Wallonisk bevægelse - Walloon Movement
Den vallonske bevægelse ( fransk : Mouvement wallon ) er en paraplybetegnelse for alle belgiske politiske bevægelser, der enten hævder eksistensen af en vallonsk identitet og Vallonien og / eller forsvarer fransk kultur og sprog inden for Belgien, enten inden for rammerne af 1830-aftalen eller enten at forsvare de sproglige rettigheder for fransktalende. Bevægelsen begyndte som et forsvar for franskens forrang, men opnåede senere politiske og socioøkonomiske mål. På fransk bruges udtrykkene wallingantisme og wallingants også til at beskrive, undertiden pejorativt, bevægelsen og dens aktivister.
Historie
Historikere er enige om, at den vallonske politiske bevægelse begyndte i 1880 med grundlæggelsen af en vallonsk og fransktalende forsvarsbevægelse efter de første sproglige love i 1870'erne. For historikere som Lode Wils blev bevægelsen født som en bevægelse for administrativ kolonisering af Flandern. Det tog derefter karakteren af en bevægelse, der hævdede eksistensen af Vallonien og en vallonsk identitet uden at opgive forsvaret for franskmænd. Wallonien hævdede frygtsomt siden 1898, men som bliver hovedkravet siden 1905 med et klimaks på den vallonske kongres i 1912 og Jules Destrées brev til kongen .
Første verdenskrig og en genoplivning af belgisk patriotisme brugte en bremse på bevægelsen, og den roterede. Valloniske militanter slog sig sammen i 1930'erne under protektion af den vallonske koncentration, hvor de radikale ideer fra 1912 blev genfødt, hvilket førte til de sproglige love i 1932. Under Anden Verdenskrig adskiller flere aktivister sig inden for modstand ved at danne forskellige hemmelige grupperinger. Denne verdenskrig radikaliserede endnu mere den bevægelse, der for første gang taler om uafhængighedsideer, og som vil føre til dens aktive deltagelse i det kongelige spørgsmål i 1950. Derefter følger en stilhed i et årti, der ender med vintergeneralen 1960–61 Slå med i spidsen André Renard, der allierer den vallonske bevægelse påstande og arbejdernes krav. Gilson Act af 8. november 1962 og overførslen af Fourons fra Liège-provinsen til Limburg-provinsen resulterede i politisk og sproglig strid med en vis vold i 1970'erne og 1980'erne. Fourons betragtes stadig af wallonske aktivister som en del af Vallonien besat af Flandern, for eksempel den wallonske ministerpræsident Jean-Claude Van Cauwenberghe under en tale i 2001, der beskrev Wallonia 'fra Fourons til Mouscron , fra Nivelles til Arlon ' og han foreslog også i 2006 en vallonsk forfatning med en bi-regional status for kommunen i artikel 9.
Ideologisk baggrund
Francophilia
Det centrale tema for den vallonske bevægelse er idealerne for den franske revolution og en kærlighed til fransk sprog og kultur. Denne francophilia gav anledning til den vallonske bevægelse og de vallonske militanters mål om at komme tættere på Frankrig og mere fjernt fra Holland som udtrykt i en anti- Benelux- politik:
Faktisk er den vallonske bevægelse den første (og praktisk talt den eneste) organisation, der advarer den offentlige mening mod følgerne af Benelux-politikken og som en modvægt eller supplerende styrke opfordrer til et tættere økonomisk og kulturelt samarbejde med Frankrig. […] Når man betragter den som en moderne version af orangismen, kan man se den pro-Benelux politik fremme nogle flamske interesser. Ifølge George Dotreppe, et medlem af biblioteket "Wallonie Libre", støtter Benelux-konceptet, skabt på engelsk jord og orienteret mod Storbritannien og USA, en angelsaksisk antifransk politik, der på ingen måde omfavner interessen. af Vallonien, et søstersamfund i Frankrig.
"Rattachism", den franske irredentistiske tendens i den vallonske bevægelse, er et godt eksempel på denne kærlighed til den franske republik. Denne stemning udtrykkes især af Albert du Bois , der i sin bog " Belgierne eller franskmændene? ", Udgivet i 1903, fordømmer de wallonske underkastelse af flamingerne, der blot er efterfølgerne til de tidligere hollænderne, østrigere og spanske. okkupanter af Wallonien. Vallonernes franske sjæl skal få dem til at længes efter en tilbagevenden til "l'œuvre de Quatre-vingt-treize" (invasionen af de sydlige nederlandske provinser af franskmændene i 1793) og ødelæggelsen af de internationale aftaler fra 1814 og 1830. Den samme afhandling er udviklet i "Valloniens katekisme", bredt distribueret i samme år 1903. "
Venstre politik
Den vallonske bevægelse var en venstreorienteret bevægelse fra starten. Startet i liberale venstresamfund blev det hurtigt et samlingsrop for en liberal-socialistisk koalition mod de konservative fra det katolske parti, hvis magtbase var i de flamsktalende provinser. I mellemtiden mellem Første Verdenskrig og Anden Verdenskrig sluttede mange af de kristne venstrefløj sig til den vallonske bevægelse, især Abbé Mahieu , en antiklerisk katolsk præst. Bevægelsen var fokus for adskillige forsøg på at skabe venstreorienteret parti, for eksempel det vallonske demokratiske og socialistiske møde (Rassemblement démocratique et socialiste wallon), der blev oprettet under Anden Verdenskrig.
Klassekamp og renardisme
Mange militære fra Vallonien betragter deres bevægelse som en inkarnation af den sociale kamp og en måde at kæmpe for arbejdernes sag på.
Spændingen mellem klassekampen og den vallonske bemyndigelse frembragte to synspunkter. Den ene prioriterede klassekampen og den anden, Renardisme så begge blive opnået sammen. Jules Destrée erklærede i en tale den 9. november 1913, at 'den vallonske bevægelse ikke er, såvel som den flamske bevægelse ikke kan være en årsag til opdeling af arbejderklassen. Tværtimod, hver gang der kun vil være deres klasseinteresser, arbejdere, skal alle arbejdere finde sig forenede. '
Renardisme er en ideologi, der kombinerer syndisk kamp og vallonsk militantitet. Udtænkt af André Renard , definerede han det fint:
De fik os til at tro på den socialistiske åbning i Flandern. Se bare på tal. For mig forbliver kampen hel, men jeg vælger den bedste grund og de bedste våben. For øjeblikket er den bedste grund og de bedste våben i Vallonien, den bedste vej passerer ved forsvaret af de vallonske interesser. Jeg er samtidig socialist og vallonsk, og jeg omfavner de vallonske teser, fordi de er socialistiske.
Kampen blev kendetegnet ved intern strid mellem arbejdere under strejken 1960–61.
Internationalisme
Den vallonske bevægelsesideologi med ankomsten af socialister inden for den blev underlagt en proletarisk internationalisme, Jules Destrée mente, at "den vallonske bevægelse ikke er i modstrid med internationalismen. Tværtimod, ved at skabe en nation ny, fri og uafhængig, letter den skabelse af solide aftaler mellem nationerne, hvilket pr. definition er internationalisme ".
Valloniske militanter betragter ofte Belgien som en opfindelse af Bourgeoisiet .
Roll og kampagner
Enesproget belgisme
Forsvaret af fransk som Belgiens eneste officielle sprog var en historisk kampagne for den vallonske bevægelse.
Militanter på det tidspunkt var for den "belgiske kontrakt", der ifølge dem kun tillod fransk at blive brugt i Belgiens officielle liv. Belgiske revolutionærer besluttede i 1830 at foretrække det franske sprog for det første for at mindske indflydelsen fra de hollænderne, som de havde adskilt fra, og for det andet fordi de var fra det frankofile bourgeoisi - hvis de ikke faktisk stammer fra Frankrig - og støttede principperne for den franske revolution .
En flamsk bevægelse blev hurtigt oprettet for at genkende det hollandske sprog . De første vallonske militanter oprettede derefter en "fransktalende og vallonsk forsvarsbevægelse" for at kæmpe mod den officielle anerkendelse af hollandsk. De militante fra de fransktalende områder blev tilsluttet af medlemmer af det liberale borgerskab fra Bruxelles og de hollandsktalende provinser. Disse allierede sluttede sig overraskende til frankofilerne, fordi meget af deres arbejde var i bureaukratiet, hvor introduktionen af et andet sprog ville have været skadeligt.
Denne idé begyndte hurtigt at forsvinde efter 1898, året hvor Coremans-De Vriendt-loven blev vedtaget, og hollandsk blev anerkendt som et officielt sprog i Belgien.
Front til frankofoner
Forsvaret for frankofoner og det franske sprog startede op efter manglen på at holde den enesprogede belgisme. Forskellige organisationer repræsenterede det som ligaen mod flamishisationen af Bruxelles i 1930'erne, som kæmpede for tosprogethed i nogle kommuner i Bruxelles.
Denne tendens blev igen mere udbredt med afslutningen på de sproglige folketællinger og fastsættelsen af den sproglige grænse i 1962–1963. Ved valget i 1965 opstod et parti kaldet Democratic Front of Francophones of Brussels (FDBF, nu FDF), der havde tre stedfortrædere og en senator.
Autonomisme
Den autonome eller separatistiske tendens optrådte den 15. marts 1898 i The Walloon Soul ( L'Âme wallonne ). Dette propagandapapir fra den vallonske liga i Liège offentliggjorde på første side et anbringende til fordel for den administrative adskillelse af landet: "Lad os tage offensiven åbent og fortsætte fra og med i dag indholdet af et separatistisk regime, før de striper os og reducerer mere stadig ". Begreberne autonomi varierer fra føderalisme til konføderalisme inden for den belgiske ramme ifølge autonome aktivister, men der er også separatister, der fremmer autonomi inden for en europæisk ramme i tilfælde af et "Regions-Europa".
Uafhængighed
Denne tendens inden for den vallonske bevægelse er den yngste. Det blev født under Anden Verdenskrig i det vallonske demokratiske og socialistiske møde ("Rassemblement démocratique et socialiste wallon" - RDSW), en gruppe hovedsageligt fra Liège, der opstod i slutningen af 1942. Den grupperede politikere og vallonsk militante. RDSWs forsøg på at skabe en unik fest til venstre var uden succes. Det havde også til formål at være en arbejdsgruppe, hvor den liberale Fernand Schreurs og den socialistiske Fernand Dehousse deltager, om den fremtidige statut for Vallonien. Uafhængighedsmanifestet blev skrevet i november 1943 efter føderalistenes afgang i form af et udkast til forfatning til en vallonsk republik. Dets princip hviler på "dannelsen af en uafhængig vallonsk stat, velegnet til at blive associeret med en flamsk stat og en stat i Bruxelles, men integreret i Frankrigs defensive system".
RDSW-udkastet blev præsenteret på den vallonske nationalkongres i 1945, men kun under den "sentimentale afstemning", hvor den kun modtog 154 stemmer ud af 1048 vælgere eller 14,6%. Efter kongressen forblev denne tendens diskret indtil tresserne. Under generalstrejken 1960–1961 optrådte renardisme, en uafhængig tendens for en socialistisk og syndisk Wallonien, men dens fiasko efter denne strejke tvinger denne syndiske virksomhed til at blive foldet tilbage på forfatningen af en føderalistisk lobbygruppe, den vallonske folkebevægelse ( Mouvement Populaire Wallon - MPW).
I løbet af 1970'erne og 80'erne blev der oprettet flere partier med et uafhængigt program, såsom det vallonske folkemøde ( Rassemblement populaire wallon - RPW) og fronten for uafhængigheden af Vallonien ( Front pour l'Indépendance de la Wallonie - FIW) men efter mislykkede valg, især valget til Europa-Parlamentet den 17. juni 1984, sank de i glemsel. Det er Rattachist-trenden, der i dag samler den mest entusiasme af de wallonske militante, der er utilfredse med resultatet af institutionelle reformer til fordel for Valloniens autonomi i Belgien.
Rattachism
Rattachisme (bogstaveligt talt "re-tilknytning-isme") har historisk været en undergruppe inden for den vallonske bevægelse, der går ind for en afsondring af Vallonien og dets fusion i Frankrig.
Oprindelsen til denne idé kan spores til "Reunionism", der opstod efter den belgiske revolution, fortalte blandt andre Alexandre Gendebien . De mente, at kun union med Frankrig ville sikre Belgiens uafhængighed af Holland. Frankrig havde styret hele landet under de franske revolutionskrige, og reunionister forestillede sig, at hele Belgien sluttede sig til Frankrig snarere end Wallonien alene.
Rattachism dukkede op igen i det tyvende århundrede inden for den vallonske bevægelse. Grev Albert du Bois og hans katekisme om det vallonske, der bekræfter den franske identitet af den vallonske. Han deltog i avisen Le Réveil wallon , tydeligt frankofil og rattachist. Denne tendens er i øjeblikket repræsenteret af partiet Rassemblement Wallonie-France .
Noter og referencer
Se også
eksterne links
Bibliografi
fransk
- L'Encyclopédie du Mouvement wallon , Institut Jules Destrée, Charleroi, 2000
- Philippe Destate, L'Identité wallonne , Institut Jules Destrée, koll. Notre Histoire, Charleroi, 1997
- Chantal Kesteloot, Mouvement Wallon et identité nationale , Courrier Hebdomadaire du CRISP, nr. 1392, 1993.
- Chantal Kesteloot, Tendances récentes de l'historiographie du mouvement wallon (1981-1995) , Revue Belge d'Histoire Contemporaine, XXV, 1994-1995, 3-4, s. 539-568. pdf
hollandske
- Maarten Van Ginderachter, Het kraaien van de haan , Cahiers Jan Dhondt 3, Acamedia Press, Gand, 2005 pdf