Durrani - Durrani

Durrani
دراني
	Kroning af Ahmad Shah Durr-i-Durrān af Abdali-høvdinge i Kandahar i 1747
Regioner med betydelige befolkningsgrupper
	Afghanistan
Sprog
	Pashto
Religion
	islam

Den Durrani ( pashto : دراني , udtales [durɑni] ) tidligere kendt som Abdali ( ابدالي ), er en af de største stammer af pashtuner . Deres traditionelle hjemland er i det sydlige Afghanistan ( Loy Kandahar -regionen), der strækker sig ind i Toba Achakzai i Balochistan , Pakistan , men de er også bosat i andre dele af Afghanistan og dele af Khyber Pakhtunkhwa i Pakistan .

Ahmad Shah Durrani , der betragtes som grundlæggeren af den moderne stat Afghanistan, tilhørte Abdali -stammen. I 1747, efter at han havde etableret Durrani-imperiet med base i Kandahar , adopterede han epitetet Shāh Durr-i-Durrān , "King, Pearl of Pearl", og ændrede navnet på stammen til "Durrani" efter sig selv.

Nedstamning og oprindelse

Kirkegård for 1800-tallets Durrani-prinser og prinsesser i Kohat , Khyber Pakhtunkhwa , Pakistan

I den tidlige moderne periode blev Abdali -stammen i pashtunerne først eksplicit nævnt i Mughal- og Safavid -kilder. For eksempel blev Abdali i Mughal-kontoen Ain-i-Akbari fra 1595 omtalt som en af de "afghanske ulūs " (Pashtun-stammeforbund) bosat i Kandahar-området sammen med Tarīn , Paṇī og Kākaṛ . Nogle forskere har postuleret, at Abdali stammer fra heftalitiske stammer, der bosatte sig i nutidens Afghanistan i oldtiden og var kendt som ηβοδαλο ( Ebodalo ) på baktrisk sprog .

Ifølge sprogforsker Georg Morgenstierne kan stamnavnet Abdālī have "noget at gøre med" heftalitten. Denne hypotese blev godkendt af historikeren Aydogdy Kurbanov , der angav, at de efter sammenbruddet af Hephthalite -konføderationen sandsynligvis blev assimileret i forskellige lokale befolkninger, og at Abdali kan være en af stammerne af heftalitisk oprindelse. Britiske indiske opdagelsesrejsende fra det 19. århundrede, Charles Masson og Henry W. Bellew , foreslog også, at der var et direkte forhold mellem Abdalis og Hephthalites.

Joseph T. Arlinghaus refererede til en syrisk krønike fra ca. 555 CE, der nævner Khulas , Abdel , og Ephthalite som tre af de nomadestammer fra "lander i de hunnerne ." Arlinghaus knyttede henholdsvis "Khulas" og "Abdel" til Khalaj (moderne Ghilji ) og Abdali (moderne Durrani) og argumenterede for, at forholdet mellem Hephthaliten, Khalaj og Abdali kan dateres helt tilbage til den sjette århundrede.

Yu. V. Gankovsky, en sovjetisk historiker om Afghanistan, hævdede også, at heftalitten bidrog til etnogenesen af Durrani Pashtuns:

Pashtunerne begyndte som en forening af stort set øst -iranske stammer, som blev det indledende etniske lag i Pashtun -etnogenesen, der stammer fra midten af det første årtusinde CE, og er forbundet med opløsningen af Heftaliternes konføderation ... Af bidrag fra Heftalitterne til etnogenesen af pashtunerne, finder vi beviser i etnonymet for den største af Pashtun -stammeforeningerne, Abdali (Durrani efter 1747), forbundet med det etniske navn på heftalitterne - Abdal. Siah-posh, Kafirerne ( Nuristanis ) i Hindu Kush , kaldte alle pashtunere ved et generelt navn Abdal stadig i begyndelsen af 1800-tallet.

Mytisk slægtsforskning

Ifølge en populær mytisk slægtsforskning , indspillet af det 17. århundrede Mughal hofmand Nimat Allah al-Harawi i sin bog Tarikh-i Khān Jahānī wa Makhzan-i Afghani , den Abdali stamme nedstammer fra deres eponyme forfader Abdal (eller Awdal), der var søn af Tarīn, der var søn af Sharkhbūn, som var søn af Saṛban (stamfar til Sarbani stammeforbund), som var søn af Qais Abdur Rashid (stamfar til alle pashtunere). Qais Abdur Rashid var en efterkommer af Afghana , der blev beskrevet som et barnebarn af den israelitiske kong Saul og øverstkommanderende for hæren til profeten Salomo . Qais blev hævdet at være en samtid af den islamiske profet Muhammad og en slægtning af den arabiske kommandør Khalid ibn al-Walid . Da Khalid ibn al-Walid indkaldte Qais fra Ghor til Medina , accepterede Qais islam, og profeten omdøbte ham til Abdur Rashīd (hvilket betyder "tjener af guiden til den rigtige vej" eller "Guds tjener" på arabisk ). Abdur Rashid vendte tilbage til Ghor og introducerede islam der. Bogen udtalte, at Abdur Rashids oldebarn, Tarīn, havde tre sønner: "Den ene var sort i hudfarven, og han fik navnet Tōr (der betyder" sort "i Pashto); den anden var hvid i huden, og han blev kaldt Spin ( betyder "hvid" på pashto); hans tredje søn hed Abdāl (eller Awdāl ). " De to første sønner var forfædre til moderne Tareens , der er nært beslægtet med Durranis og er opdelt i to klaner (Tor Tareen og Spin Tareen), mens den tredje søn var stamfader til moderne Durranis.

Mughal-beretningen Ain-i-Akbari fra 1595 nævnte også traditionen med israelitisk afstamning blandt pashtunere, hvilket viser, at traditionen allerede var populær blandt pashtunere fra 1500-tallet.

Historie

I løbet af 1500- og 1600 -tallet var Abdali primært pastoralister , ikke kendt for landbrugsaktiviteter, men nogle af dem var engageret i landhandel. Abdali og Tarin (en Pashtun -stamme relateret til Abdalis) høvdinge blev protesteret af både Safavid og Mughal udnævnte guvernører og blev bedt om at patruljere rejseveje for at sikre sikkerheden for handelsvogne, der passerer gennem Kandahar, som var en provins beliggende på en strategisk handelskorridor, der forbinder Hindustan , Iran og Turkestan .

Hotak -dynastiet

Kong Mahmud Hotak (1717-1725), hvis mor Khanzada Sadozai var en Durrani

Den første Ghilji Emir af Hotak dynasti , Mirwais Hotak (1709-1715), var gift med Khanzada Sadozai, datter af Abdali chef Jafar Khan Sadozai. Dette cementerede en Ghilji-Abdali-alliance, der spillede en integreret rolle i Mirwais 'stigning til politisk autoritet i Kandahar og i det vellykkede oprør mod safaviderne. Et produkt af ægteskabet, Mahmud Hotak , erobrede Iran i 1722, og den iranske by Isfahan forblev dynastiets hovedstad i seks år.

Under Hotak -reglen gik en Abdali -kontingent til Herat for at overtage kontrollen over provinsen og erstatte de tidligere Safavid -udpegede guvernører. Zaman Khan Abdali, far til Ahmad Shah Durrani , var en af Abdali guvernørerne i Herat.

Durrani Empire

Ahmad Shah Durrani (1747–1772), grundlægger af Pashtun -imperiet

I 1747 etablerede Ahmad Shah Durrani Durrani -imperiet med hovedstad i Kandahar . Han vedtog titlen Shāh Durr-i-Durrān , "King, Pearl of Pearl", og ændrede navnet på hans stamme "Abdali" til "Durrani" efter sig selv.

Ahmad Shah betragtes nu som grundlæggeren af den moderne stat Afghanistan. Inden for få år udvidede han sin kontrol fra Khorasan i vest til Kashmir og Nordindien i øst og fra Amu Darya i nord til Det Arabiske Hav i syd.

Barakzai -dynastiet

Kong Amanullah Khan (1919–1929), under hvilken Afghanistan fik uafhængighed over sin udenrigspolitik fra den britiske Raj

Dronning Soraya Tarzi , hustru til kong Amanullah Khan

I 1823 grundlagde Emir Dost Mohammad Khan , der tilhørte Barakzai -stammen i Durranis, Barakzai -dynastiet centreret i Kabul . Derefter regerede hans efterkommere i direkte rækkefølge indtil 1929, da kong Amanullah Khan , under hvilken Afghanistan fik uafhængighed over sin udenrigspolitik fra den britiske Raj , blev tvunget til at abdisere, og hans fætter Mohammed Nadir Shah blev senere valgt til konge. Barakzai-dynastiet regerede det nuværende Afghanistan indtil 1973, da Mohammed Zahir Shah , den sidste Barakzai-konge, blev styrtet i et blodløst kup af sin fætter Mohammed Daoud Khan . Kuppet sluttede Barakzai -riget og etablerede Republikken Afghanistan (1973–1978).

Moderne periode

Hamid Karzai , tidligere afghansk præsident (2001–2014) og leder af Popalzai -klanen i Durranis

Samtidigt tilhører den tidligere afghanske præsident Hamid Karzai (2001–2014), ligesom Ahmad Shah Durrani, også Popalzai -klanen i Durranis.

Den nuværende leder af Taliban - Hibatullah Akhundzada er medlem af Nurzai Panjpai .

Pashto dialekt

Selvom mange er tosprogede på dari -persisk , taler Durrani i det sydlige Afghanistan sydlige pashto , også kendt som "Kandahari Pashto", den "bløde" dialekt i Pashto . Det betragtes som en af de mest prestigefyldte sorter af Pashto. Denne dialekt bevarer arkaiske retroflex sibilanter [ʂ] og [ʐ] , som er fusioneret til andre fonemer i andre dialekter. Sydpashto bevarer også affrikaterne [t͡s] og [d͡z] , som er fusioneret til [s] og [z] i nogle dialekter.

Den Tareen (Tarin) stamme er historisk tæt knyttet til Durranis. Selvom de fleste Tareens taler sydpashto, taler en lille del af Spin -klanen af Tareens, der bor øst for Quetta, den unikke Wanetsi (Tareeno) dialekt af pashto, som af nogle lingvister anses for at være karakteristisk nok til at blive klassificeret som sit eget sprog. Ifølge lingvist Prods Oktor Skjaervo : "Pashto-området delte sig i to dialektgrupper i en præ-litterær periode, repræsenteret i dag på den ene side af alle dialekterne i moderne pashto og på den anden side af Wanetsi og af arkaiske rester i andre sydøstlige dialekter . "

Abonnenter

Noter

^1 I Pashto er "Durrani" (دراني, [durɑˈni]) flertalsformen af ordet. Dets maskuline ental er "Durranai" (درانی, [durɑˈnay]), mens dets feminine ental er "Durraney" (درانۍ, [durɑˈnəy]).

Se også

Referencer

Yderligere læsning

Balland, Daniel (1995). "DORRĀNĪ" . I Yarshater, Ehsan (red.). Encyclopædia Iranica, bind VII/5: Skilsmisse IV – stoffer . London og New York: Routledge & Kegan Paul. s. 513–519. ISBN 978-1-56859-023-3.
Kieffer, CM (1982). "ABDĀLĪ" . I Yarshater, Ehsan (red.). Encyclopædia Iranica, bind I/2: ʿAbd-al-Hamīd – ʿAbd-al-Hamīd . London og New York: Routledge & Kegan Paul. s. 175–176. ISBN 978-0-71009-091-1.
Pak, Nacim (2008). "Abdālī" . I Madelung, Wilferd ; Daftary, Farhad (red.). Encyclopaedia Islamica Online . Brill Online. ISSN 1875-9831 .
Yapp, ME (1965). "Durrānī" . I Lewis, B .; Pellat, Ch. & Schacht, J. (red.). Encyclopaedia of Islam, New Edition, bind II: C-G . Leiden: EJ Brill. OCLC 495469475 .

Languages

In other projects