Capitoline Wolf -Capitoline Wolf
| Kapitolinsk ulv | |
|---|---|
 | |
| År | Etruskisk? 11-12 århundrede? (ulv) slutningen af det 15. århundrede (tvillinger) |
| Type | Bronze |
| Dimensioner | 75 cm × 114 cm (30 tommer × 45 tommer) |
| Beliggenhed | Musei Capitolini , Rom , Italien |
Den kapitolinske ulv ( italiensk : Lupa Capitolina ) er en bronzeskulptur , der skildrer en scene fra legenden om grundlæggelsen af Rom . Skulpturen viser en hun-ulv, der dier de mytiske tvillingegrundlæggere af Rom, Romulus og Remus . Ifølge legenden, da kong Numitor , tvillingernes bedstefar, blev væltet af sin bror Amulius i Alba Longa , beordrede usurpatoren dem at blive kastet i Tiberfloden . De blev reddet af en hun-ulv, der tog sig af dem, indtil en hyrde, Faustulus , fandt og opfostrede dem.
Alderen og oprindelsen af Capitoline Wolf er kontroversielle. Statuen blev længe anset for at være et etruskisk værk fra det femte århundrede f.Kr., med tvillingerne tilføjet i slutningen af det 15. århundrede e.Kr., sandsynligvis af billedhuggeren Antonio del Pollaiuolo . Men selvom radiocarbon- og termoluminescensdatering antydede, at ulvedelen af statuen kan være blevet støbt mellem 1021 og 1153, er disse resultater inkonsekvente, og der er endnu ingen konsensus for en revideret datering; i en konference om dette tema støttede de fleste akademikere en gammel etruskisk oprindelse, og analyse af metallet tyder på, at dets bly kommer fra et minested, som ikke vides at have fungeret i middelalderen.
Billedet af ulven, der dier Romulus og Remus, er et symbol på Rom siden oldtiden og et af de mest genkendelige ikoner i oldtidens mytologi. Skulpturen har været anbragt siden 1471 i Palazzo dei Conservatori på Campidoglio (den gamle Capitoline Hill ), Rom, Italien , og mange replikaer er forskellige steder rundt om i verden.
Beskrivelse
Skulpturen er noget større end naturlig størrelse og står 75 cm (30 tommer) høj og 114 cm (45 tommer) lang. Ulven er afbildet i en anspændt, vagtsom positur, med årvågne ører og grelle øjne, som ser efter fare. Derimod er de menneskelige tvillinger - udført i en helt anden stil - uvidende om deres omgivelser, absorberet af deres die.
Tilskrivning og dating
Hun-ulven fra legenden om Romulus og Remus blev betragtet som et symbol på Rom fra oldtiden. Flere gamle kilder henviser til statuer, der forestiller ulven, der dier tvillingerne. Livy rapporterer i sin romerske historie , at en statue blev rejst ved foden af Palatinerhøjen i 295 f.Kr. Plinius den Ældre nævner tilstedeværelsen i Forum Romanum af en statue af en hun-ulv, der var "et mirakel proklameret i bronze i nærheden, som om hun havde krydset Comitium , mens Attus Navius tog varslerne". Cicero nævner også en statue af ulven som en af en række hellige genstande på Capitolin, der var blevet ramt af lynet i 65 f.Kr. af en ulv." Cicero nævner også ulven i De Divinatione 1.20 og 2.47.
Den kapitolinske ulv blev almindeligt antaget for at være selve skulpturen beskrevet af Cicero, på grund af tilstedeværelsen af skader på skulpturens pote, som man mente at svarede til lynnedslaget i 65 f.Kr. Den tyske kunsthistoriker fra det 18. århundrede, Johann Joachim Winckelmann , tilskrev statuen til en etruskisk skaber i det femte århundrede f.Kr., baseret på hvordan ulvens pels blev afbildet. Det blev først tilskrevet den veiianske kunstner Vulca , som dekorerede Jupiter Capitolinus-templet , og derefter omskrevet til en ukendt etruskisk kunstner omkring 480-470 f.Kr. Winckelmann identificerede korrekt en renæssanceoprindelse for tvillingerne; de er sandsynligvis tilføjet i 1471 e.Kr. eller senere.
I løbet af 1800-tallet satte en række forskere spørgsmålstegn ved Winckelmanns datering af bronzen. August Emil Braun , sekretæren for det arkæologiske institut i Rom, foreslog i 1854, at skaden på ulvens pote var forårsaget af en fejl under støbningen. Wilhelm Fröhner, Louvres konservator , udtalte i 1878, at statuens stil kunne tilskrives den karolingiske kunstperiode snarere end den etruskiske, og i 1885 udtalte Wilhelm von Bode også, at han var af den opfattelse, at statuen var mest sandsynligvis et middelalderligt værk. Disse synspunkter blev dog stort set ignoreret og var blevet glemt i det 20. århundrede.
I 2006 anfægtede den italienske kunsthistoriker Anna Maria Carruba og arkæolog Adriano La Regina den traditionelle datering af ulven på baggrund af en analyse af støbeteknikken . Carruba havde fået til opgave at restaurere skulpturen i 1997, så hun kunne undersøge, hvordan den var blevet til. Hun observerede, at statuen var blevet støbt i et enkelt stykke ved hjælp af en variation af tapet voks-støbeteknikken . Denne teknik blev ikke brugt i den klassiske oldtid ; antikke græske og romerske bronzer blev typisk konstrueret af flere stykker, en metode, der muliggjorde støbninger af høj kvalitet, med mindre risiko, end der ville være involveret i at støbe hele skulpturen på én gang. Støbning i et stykke blev dog meget brugt i middelalderen til at støbe bronzegenstande, der havde brug for en høj grad af stivhed, såsom klokker og kanoner . Carruba hævder, ligesom Braun, at skaden på ulvens pote var et resultat af en fejl i støbeprocessen. Derudover hævder La Regina, tidligere superintendent for Roms arkæologiske arv, at skulpturens kunstneriske stil er mere beslægtet med karolingisk og romansk kunst end den antikke verdens.
Radiocarbon og termoluminescensdatering blev udført på University of Salento i februar 2007 for at løse spørgsmålet. Resultaterne afslørede med en nøjagtighed på 95,4%, at skulpturen blev lavet mellem det 11. og 12. århundrede e.Kr.
En radiocarbonundersøgelse fra 2019, baseret på organiske rester i støbekernerne genvundet fra den indre del af statuen, "forankrer statuen solidt til XI-XII århundreder CE, i middelalderen."
Imidlertid konkluderede en nylig undersøgelse af John Osborne ved den britiske skole i Rom , at radiocarbon- og termoluminescensdatoerne var totalt inkonsekvente. Han påpegede, at metal, som ulven er lavet af, er af den etruskiske type, der bruger kobber fra Sardinien, og at der ikke er tegn på den forfalskning, der var almindelig i middelalderen, og at ulven efter sandsynlighed bør anses for at være etrusker. .
Skulpturens historie
Hvornår skulpturen blev rejst første gang er det uklart, men en række middelalderlige referencer nævner en "ulv", der står i pavens Lateranpalads . I det 10. århundredes Chronicon of Benedict of Soracte skriver munkekrønikeskriveren om oprettelsen af en højesteret "i Lateranpaladset, på det sted, der kaldes Ulven, nemlig romernes moder." Retssager og henrettelser "ved ulven" registreres fra tid til anden indtil 1438.
Den engelske gejstlige Magister Gregorius fra det 12. århundrede skrev et beskrivende essay De Mirabilibus Urbis Romae og optog i et appendiks tre stykker skulptur, han havde forsømt; den ene var ulven i portikoen , ved hovedindgangen til Lateranpaladset. Han nævner ingen tvillinger, for han bemærkede, at hun var sat op, som om hun forfulgte en bronzevædder, der var i nærheden, og som tjente som springvand . Ulven havde også tjent som springvand, mente magister Gregorius, men den var brækket af ved fødderne og flyttet til, hvor han så den.
Den nuværende kapitolinske ulv kunne ikke have været skulpturen set af Benedikt og Gregorius, hvis dens nyligt tilskrevne alder accepteres, selvom den kunne have været en erstatning for en tidligere (nu tabt) afbildning af den romerske ulv. I december 1471 beordrede pave Sixtus IV , at den nuværende skulptur skulle overføres til Palazzo dei Conservatori på Capitoline Hill, og tvillingerne blev tilføjet nogen tid omkring da. Den kapitolinske ulv sluttede sig til en række andre ægte antikke skulpturer, der blev overført på samme tid, for at danne kernen i det kapitolinske museum .
Moderne brug og symbolik
Billedet blev foretrukket af Benito Mussolini , der castet sig selv som grundlæggeren af et "Nyt Rom" og donerede kopier af statuen til forskellige steder rundt om i verden . For at opmuntre amerikansk goodwill sendte han flere kopier af Capitoline Wolf til amerikanske byer. I 1929 sendte han en kopi til et nationalt stævne fra Sons of Italy i Cincinnati, Ohio . Den blev skiftet til en anden i 1931, som stadig står i Eden Park, Cincinnati . En anden kopi blev givet til byen Rom, Georgia , samme år. Et tredje eksemplar gik til Rom, New York , i 1956 af Alfonso Felici, en veteran fra Anden Verdenskrig. En anden endte på North-Eastern Normal University, Kina, hvor oldtidens græske og romerske historie studeres.
Capitolinulven blev brugt på både emblemet og plakaten til sommer-OL 1960 i Rom. Den romerske fodboldklub AS Roma bruger det også i sit emblem.
Det blev brugt som logo for Artie Ripps pladeselskab Family Productions , som i 1971 udgav Billy Joels første album som soloartist, Cold Spring Harbor . På grund af kontraktlige forpligtelser fortsatte det med at optræde på adskillige Joel-albums, selv efter at han efterfølgende blev signet til Columbia Records .
Konserveringsprogram, der blev gennemført i 1990'erne, resulterede i en udstilling, der var helliget Lupa Capitolina og hendes ikonografi.
Anthony Manns episke film fra 1964 The Fall of the Roman Empire har en fremtrædende plads med en forstørret replika-rekvisit af Capitoline Wolf som et republikansk symbol på bagsiden af Senatets Hus, hvor alteret og statuen af Sejr historisk ville have stået.
Tv-serien I, Claudius fra 1976 viser også statuen i sin afbildning af det indre af Senatshuset.
I filmen Agora fra 2009, der foregår i det 5. århundredes Alexandria , kan Capitoline Wolf – komplet med del Pollaiolo tvillingerne – ses i præfektens palads. Dette er synligt i scenen før Hypatias fange, direkte bag hendes karakter.
I Rick Riordans The Son of Neptune er Lupa ulven, der træner alle halvguder, der ønsker at komme ind i Camp Jupiter. Hun træner Percy Jackson og nævnes, at hun også trænede Jason Grace . Det er også muligt, at hun trænede Frank Zhang , Hazel Levesque og Reyna Avila Ramirez-Arellano . Selvom hun er streng og sej, har hun stadig en blød side.
I første afsnit af det amerikanske tv-program The Addams Family er en spejlbillede skulptur af Capitoline Wolf udstillet i Addams' stue. Det kan ses stå oven på et bord, lige til højre for hovedtrappen.
Boston Latin School bruger et billede på forsiden af deres dagsordenbog og er det officielle skoleemblem.
Capitolinulven bruges i Rumænien og Moldova som et symbol på dens indbyggeres latinske oprindelse, og i nogle større byer er der kopier af den originale statue givet som gave fra Italien i begyndelsen af det 20. århundrede.
The Capitoline Wolf er genskabt i Look at Me (ny Capitoline Wolf) , en installation fra 2011 af den polske kunstner Paweł Wocial .
Se også
Noter
Referencer
- Lombardi, G. (2002). "En petrografisk undersøgelse af støbekernen i Lupa Capitolina". Arkæometri . 44 (4): 601ff. doi : 10.1111/1475-4754.t01-1-00088 .(Røntgendiffraktometri, termiske analyser, kemi og tynde snit identificerer støbestedet i den nedre Tiber-dal.)
Yderligere læsning
- Carcopino, J. (1925). La louve du capitole (på fransk). Paris: Les Belles Lettres . OL 16519753M .(Dette papir indledte moderne forskning i skulpturens historie.)