Om viljens trældom - On the Bondage of the Will

Om viljens trældom
De Servo Arbitrio.jpg
Forfatter Martin Luther
Oprindelig titel De Servo Arbitrio
Oversætter Henry Cole; første oversættelse
Sprog Latin
Genre Filosofi , teologi
Offentliggørelsesdato
December 1525
Udgivet på engelsk
1823; første oversættelse
Forud for De Libero Arbitrio  
Efterfulgt af Hyperaspistes 

Om slaveriet af viljen ( latin : De Servo Arbitrio , bogstaveligt talt "On Un-free Will" eller "Concerning Bound Choice") af Martin Luther hævdede, at folk kun kan opnå frelse eller forløsning gennem Gud og ikke kunne vælge mellem godt og ondt gennem deres egen viljestyrke. Det blev offentliggjort i december 1525. Det var hans svar på Desiderius Erasmus ' De libero arbitrio diatribe sive collatio eller On Free Will , som havde optrådt i september 1524 som Erasmus' første offentlige angreb på Luther. Debatten mellem Luther og Erasmus er en af ​​de tidligste i reformationen om spørgsmålet om fri vilje og forudbestemmelse .

Argumenter fra Erasmus

På trods af sin egen kritik af nutidig romersk katolicisme argumenterede Erasmus for, at den havde brug for reformering indefra, og at Luther var gået for langt. Han mente, at alle mennesker havde fri vilje, og at læren om forudbestemmelse var i modstrid med Bibelens lære .

Erasmus argumenterede imod troen på, at Guds forudviden om begivenhederne forårsagede disse begivenheder, og han mente, at lærerne om anger, dåb og omvendelse var afhængige af eksistensen af ​​fri vilje. Han hævdede ligeledes at guddommelig nåde blot hjalp mennesker med at komme til Guds kundskab ved at støtte dem, da de brugte deres frie vilje til at træffe valg mellem godt og ondt, hvilket igen kunne føre til frelse gennem forsoning af Jesus Kristus.

Indholdet af Luthers svar

Luthers svar var at begrunde, at arvesynden er i stand til at udøve deres egen frelse, og at de er helt ude af stand til at bringe sig selv til Gud. Som sådan er der ingen fri vilje for menneskeheden, fordi enhver vilje, de måtte have, er overvældet af syndens indflydelse. Centralt i hans analyse, både doktrinerne under diskussion og Erasmus 'specifikke argumenter, er Luthers tro på Guds magt og fuldstændige suverænitet.

Luther konkluderede, at uforløste mennesker er domineret af forhindringer; Satan, som fyrsten i den jordiske verden, giver aldrig slip på det, han betragter som sit eget, medmindre han er overvældet af en stærkere magt, dvs. Gud. Når Gud indløser en person, indløser han hele personen, inklusive viljen, som derefter frigøres til at tjene Gud. Ingen kan opnå frelse eller forløsning gennem deres egen viljestyrke - folk vælger ikke mellem godt eller ondt, fordi de naturligt domineres af ondt, og frelse er simpelthen et produkt af, at Gud ensidigt ændrer en persons hjerte og vender dem til gode mål. Hvis det ikke var tilfældet, hævdede Luther, ville Gud ikke være almægtig og alvidende og ville mangle total suverænitet over skabelsen. Han mente også, at argumentering ellers var fornærmende for Guds ære. Som sådan konkluderede Luther, at Erasmus faktisk ikke var kristen.

Erasmus 'modbevisning

I begyndelsen af ​​1526 svarede Erasmus på dette arbejde med den første del af sine to-bind Hyperaspistes , men dette var et langt og komplekst værk, der ikke fik meget populær anerkendelse.

Luthers senere syn på hans skrifter

Luther var stolt af sin On the Bondage of the Will , så meget, at han i et brev til Wolfgang Capito, skrevet den 9. juli 1537, sagde:

Med hensyn til [planen] om at samle mine skrifter i bind, er jeg ret cool og slet ikke ivrig efter det, fordi jeg, frembragt af en saturnisk sult, hellere ville se dem alle fortæres. For jeg anerkender ingen af ​​dem for virkelig at være en bog fra mig, undtagen måske den om den bundne vilje og katekismen.

Bemærkninger

  1. ^ LW 50: 172-173. Luther sammenligner sig med Saturn , en figur fra den antikke græske mytologi, der fortærede de fleste af sine børn. Luther ønskede at slippe af med mange af sine skrifter undtagen de to nævnte.

Engelsk oversættelser

  • Luther, Martin . The Bondage of the Will : A New Translation of De Servo Arbitrio (1525), Martin Luthers svar til Erasmus fra Rotterdam . JI Packer og OR Johnston, overs. Old Tappan, New Jersey: Fleming H. Revell Co., 1957.
  • Erasmus, Desiderius og Martin Luther . Luther og Erasmus: Fri vilje og frelse. The Library of Christian Classics: Ichthus Edition. Rupp, E. Gordon; Marlow, AN; Watson, Philip S .; og Drewery, B. trans. og eds. Philadelphia: Westminster Press, 1969. (Dette bind giver en engelsk oversættelse af både Erasmus ' De Libero Arbitrio og Luthers De Servo Arbitrio .)
  • Reformerens karriere III . Luthers værker , bind. 33 af 55. Watson, Philip S. og Benjamin Drewery, trans. Philadelphia: Fortress Press, 1972.

eksterne links