Dybdepsykologi - Depth psychology

Dybdepsykologi (fra det tyske udtryk Tiefenpsychologie ) refererer til praksis og forskning inden for videnskaben om det ubevidste, der dækker både psykoanalyse og psykologi . Det er også defineret som den psykologiske teori, der udforsker forholdet mellem det bevidste og det ubevidste, såvel som mønstrene og dynamikken i motivation og sind. Teorierne om Sigmund Freud , Carl Gustav Jung og Alfred Adler betragtes alle som dets grundlag.

Udvikling

Udtrykket "dybdepsykologi" blev opfundet af Eugen Bleuler og refererer til psykoanalytiske tilgange til terapi og forskning, der tager det ubevidste i betragtning. Udtrykket blev hurtigt accepteret i året for sit forslag (1914) af Sigmund Freud for at dække et topografisk syn på sindet med hensyn til forskellige psykiske systemer. Han anses for at have revolutioneret dette område, som han i sine senere år betragtede som sit mest betydningsfulde værk.

Siden 1970'erne er dybdepsykologi kommet til at referere til den igangværende udvikling af teorier og terapier, som Pierre Janet , William James og Carl Gustav Jung , samt Freud var banebrydende for . Alle udforsker forholdet mellem det bevidste og det ubevidste (inklusive både psykoanalyse og jungiansk psykologi).

Resumé af primære elementer

Dybdepsykologi siger, at psykeprocessen dels er bevidst , dels ubevidst og dels halvbevidst. I praksis søger dybdepsykologi at undersøge underliggende motiver som en tilgang til forskellige psykiske lidelser . Dybdepsykologer mener, at afdækningen af ​​dybere, ofte ubevidste, motiver i sig selv helbreder. Det søger viden om de dybe lag, der ligger til grund for adfærdsmæssige og kognitive processer .

I moderne tid er det første arbejde, udvikling, teorier og terapier fra Sigmund Freud, Carl Jung, Alfred Adler og Otto Rank vokset til tre hovedperspektiver på dybdepsykologi:

Psykoanalytisk opfattelse

Adleriansk udsigt

Adlerisk psykologi er blevet betragtet som dybdepsykologi på grund af dets formål at opdage de begravede ubevidste fænomener. Det er en af ​​de første rammer, der nærmede sig individet som et grundlæggende socialt væsen, et som skal placeres i en sociokulturel kontekst for at blive forstået. Det beskrives også som en repræsentation af egopsykologien og betragter egoet som en uafhængig og kreativ enhed, der letter interaktionen med den sociale virkelighed i stedet for blot en tjenestepige af id'et .

Den adlerianske tilgang til psykoanalyse omfatter et sæt værktøjer, der gør det muligt for et individ at bryde igennem en selvcentreret livsstil. For eksempel eliminerer det kernestilen i livet og det fiktive endelige mål for en patient gennem socratisk metode i modsætning til rådgivning.

Yderligere information: Alfred Adler § Indflydelse på dybdepsykologi

Jungiansk udsigt

Mange forskere mener, at Jungs mest betydningsfulde bidrag til dybdepsykologi var hans konceptualisering af det "kollektive ubevidste". Mens Freud citerede konceptualiseringen, var ubevidste kræfter begrænset til undertrykte eller glemte personlige oplevelser, understregede Jung de kvaliteter, som et individ deler med andre mennesker. Dette demonstreres i hans forestilling om, at alle sind, alle liv, i sidste ende er indlejret i en slags myteskabelse i form af temaer eller mønstre. Denne myteskabelse eller skabelse af et mytisk billede ligger i dybden af ​​det ubevidste, hvor et individs sind udvider sig og fusionerer ind i menneskehedens sind. Mytologi er derfor ikke en række gamle forklaringer på naturbegivenheder, men derimod menneskelighedens rigdom og undren udspillet i en symbolsk, tematisk og mønstret historiefortælling.

Der er også tilfældet med de jungianske arketyper. Ifølge Jung er arketyper urelementer i det kollektive ubevidste. De danner den uforanderlige kontekst, hvorfra indholdet af cykliske og efterfølgende ændringer stammer fra deres betydning. Varighed er handlingens hemmelighed. Han udtalte også, at psyken spontant genererer mytisk-religiøs symbolik eller temaer og derfor er åndelig eller metafysisk, såvel som instinktiv, i naturen. En implikation af dette er, at valget om at være en åndelig person kan være uden for individet, om og hvordan vi anvender det, herunder til ikke -åndelige ambitioner.

En anden jungiansk position i dybdepsykologi involverer hans tro på, at det ubevidste indeholder undertrykte oplevelser og andre personlige niveauer i sine "øvre" lag og "transpersonlige" ( f.eks. Kollektive, ikke-jeg, arketypiske) kræfter i dets dybder. Det halvbevidste indeholder eller er et bevidst personlighedsmønster, herunder alt i et spektrum fra individuel forfængelighed til arbejdspladsens personlighed.

Kritik

  • Fredric Jameson anser postmodernismen for at afvise dybdemodeller som Freuds, til fordel for et sæt af flere overflader bestående af intertekstuelle diskurser og praksis.

Se også

Referencer

Yderligere læsning

Ken Wilber Integral Psychology (2000)

eksterne links