Chiastisk struktur - Chiastic structure

Chiastisk struktur eller kiastisk mønster er en litterær teknik i fortællemotiver og andre tekstpassager. Et eksempel på kiastisk struktur ville være to ideer, A og B, sammen med varianter A 'og B', der blev præsenteret som A, B, B ', A'. Chiastiske strukturer, der involverer flere komponenter, kaldes undertiden "ringstrukturer", "ringsammensætninger" eller, i tilfælde af meget ambitiøs chiasmus, "løgringsammensætninger". Disse kan betragtes som chiasmus opskaleret fra ord og klausuler til større tekstsegmenter.

Disse ofte symmetriske mønstre findes almindeligt i gammel litteratur, såsom den episke poesi fra Iliaden og Odysseen . Klassiker Bruno Gentili beskriver denne teknik som "det cykliske, cirkulære eller" ring "-mønster ( ringsammensætning ). Her gentages ideen, der introducerede et kompositionsafsnit ved sin afslutning, så hele passagen er indrammet af materiale af identisk indhold" . I mellemtiden, i klassisk prosa, lærde ofte finde chiastic narrative teknikker i Histories af Herodot :

"Herodotus bruger ofte ringsammensætning eller 'episk regression' som en måde at levere baggrundsinformation til noget, der diskuteres i fortællingen. Først nævnes en begivenhed kort, derefter gennemgås dens præcedenser i omvendt kronologisk rækkefølge så langt tilbage som nødvendigt; på det tidspunkt fortællingen vender sig selv og bevæger sig fremad i kronologisk rækkefølge, indtil begivenheden i hovedfortællingslinjen er nået igen. "

Forskellige kiastiske strukturer ses også i den hebraiske bibel , Det Nye Testamente , Mormons Bog og Koranen .

Etymologi

Når det læses fra venstre til højre, top til bund, gentages det første emne (A) som det sidste, og det midterste koncept (B) vises to gange i træk. (Også det midterste koncept kunne kun vises én gang.)

Udtrykket chiastic stammer fra midten af ​​1600-tallet udtryk chiasmus , som refererer til et tværgående arrangement af begreber eller ord, der gentages i omvendt rækkefølge. Chiasmus stammer fra det græske ord khiasmos , et ord, der er khiazein , markeret med bogstavet khi . Fra khi kommer chi .

Chi består af to linier krydser hinanden som i form af en X . Linjen, der starter længst til venstre på toppen, kommer ned, og er længst til højre på bunden, og omvendt. Hvis man tænker på linjerne som begreber, ser man, at koncept A, der kommer først, også er det sidste, og koncept B, der kommer efter A, kommer før A. Hvis man tilføjer flere linjer, der repræsenterer andre begreber, får man en chiastik struktur med flere begreber. Se Ordsprogene 1: 20-33; vs 20-21 = A, v 22 = B, v 23 = C, vs 24-25 = D, vs 26-28 = E, vs 29-30 = D ', v 31 = C', v 32 = B ' , v 33 = A '.

Mnemonisk enhed

Mundtlig litteratur er især rig på kiastisk struktur, muligvis som et hjælpemiddel til memorisering og mundtlig fremførelse. I sin undersøgelse af Homer's Iliad og Odyssey finder Cedric Whitman f.eks. Chiastiske mønstre "af den mest fantastiske virtuositet", der samtidigt udførte både æstetiske og mnemoniske funktioner, så den muntlige digter let kunne huske kompositionens grundstruktur under forestillinger. Steve Reece har demonstreret flere ambitiøse ringsammensætninger i Homers Odyssey og sammenlignet deres æstetiske og mnemoniske funktioner med eksempler på påviseligt oral serbokroatisk epos.

Brug i hebraisk bibel

I 1986 foreslog William H. Shea , at Daniels Bog er sammensat af en dobbeltkiasme . Han argumenterede for, at den kiastiske struktur understreges af de to sprog, som bogen er skrevet på: arameisk og hebraisk . Den første chiasme er skrevet på arameisk fra kapitlerne 2-7 efter et ABC ... CBA-mønster. Den anden chiasme er på hebraisk fra kapitel 8-12, også ved hjælp af ABC ... CBA-mønsteret. Shea repræsenterer imidlertid Daniel 9:26 som "D", et brud i midten af ​​mønsteret.

Gordon Wenham har analyseret Genesis Flood -fortællingen og mener, at det i det væsentlige er en udførlig chiasme. Baseret på den tidligere undersøgelse af grammatisk struktur af FI Andersen, illustrerede Wenham en kiastisk struktur som vist i de følgende to tabeller.

Chiastisk struktur i Genesis Flood -fortællingen
A: Noa og hans sønner (1Mo 6:10)
B: Alt liv på jorden (6: 13: a)
C: Forbandelse på jorden (6: 13: b)
D: Oversvømmelse annonceret (6: 7)
E: Ark (6: 14-16)
F: Alle levende væsner (6: 17–20)
G: Mad (6:21)
H: Dyr i menneskets hænder (7: 2–3)
I: Indtastning af arken (7: 13–16)
J: Vandet stiger (7: 17–20)
X: Gud husker Noa (8: 1)
J ': Vandet falder (8: 13–14)
I ': Afslutning af arken (8: 15–19)
H ': Dyr (9: 2,3)
G ': Mad (9: 3,4)
F ': Alle levende væsner (9: 10a)
E ': Ark (9: 10b)
D ': Ingen oversvømmelse i fremtiden (9:11)
C ': Velsignelse på jorden (9: 12–17)
B ': Alt liv på jorden (9:16)

A ': Noa og hans sønner (9: 18,19a)

Inden for denne overordnede struktur er der en numerisk mini-chiasme på 7’ere, 40’ere og 150’ere:

Chiasme af tallene 7, 40 og 150
α: Syv dage venter på at komme ind i Ark (7: 4)
β: Anden omtale af syv dages ventetid (7:10)
γ: 40 dage (7:17)
δ: 150 dage (7:24)
χ: Gud husker Noa (8: 1)
δ ': 150 dage (8: 3)
γ ': 40 dage (8: 6)
β ': Syv dage venter på due (8:10)

α ': Anden syv dage, der venter på due (8:12)

Brug i Det Nye Testamente

Formkritiker, Nils Lund, anerkendte jødiske og klassiske skrivemønstre i Det Nye Testamente, herunder brug af kiastiske strukturer overalt.

Brug i Mormons Bog

Chiastisk struktur findes i hele Mormons Bog , for eksempel i Mosiah 5: 8-9 :

8 Og under dette hoved bliver I frigjort, og der er intet andet hoved, hvorved I kan blive frigjort.

    A Der er ikke givet noget andet navn, hvorved frelsen kommer ;

        B derfor vil jeg, at I påtager jer Kristi navn ,

            C alle jer, der har indgået pagten med Gud

                D at I skal være lydige til slutningen af ​​jeres liv.

9 D Og det skal ske, at enhver, der gør dette

            C findes ved Guds højre hånd ,

        B for han skal kende det navn, som han kaldes ved ;

    A for han skal kaldes ved Kristi navn .

Brug i Koranen

Selvom der er mange eksempler på kiastisk struktur i Koranen, er den måske mest kendte i ' Tronens vers ' eller 'Ayat al-Kursi'. Verset indeholder 9 sætninger, der udviser chiasmus, men måske mere interessant er det, at det findes i det længste kapitel i Koranen, Al-Baqara , som selv indeholder en fraktalkiastisk struktur i sine 286 vers, dvs. hvor hver (ydre) chiasme er sammensat af (indre) kiastiske strukturer reflekteret i en eller anden forstand i den analoge ydre chiasme. En sådan analyse af kapitlet er vist nedenfor (fra; alternative og/eller flere detaljerede analyser kan findes i,).

Chiastisk struktur af Sura 2: Koen
A: Tro (1-20)
Aa: Troende (1-5)
Ab: vantro (6-20)

B: Guds skabelse og viden (21-39)

Ba: Bevis for Gud: Liv og død, bringe de døde tilbage til livet (28)
Bb: Gud ved alt (29-30, 32-33)

C: Tidlige profeter og bøger (40-103)

Ca: Gud gav Moses bogen (43, 87)
Cb: Solomon, søn af David (102)

D: forsøg (104-152)

Da: Abraham testet af Gud (124)
Db: Abraham og Ishmael byggede Ka'ba (127)
Dc: Skjulende vidnesbyrd (140)
Dd: Bogens folk (jøder og kristne) siger ... (111, 113, 116, 118, 135)

D ': forsøg (153-177)

Da ': Muslimer vil blive testet (155)
Db ': Pilgrimsrejse til Ka'ba (158)
Dc ': Skjule Guds tegn og åbenbaringer (159, 174)
Dd ': Polyteister siger ... (167, 170)

C ': Tidlige profeter og bøger (178-253)

Ca ': Det er skrevet (foreskrevet) til dig (178, 180, 183, 216)
Cb ': David, far til Salomo (251)

B ': Guds skabelse og viden (254-284)

Ba ': Bevis for Gud: Liv og død, der bringer de døde tilbage til livet (258-260)
Bb ': Gud ved alt (255-256,261,268,270-271,273,282-284)

A ': Tro (285-286)

Aa ': Troende (285)
Ab ': vantro (286)

ABC… CBA mønster

Beowulf

I litterære tekster med en mulig mundtlig oprindelse, såsom Beowulf , findes der ofte kiastik eller ringstrukturer på et mellemliggende niveau, det vil sige mellem (verbal og/eller grammatisk) niveau af chiasmus og det højere niveau af kiastisk struktur som f.eks. i Torahen. John D. Niles giver eksempler på chiastiske figurer på alle tre niveauer. Han bemærker, at i tilfælde af ll. 12–19, meddelelsen om fødslen af ​​(dansk) Beowulf, er chiastisk, mere eller mindre på det verbale plan, chiasmus. Derefter organiseres hver af de tre hovedkampe chiastisk, en kiastisk struktur på niveau med versafsnit og kortere passager. For eksempel er den enkleste af disse tre, kampen med Grendel , skematiseret som følger:

A: Preliminaries

  • Grendel nærmer sig
  • Grendel glæder sig
  • Grendel sluger Handscioh
B: Grendels ønske om at flygte ("fingre knækkede")
C: Uproar i salen; Danskere ramt af terror
HEOROT I FARE FOR FALD
C ': Uproar i salen; Danskere ramt af terror
B ': "Samlinger sprænges"; Grendel tvunget til at flygte

A ': Efterspil

  • Grendel glider tilbage mod fløjter
  • Beowulf glæder sig
  • Beowulf forlod med Grendels arm

Endelig giver Niles et diagram over det højeste niveau af den kiastiske struktur, digtets organisation som helhed i en introduktion, tre store kampe med mellemspil før og efter den anden kamp (med Grendels mor) og en epilog. For at illustrere analyserer han Prolog og Epilogue således:

Prolog
A: Panegyric for Scyld

B: Scylds begravelse
C: Danskernes historie før Hrothgar
D: Hrothgars ordre om at bygge Heorot

Epilog

D ': Beowulfs ordre om at bygge sin barrow
C ': Geats History efter Beowulf ("budbringers profeti")
B ': Beowulfs begravelse

A ': Eulogy for Beowulf

det tabte paradis

Den overordnede chiastic struktur John Milton 's Paradise Lost er også for ABC ... CBA seværdighed:

A: Satans syndige handlinger (bøger 1-3)

B: Indgang til Paradis (Bog 4)
C: Krig i himlen (ødelæggelse) (bøger 5-6)
C ': Skabelse af verden (bøger 7–8)
B ': Tab af paradis (Bog 9)

A ': Menneskehedens syndige handlinger (Bøger 10–12)

Se også

Referencer

Kilder

Yderligere læsning