikanske - Zimbabwes grænse.

Vendas historie starter fra kongeriget Mapungubwe (9. århundrede), hvor kong Shiriyadenga var den første konge af Venda og Mapungubwe. Mapungubwe Kingdom strakte sig fra Soutpansberg i syd, over Limpopo -floden til Matopos i nord. Riget faldt fra 1240, og magten flyttede nordpå til Great ZimbabweKongerige. Den første Venda-bosættelse i Soutpansberg var den for den legendariske chef Thoho-ya-Ndou (chef for elefanten). Hans kongelige kraal blev kaldt D'zata, resterne af dette er blevet erklæret som et nationalt monument. Mapungubwe -samlingen er en museets samling af artefakter, der findes på det arkæologiske sted og er placeret i Mapungubwe -museet i Pretoria. Venda -mennesker deler aner med Lobedu -folk og Kalanga -mennesker . De er også i familie med Sotho-Tswana og Shona grupper. Hele denne stamme var under Venda -kongeriget.

Historie

Venda -kvinde synger om en vellykket tur for at indsamle stinkbugs.

Dagens Venda er Vhangona, Takalani (Ungani), Masingo og andre. Vhangona er de oprindelige indbyggere i Venda, de kaldes også Vhongwani wapo; mens Masingo og andre oprindeligt er fra Centralafrika og den østafrikanske kløft , der vandrer over Limpopo -floden under Bantu -ekspansionen, stammer Venda -folk fra det centrale og østlige Afrika, ligesom de andre sydafrikanske stammer.

Dagens Venda er efterkommere af mange heterogene grupperinger og klaner såsom:

  • Dzindou dza Hakhomunala Mutangwe / Dzatshamanyatsha
  • Dzindou dza Vharundwa / Dza Mitshetoni / Dza Manenzhe
  • Vhafamadi;
  • Vhadau vhatshiheni
  • Vhadau Madamani
  • Rambuda;
  • Vha Ha-Ramavhulela (Vhubvo Dzimauli)
  • Vhakwevho;
  • Vhambedzi;
  • Vhania;
  • Vhagoni;
  • Vhalea;
  • Gebebe
  • Vhaluvhu;
  • Vhatavhatsindi;
  • Vhalovhedzi
  • VhaMese
  • Vha Ha-Nemutudi
  • Vhatwanamba;
  • Vhanzhelele/Vhalembethu;
  • VhaDzanani
  • Vhanyai;
  • Vhalaudzi;
  • Masingo; og
  • Vhalemba.
  • Runganani (marungadzi nndevhelaho)
  • Takalani (Ungani)

Vhadau, Vhakwevho, Vhafamadi, Vhania, Vhalea og Vhaluvhu blev samlet kendt som Vhangona. Vhangona og Vhambedzi anses for at være de oprindelige indbyggere i Venda og de første mennesker, der boede der.

Landet Vhangona blev senere afgjort af Karanga-Rodzvi-klaner fra Zimbabwe: Vhatwanamba, Vhanyai, Vhatavhatsindi og Vhalembethu. Masingo, Vhalaudzi og Vhalemba ankommer sent til Venda.

Ifølge en version af Vhangona mundtlige historie var hovedstaden i Vhangona Mapungubwe med Raphulu Royal House som det ældste kongehus i Vhangona. Ifølge denne version havde Vhangona -riget cirka 145 høvdinge og en konge (Thovhele). Det siges, at Riget var opdelt i syv distrikter:

  • Dzanani
  • Mbilwi
  • Tswime
  • Tshiendeulu
  • Tshakhuma
  • Tshamanyatsha
  • Lwamondo

Disse distrikter blev styret af District Paramount Chiefs (Mahosi Mahulu), som følger:

  • MuDzanani/Nesongozwi (Dzanani)
  • Nembilwi (Mbilwi)
  • Netswime (Tswime)
  • Netshiendeulu (Tshiendeulu)
  • Netshakhuma (Tshakhuma)
  • Netshamanyatsha (Tshamanyantsha)
  • Makhahani (Thulamela)
  • NELWAMONDO (Lwamondo)

Hvert distrikt havde Chiefs (Khosi), der hyldede Mahosi Mahulu (Paramount Chiefs), så var der Headmen (VhaMusanda) og derefter Petty Headmen (Vhakoma). Denne tradition siger, at en af ​​Vhangona -kongerne var kong Shiriyadenga, hvis kongelige kral var ved Mapungubwe. Det er ikke klart, om denne Shiriyadenga er den samme Shiriyedenga fra Sanga-dynastiet, en Karanga-Rozvi-gren. Sanga-dynastiet i Zimbabwes østlige højland blev grundlagt af Chiphaphami Shiriyedenga, der døde i 1672. Kan det være, at Karanga-Rodzvi-imperiet på et tidspunkt strakte sig ud over floden Vhembe (Limpopo), og at Vhangona, dog ikke Karanga-talende , var på et tidspunkt under Karanga-Rodzvi-reglen.

Den anden version af Vhangona -historien bestrider, at Vhangona nogensinde blev forenet under en chef eller konge. Det siger, at Vhangona havde forskellige uafhængige høvdinge, og at Vhangona -chefen for Nzhelele -dalen var Tshidziwelele fra Mudau -klanen. Det er imidlertid klart, at Vhatwanamba, der var af Karanga-Rodzvi-oprindelse, erobrede Vhangona-klaner, der boede i Mapungubwe, Musina, Ha-Tshivhula, Ha-Lishivha, Ha-Matshete, Ha-Mulambwane og Ha-Madzhie ( områderne Ha-Tshivhula, Ha-Lishivha, Ha-Matshete og Ha-Mulambwane er i dag kendt som Alldays og Waterpoort).

Mapungubwe var centrum for et kongerige med omkring 5000 mennesker, der boede i centrum. Mapungubwe som handelscenter varede mellem 1030 og 1290 e.Kr. Befolkningen i Mapungubwe udvindede og smeltede kobber, jern og guld, spandt bomuld, lavede glas og keramik, voksede hirse og sorghum og plejede kvæg, geder og får.

Befolkningen i Mapungubwe havde en sofistikeret viden om stjernerne, og astronomi spillede ikke kun en stor rolle i deres tradition og kultur, men også i deres daglige liv. Mapungubwe handlede med det gamle Etiopien gennem havnene i Adulis ved Det Røde Hav og havnene i Raphta (nu Quelimani) og Zafara (nu Sofala) i Mozambique.

Mapungubwe går forud for bosættelserne i Great Zimbabwe , Thulamela og Dzata . Det menes, at folk forlod Mapungubwe til Great Zimbabwe, fordi Great Zimbabwe blev vurderet til at have et mere passende klima.

Venda blev anerkendt som et traditionelt kongehus i 2010, og Toni Mphephu Ramabulana har fungeret som konge siden 2012. I september 2016 udfordrede prinsesse Masindi Mphephu, datter af Tshimangadzi Mphephu (Venda Chief i 1993–1997) sin onkel Ramabulana til tronen. Hun hævdede, at hun ikke blev betragtet som en kandidat på grund af hendes køn.

Den 14. december 2016 tabte hun i første omgang denne kamp i retten, da Thohoyandou High Court afviste sagen.

I maj 2019 ophævede Højesteret Thoyoyandou High Court-afgørelsen og erklærede, at Toni Mphephu-Ramabulanas udnævnelse til konge i Venda-nationen var ulovlig. Ramubulana har siden appelleret denne kendelse, og sagen er nu ved forfatningsdomstolen i Sydafrika.

Venda Education Transformation

I 1970'erne var Vhavenda -folket blandt de fattigste i Sydafrika. For at lokke dem til at acceptere uafhængighed som Bantustan byggede den sydafrikanske regering et parlament, administrative kontorer og kabinetsministrehuse.

Den gamle regering under Mphephu støttede stærkt uddannelse i form af gratis lærebøger og næsten nul skolepenge, selvom regeringen manglede tilstrækkelige midler til at bygge ordentlige skoler og mere vægt var på fortræffelighed og hårdt arbejde.

Bemærkelsesværdige Venda -mennesker

Følgende er en liste over bemærkelsesværdige Venda -mennesker, der har deres egne Wikipedia -artikler

Musangwe

Musangwe er en Venda-tradition for bare-knytnævekampe. Musangwe er en sport, der ikke kun blev udviklet til underholdning, men også til at opnå respekt hos jævnaldrende. Vhavenda tillod aldrig vold og kampe, men med denne sport kunne du udfordre den person, du anså for respektløs over for dig, og reglen er, at hvis du bliver udfordret til at kæmpe, skal du kæmpe, eller der vil være konsekvenser såsom en bøde eller endda blevet slået. af de ældste. Vinderne af denne sport blev ofte kompenseret med hvad Khosi (chefen) eller Vhamusanda (headman) skønnede rigtige. Kampene har ingen fastsat tidsbegrænsning og slutter først, når en fighter erkender nederlag. Intet medicinsk personale er i beredskab for at hjælpe dem, der er såret i den storm af slag, som boksere handler, kun landsbyens ældste ser på for at beskytte sig mod uoverensstemmelser som at bide eller sparke. Det er vigtigt, at spil om resultatet af kampene er forbudt, og vinderne tager intet andet væk end en følelse af stolthed over at repræsentere deres landsby eller familie.

Referencer