Kanaanitiske sprog - Canaanite languages
| Kanaanitisk | |
|---|---|
| Geografisk fordeling |
Levant , Kartago |
| Sproglig klassifikation |
Afro-asiatisk
|
| Underinddelinger | |
| Glottolog | cana1267 |
De kanaanitiske sprog eller kanaanitiske dialekter er en af de tre undergrupper af de nordvestlige semitiske sprog , de andre er arameiske og ugaritiske , alle med oprindelse i Levanten og Mesopotamien . De er attesteret i kanaanitiske indskrifter i hele Levanten, Mesopotamien, Anatolien og det østlige Middelhavsområde. Dialekter er primært blevet mærket med henvisning til bibelsk geografi : hebraisk, fønikisk/kartaginsk, amorit, ammonit, ekronit, moabit og edomit; dialekterne var alle gensidigt forståelige, idet de ikke var mere differentierede end geografiske varianter af moderne engelsk. Denne sprogfamilie har forskellen på at være den første historisk attesterede gruppe sprog, der brugte et alfabet , der stammer fra det proto-kanaanitiske alfabet , til at registrere deres skrifter, i modsætning til den langt tidligere Cuneiform logografiske / stavelsesskrivning i regionen.
De blev talt af de gamle semitiske folk i regionerne Kanaan og Levant , et område, der i dag omfatter Israel , Jordan , Sinai , Libanon , Syrien , de palæstinensiske områder og også nogle udkantsområder i det sydvestlige Tyrkiet ( Anatolien ), det vestlige Irak (Mesopotamien) ) og de nordlige ekstremer på Den Arabiske Halvø . De kana'anæerne er bredt defineret til at omfatte de hebræerne , amalekitterne , Ammoniter , Amoriterne , edomitterne , Ekronites , israelitterne (herunder Judaister og samaritanere ), fønikerne (herunder kartaginenserne ), moabitterne og Suteans . Selvom amoritterne er inkluderet blandt de kanaanitiske folk, anses deres sprog undertiden ikke for at være et kanaanitisk sprog, men meget nært beslægtet.
De kanaanitiske sprog fortsatte med at være daglige talesprog indtil mindst det 4. århundrede e.Kr. Hebraisk er det eneste levende kanaanitiske sprog i dag. Det forblev i kontinuerlig brug af mange jøder langt ind i middelalderen og frem til i dag som både et liturgisk og litterært sprog og blev brugt til handel mellem forskellige diasporiske jødiske samfund. Det er også forblevet et liturgisk sprog blandt samaritanerne . Hebraisk blev genoplivet af jødiske politiske og kulturelle aktivister, især gennem zionisters revitaliserings- og kultiveringsindsats i hele Europa og i Palæstina , som et dagligdags talesprog i slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede. I midten af det 20. århundrede var moderne hebraisk blevet det primære sprog for jøderne i Palæstina og blev senere gjort til det officielle sprog i staten Israel .
Den primære reference for udenbibelske kanaaniske inskriptioner sammen med arameiske inskriptioner er den tysksprogede bog Kanaanäische und Aramäische Inschriften , hvorfra inskriptioner ofte omtales som KAI n (for et nummer n ).
Klassificering og kilder
De kanaanitiske sprog eller dialekter kan opdeles i følgende:
Nordkanaan
- Fønikisk . De vigtigste kilder er Ahiram sarkofagen indskrift , sarkofag af Eshmunazar , den Tabnit sarkofagen , den Kilamuwa indskrift , den Cippi af Melqart , de andre Byblian kongelige inskriptioner . Til senere punisk : i Plautus 'skuespil Poenulus i begyndelsen af femte akt.
Sydkanaan
- Ammonit - en uddød hebraisk dialekt af de ammonitter, der er nævnt i Bibelen.
- Edomit - en uddød hebraisk dialekt af det edomitiske folk nævnt i Bibelen og egyptiske tekster.
- Hebraisk døde ud som et daglig talesprog mellem 200 og 400 e.Kr., men forblev i kontinuerlig brug af mange jøder siden den periode, som et skriftsprog, et læsesprog og af mange mennesker også et talesprog. Det blev primært brugt i liturgi, litteratur og handel langt ind i moderne tid. Fra slutningen af 1800 -tallet blev det genoplivet som et dagligdags talesprog af jøder i Palæstina og Europa, da zionismen opstod som en politisk bevægelse og jøder begyndte at flytte til Palæstina i stigende antal, og det blev lingua franca for det voksende jødiske samfund der . Efter at staten Israel blev oprettet, blev det landets hovedsprog. Selvom forskellige dialekter af sproget blev brugt i tidligere tider, er det for det meste det samme hebraiske sprog. Hebraisk er det eneste kanaanitiske sprog, der er et levende sprog, og det mest succesrige eksempel på et genoplivet dødt sprog .
- Moabit - en uddød hebraisk dialekt af moabitiske folk nævnt i Bibelen. De vigtigste kilder er Mesha Stele og El-Kerak Stela .
Andet
Andre mulige kanaanitiske sprog:
- Ekronitisk eller filistisk semitisk-ikke at forveksle med det ikke-semitiske (antaget indoeuropæiske ) filistinske sprog . Førstnævnte attesteres af flere dusin indskrifter i fønikisk skrift spredt langs Israels sydvestkyst, især Ekron Royal Dedicatory Inscription .
- Ugaritisk , selvom inddragelsen af dette sprog i kanaanitisk er omstridt.
- Den Deir Alla Inscription , skrevet i en dialekt med aramæisk og Syd kana'anæiske egenskaber, der er klassificeret som Kana'anæerne i Hetzron.
Sammenligning med arameisk
Nogle karakteristiske typologiske træk ved kanaanitisk i forhold til arameisk er:
- Præfikset h- bruges som den bestemte artikel (aramæisk har et postfixet -a ). Det ser ud til at være en fornyelse af kanaaneere.
- Den første persons pronomen er ʼnk (אנכ anok (i) , versus arameisk ʼnʼ/ʼny ’ , der ligner akkadisk , oldtidens egyptisk og berber .
- * Ā > ō vokalskift ( kanaanitisk skift ).
Efterkommere
Moderne hebraisk , genoplivet i moderne tid fra en uddød dialekt af de gamle israelitter bevaret i litteratur, poesi, liturgi; også kendt som klassisk hebraisk, den ældste form for sprog bekræftet skriftligt. Den originale udtale af bibelsk hebraisk er kun tilgængelig gennem rekonstruktion. Det kan også omfatte oldtidens samaritanske hebraisk , en dialekt, der tidligere var talt af de gamle samaritanere . De vigtigste kilder til klassisk hebraisk er den hebraiske bibel ( Tanakh ) og inskriptioner som Gezer -kalenderen og Khirbet Qeiyafa keramikskår . Alle de andre cannanitiske sprog ser ud til at være uddød i begyndelsen af det første årtusinde.
Lidt varierende former for hebraisk bevaret fra det første årtusinde fvt til moderne tid inkluderer:
- Tiberisk hebraisk - Masoretiske forskere, der bor i det jødiske samfund i Tiberias i Palæstina c. 750–950 e.Kr.
- Mizrahi hebraisk - Mizrahi jøder , liturgisk
- Jemenitisk hebraisk - jemenitiske jøder , liturgisk
- Sephardi hebraisk - Sephardi jøder , liturgisk
- Ashkenazi hebraisk - Ashkenazi jøder , liturgisk
- Mishnaisk hebraisk (rabbinsk hebraisk) - jøder , liturgiske, rabbinske, enhver af de hebraiske dialekter, der findes i Talmud .
- Middelalderhebræsk - jøder , liturgiske, poetiske, rabbinske, videnskabelige, litterære; lingua franca baseret på bibel-, Mishna- og neologismeformer skabt af oversættere og kommentatorer
- Haskala hebraisk - jøder , videnskabeligt, litterært og journalistisk sprog baseret på bibelsk, men beriget med neologismer skabt af forfattere og journalister, en overgang til det senere
- Moderne hebraisk brugt i Israel i dag
- Samaritansk hebraisk - samaritaner , liturgisk
Den fønikiske og karthaginske ekspansion spredte det fønikiske sprog og dets puniske dialekt til det vestlige Middelhav for en tid, men også det døde ud, selv om det ser ud til at have overlevet lidt længere end i selve Fønikien .
Se også
Referencer
- ^ a b Rendsburg 1997 , s. 65.
- ^ Rendsburg 1997 , s. 66.
- ^ For eksempel er Mesha Stele " KAI 181 ".
- ^ Waltke & O'Connor (1990 : 8): "Det ekstrabibelske sproglige materiale fra jernalderen er primært epigrafisk, det vil sige tekster skrevet på hårde materialer (keramik, sten, vægge osv.). De epigrafiske tekster fra israelitisk område er skrevet på hebraisk i en form for det sprog, der kan kaldes Inscriptional Hebraisk; denne 'dialekt' er ikke påfaldende forskellig fra det hebraiske, der er bevaret i den masoretiske tekst. Desværre er det sparsomt attesteret. Sydkanaanitiske dialekter, moabitiske og ammonitiske; Edomit er så dårligt attesteret, at vi ikke er sikre på, at det er en sydkanaanitisk dialekt, selvom det virker sandsynligt. af Tyrus, Sidon og Byblos, og i udløberne af de fønikiske kolonier i nordafrikanske puniske og neo-puniske tunger. "En særlig problematisk materialegruppe er Deir Alla-vægindskrifterne henvisninger til en profet Bileam (ca. 700 f.Kr.), har disse tekster både kanaanitiske og arameiske træk. WR Garr har for nylig foreslået, at alle jaanalderkanaaniske dialekter også betragtes som en kæde, der faktisk også omfatter de ældste former for arameisk. "
Bibliografi
- De semitiske sprog. Routledge Sprog Familiebeskrivelser. Redigeret af Robert Hetzron. New York: Routledge, 1997.
- Garnier, Romain; Jacques, Guillaume (2012). "En forsømt fonetisk lov: Assimilering af pretonisk yod til en følgende koronal i nordvest-semitisk" . Bulletin fra School of Oriental and African Studies . 75 (1): 135–145. CiteSeerX 10.1.1.395.1033 . doi : 10.1017/s0041977x11001261 .
- Rendsburg, Gary (1997). "Gamle hebraiske fonologi" . Fonologier i Asien og Afrika: Herunder Kaukasus . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-019-4.
- Waltke, Bruce K .; O'Connor, M. (1990). En introduktion til bibelsk hebraisk syntaks . Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-0-931464-31-7.
eksterne links
- Nogle vest semitiske inskriptioner
- Hvordan alfabetet blev født fra Hieroglyphs Biblical Archaeology Review