Katolsk kirke i Wallis og Futuna - Catholic Church in Wallis and Futuna
Den katolske kirke i Wallis og Futuna er en del af den verdensomspændende katolske kirke , som inspireret af Jesu Kristi liv, død og lære og under åndelig ledelse af paven og den romerske kurie i Vatikanstaten (inden for Rom) er verdens største kristne kirke . Franskmændene, der var de første europæere, der bosatte sig i området med ankomsten af missionærer i 1837, der konverterede befolkningen til katolicismen . I dag er befolkningen på det franske territorium på Stillehavsøen overvældende katolsk. Biskop Ghislain Marie Raoul Suzanne de Rasilly , SM, blev udnævnt til biskop af Wallis et Futuna i 2005.
Demografi
Den CIA World Fact Book lister Wallis og Futuna som 99% katolik.
Historie
Før europæernes ankomst praktiserede øernes befolkning en polyteistisk polynesisk religion. Selvom hollænderne og briterne var de første europæiske opdagelsesrejsende, der så øerne i det 17. og 18. århundrede, var det franskmændene, der var de første europæere, der bosatte sig i området med ankomsten af missionærer i 1837, der konverterede befolkningen til Katolicisme .
Ansvaret for Oceanien blev givet af den katolske kirke til Society of the Sacred Hearts of Jesus and Mary i 1825; men territoriet blev bedømt for at være for stort, og den vestlige del blev dannet til et stedfortrædende apostolisk og givet til Society of Mary i 1836, med Mgr Jean Baptiste Pompallier (1807–1871) udnævnt til vicepostoliker i det vestlige Oceanien. I 1842 blev vikariatet apostolisk i Central Oceanien oprettet bestående af Ny Kaledonien , Tonga , Samoa og Fiji . En senere underinddeling reducerede vikariatet til kun at omfatte Tonga, Wallis-øerne , Futuna og Niué .
St Peter Chanel blev overordnet for et band af maristiske missionærer, der satte ud den 24. december 1836 fra Frankrig. De blev ledsaget af biskop Jean Baptiste Pompallier, som skulle blive den første biskop i New Zealand . Pompallier baserede sig i New Zealand.
Chanel gik til Futuna Island , ledsaget af en fransk lægebror Marie-Nizier Delorme , der ankom i 1837. De blev oprindeligt godt modtaget af øens konge, Niuliki . Når missionærerne lærte det lokale sprog og begyndte at forkynde direkte for folket, blev kongen tilbageholdende. Han troede, at kristendommen ville fjerne hans beføjelser som ypperstepræst og konge. Da kongens søn, Meitala , søgte at blive døbt , sendte kongen en foretrukken kriger, hans svigersøn, Musumusu , for at "gøre hvad der var nødvendigt" for at løse problemet. Musumusu gik oprindeligt til Meitala, og de to kæmpede. Musumusu, såret i fracas, gik til Chanel med et fejlagtigt behov for lægehjælp. Mens Chanel plejede ham, ransagede en gruppe andre hans hus. Musumusu tog en økse og satte Chanel på hovedet. Pierre døde den 28. april 1841.
Efter Chanels martyrium blev missionærarbejdet fortsat. Pompallier sendte Frs Catherin Servant , François Roulleaux-Dubignon og Br Marie Nizier for at vende tilbage til øen. De ankom 9. juni 1842. Til sidst konverterede de fleste på øen til katolicisme. Musumusu selv konverterede, og da han lå døende, udtrykte han ønsket om, at han blev begravet uden for kirken ved Poi, så de, der kom for at ære Peter Chanel i kirken, skulle gå over hans grav for at komme til den.
Som en slags anger blev en speciel action-sang og dans, kendt som eke , skabt af folket i Futuna kort efter Chanels død. Dansen udføres stadig i Tonga .
Den 5. april 1842 bad missionærerne om beskyttelse af Frankrig efter oprør fra en del af den lokale befolkning. Den 5. april 1887 underskrev dronningen af Uvea (på øen Wallis) en traktat, der officielt opretter et fransk protektorat .
Den vicariate apostoliske af Wallis et Futuna blev oprettet i 1935, og den blev hævet i 1966 til at blive bispedømmet Wallis et Futuna.
I dag forbliver øerne et eksternt område i Frankrig, med en lokal sædvanlig administration, der eksisterer sammen med de franske og territoriale politiske institutioner. Den katolske kirke er fortsat meget indflydelsesrig i Wallis og Futuna, også inden for uddannelse.