Whitecapping - Whitecapping

Whitecapping var en bevægelse blandt landmænd, der forekom specifikt i USA i slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede. Det var oprindeligt en ritualiseret form for ekstralegale handlinger for at håndhæve fællesskabsstandarder, passende adfærd og traditionelle rettigheder. Da det spredte sig i de fattigste områder i det sydlige land efter borgerkrigen , opererede hvide medlemmer imidlertid ud fra økonomisk drevne og antisorte skævheder. Stater vedtog love imod det, men whitecapping fortsatte ind i begyndelsen af det 20. århundrede.

Efter at den blev institutionaliseret i formel lov, blev dens juridiske definition mere generel end selve den specifikke bevægelse: "Whitecapping er forbrydelsen ved at true en person med vold. Normalt er medlemmer af minoritetsgrupperne ofre for whitecapping."

Whitecapping var historisk forbundet med oprørsgrupper som The Night Riders , Bald Knobbers og Ku Klux Klan . De var kendt for at have begået "ekstralegaliske voldshandlinger rettet mod udvalgte grupper, udført af vigilantes under dække af nat eller forklædning."

Historie (1837–1972)

Whitecapping -bevægelsen startede i Indiana omkring 1837, da hvide mænd begyndte at danne hemmelige samfund for at forsøge at levere, hvad de betragtede som retfærdighed på grænsen uafhængigt af staten. Disse grupper blev kendt som "White Caps". De første White Cap -operationer var generelt rettet mod dem, der gik imod et samfunds værdier. Mænd, der forsømte eller misbrugte deres familie, mennesker, der viste overdreven dovenskab, og kvinder, der havde børn uden for ægteskab, var alle sandsynligvis mål.

Da whitecapping bredte sig til de sydlige stater i løbet af 1890'erne efter genopbygningen, en periode med stigende racevold mod sorte fra hvide, ændrede målene sig. I syd bestod White Cap-samfund generelt af fattige-hvide landmænd , ofte delebønder og små grundejere, der opererede for at kontrollere sorte arbejdere og for at forhindre købmænd i at erhverve mere jord. I syd forsøgte Whitecaps at tvinge ofre til at opgive deres hjem eller ejendom. Whitecapping i syd menes at have været relateret til belastningerne ved postbellum landbrugsdepression, der opstod umiddelbart efter borgerkrigen. Syd havde problemer med overproduktion og faldende afgrødepriser. Med opmærksomheden centreret om at producere bomuld blev Sydens økonomi meget ubalanceret. Mange landmænd gik i gæld og mistede deres jorder til købmænd gennem realkreditlån.

De ubesatte vendte sig til købmænd, afroamerikanske arbejdere og undertiden nye hvide lejere. Racisme bidrog også til problemet. Velstående sorte mænd eller simpelthen afroamerikanere, der erhvervede jord i syd, stod ofte over for harme, der kunne udtrykkes voldsomt. Hvide kasketter var også en del af hvides bestræbelser på at opretholde hvid overherredømme , især i økonomien. Mexicanske amerikanere var også ofre for whitecapping, især i staten Texas.

Mange White Cap -selskaber blev opløst i 1894, og deres medlemmer blev straffet med bøder. Nogle statsregeringer var fast besluttede på at opløse White Cap -samfundene, der opererer i deres regioner. Mens en segregationist, Mississippi guvernør James K. Vardaman samlede en udøvende taskforce i 1904 for at indsamle oplysninger om medlemskab. Han frygtede, at volden ville drive for mange sorte arbejdere væk fra statsøkonomien, da antallet af lynchinger også var højt i staten. Aktive medlemmer af Whitecaps blev fundet og straffet af stater i begyndelsen af 1900'erne. Selvom de negative økonomiske virkninger af whitecapping -vold var hovedårsagen til statens reaktion på lovløsheden, udtrykte politiske ledere ofte kristendommens værdier som hovedårsagen til at afslutte whitecapping.

I Oklahoma migrerede både hvide og sorte nybyggere til Oklahoma Territory efter dets oprettelse og åbning for bosættelse i 1890, hvor sorte migrantledere som Edward P. McCabe proklamerede Oklahoma som en ny mulighed for at undslippe racisme fra andre steder i syd. Efter den indledende bølge af bosættelse steg spændingerne til sidst, især i byer med blandede racer. Whitecappers ville true med vold og tilskynde sorte i områder med blandede racer til at flytte ud, samt true sorte landmænd, der blev set som at kontrollere for meget jord og konkurrere med hvide landmænd. Som et resultat blev Oklahoma ret adskilt, hvor nogle tidligere blandede byer blev helt hvide; sorte beboere boede generelt i helt sorte byer. Populærhistorie og opfattelse af staten udelod generelt sine sorte indbyggere, især i det 20. århundrede, kun portrætterede hvide og amerikanske indianere på grund af whitecappers vellykkede kampagne for at skubbe det sorte liv væk fra synet i det meste af staten.

Over mange år påvirkede whitecapping ikke kun enkeltpersoner, men lokalsamfund og amter som helhed. I syd frarådede whitecapping mange købmænd og industriister at gøre forretninger i amterne. Tilføjet til de tusindvis af mord begået af hvide i lynchinger af sorte, truede whitecapping med at drive sorte arbejdere væk. Begyndende omkring tidspunktet for første verdenskrig begyndte titusinder af sorte i landdistrikterne at forlade den store migration , hvor 1,5 millioner forlod nordlige og mellemvestlige industribyer i 1940.

I slutningen af det tyvende århundrede var whitecapping fortsat et problem i syd: Mississippi vedtog en lov fra 1972, der kriminaliserede dens praksis. Vedtægten lyder som følger: "Enhver person eller personer, der ved plakater eller anden skrift eller mundtligt skal forsøge med trusler, direkte eller underforstået, at skade en persons eller ejendoms ejendom for at skræmme en anden person til en opgivelse eller ændring af hjem eller beskæftigelse, skal efter domfældelse bøderes på højst femhundrede dollars eller fængsles i amtsfængslet højst seks måneder eller i fængsel højst fem år, som retten efter eget skøn kan bestemme. "

Metodik

På trods af de forskellige whitecapping -mål brugte White Caps lignende metoder. Generelt var medlemmerne af dette samfund forklædt på en måde, der lidt lignede Ku Klux Klan (KKK) og altid angreb om natten. Fysiske angreb kan omfatte ting som piskning, drukning, affyring af skud i huse, brandstiftelse og andre brutaliteter, hvor piskning og trusler udgør størstedelen af den taktik, der bruges mod ofre. De hvide kasketter brugte også ikke-voldelige midler til intimidering til at tvinge visse beboere fra deres hjem. Disse omfattede opsætning af skilte på døre til sorte og købmandshjem samt svingning af et mål og truende dem verbalt. Hvis en beboer eller vidne til en forbrydelse ikke forlod deres hjem efter at have været terroriseret, myrdede White Caps dem undertiden.

Ofrene for disse angreb havde ringe støtte fra de juridiske myndigheder indtil 1893, da truslen om whitecapping begyndte at blive taget mere alvorligt. Men selvom mistænkte blev retsforfulgt, havde lokale embedsmænd svært ved at rydde nævninger for White Cap -medlemmer eller sympatisører. Ud over hvid bias mod sorte ofre var en del af White Cap -eden aldrig at hjælpe med at dømme et medmedlem.

Nogle medlemmer af White Caps havde eliteforbindelser til forsvarsadvokater i deres stat, som hjalp dem med at undgå strengere straffe i retten. I tilfældet Hodges mod USA var de tiltaltes advokater løjtnantguvernøren og en kandidat, der stillede op til statsadvokat. Tiltalte blev dømt, men blev kun idømt et års og en dags fængsel sammen med en bøde på $ 100. Straffen for overtrædelse af blodedene fra White Caps var døden. I nogle stater var whitecapping -samfund indbyrdes forbundet i hele regionen. Medlemmer kunne opfordre medlemmer fra et andet amt til at terrorisere vidner om forbrydelser som en skræmmende taktik.

Se også

Referencer

Yderligere læsning

Anon. " Til Whitecapping Negress." New York Times. 10. november 1903, national udgave: 1.
Crozier, E.W White-caps: A History of the Organization in Sevier County Knoxville, Tenn.: Bean, Warters & Gaut 1899
Holmes, William. "Whitecapping: Antisemitisme i den populistiske æra." Amerikansk jødisk historisk kvartal. 63 (1974): 244 - 261.
Holmes, William. "Whitecapping: Agrarvold i Mississippi, 1902–1906." Journal of Southern History. 35 (1969): 165 - 185. I JSTOR
McCormick, Chris og Green, Len, red. "Kriminalitet og afvigelse i Canada: Historiske perspektiver." 1. udgave Toronto: Canadian Scholars 'Press Inc, 2005.
Maler, Nell. "Racerhadets flammer." Washington Post. 4. februar 1996, national udgave: X03.

eksterne links

"Whitecapping i Mississippi: Agrarvold i den populistiske æra." Midt-Amerika 1973 55 (2): 134–148. Mississippi bibliografi
SEK. 97-3-87. Trusler og intimidering; whitecapping Mississippi Code of 1972, As Amended
Whitecapping: Agrarian Violence in Mississippi, 1902–1906 JSTOR videnskabelige tidsskrifter
Til Whitecapping Negress; Fjorten hvide mænd tiltalt i en Mississippi Court. New York Times, 1903-11-10

Languages

In other projects