Francis Lyon Cohen - Francis Lyon Cohen
Rev Francis Lyon Cohen VD (14. november 1862 - 26. april 1934) var en engelsk -ortodoks rabbiner, forfatter og ekspert i hebraisk musik, der var musikredaktør for The Jewish Encyclopedia (1901–06). Den jødiske Lads 'Brigade var hans hjernebarn. Han var den første jødiske kapellan i den britiske hær , en stilling han havde fra 1892 til 1904, da han blev efterfulgt af pastor Michael Adler . Cohen sluttede sin karriere som chefminister for den store synagoge i Sydney , Australien .
Tidlige år
Cohen blev født over familiebutikken på High Street i Aldershot i Hampshire i 1862, den ældste søn af russiskfødte og naturaliserede-britiske emne Woolf Henry Cohen, marineforhandler, pantelåner og senere en tobaksfabrikant, og hans polskfødte kone Harriett, født Phillips, datter af Aldershot forretningsmand Moses Phillips, en urmager og juveler. Cohen blev uddannet på Jewish 'College og University College London , som han forlod uden at afslutte sin uddannelse. I 1883 bestod han den mellemliggende musikeksamen ved University of London som privatstuderende. Cohen blev minister for menigheden i South Hackney (1883-1885), derefter for det i Dublin (1885–86), og fra 1886 fungerede han i Borough New Synagogue, London. Den 14. december 1886 i Great Synagogue i London giftede han sig med russiskfødte Rose Hast (1860-1934), datter af pastor Marcus Hast , den berømte læser af den synagoge, og sammen med hende havde han tre børn: Harold Reuben Cohen , Basil H Cohen og Dulcie M Cohen.
I 1886 blev han udnævnt til underviser i Jewish College ; i 1892 blev han fungerende kapellan for jøderne i den britiske hær; og i 1896 personalekapellan for Jewish Lads 'Brigade , hvis dannelse han var den første til at gå ind for. Han har også fungeret som redaktør for korudvalget i Den Forenede Synagoge . Cohen organiserede militærtjenester på Ḥanukkah i sine egne og andre synagoger og gjorde i det hele taget meget for at fremme engelske jøders patriotiske og militære ild. Med BL Mosely var han forfatter til A Handbook of Synagogue Music for Congregational Singing (1889) og sammen med David M. Davis fra The Voice of Prayer and Praise (1899 og 1914), kærligt kendt som 'The Blue Book'. Desuden skrev han adskillige artikler om jødisk musik, blandt dem har været: 'Synagoge Musik; Dens historie og karakter 'i The Jewish Chronicle (1883); 'Synagogemusikkens fremgang og udvikling' (1887); 'Synagoge Almindelig-Sang' i Organisten og Kormesteren (1897); 'La Revue de Chant Grégorien' (Marseille, 1899); 'Sang i synagogen' i The Musical Times (London, 1899) og 'Traditionelle hebraiske melodier' (1896). Under sit eget navn og nom de plume Asaph Klesmer skrev han artikler i den jødiske presse og til mindevolumen for den anglo-jødiske historiske udstilling (1887) og Jewish Historical Society of England (1894).
Jewish Lads 'Brigade
I april 1891 offentliggjorde The Jewish Chronicle et brev fra Cohen med overskriften 'Men hvad med drengene?', Hvor han opfordrede til oprettelse af en jødisk ungdomsgruppe baseret på Boys 'Brigade for trivsel for jødiske drenge fra arbejderklassen i den Londons East End i den vigtige periode " "Mellem deres forlader skolen og deres opnåelse af mandighed". Oberst Albert Goldsmid bragte denne idé til virkelighed i 1895 med dannelsen af den jødiske Lads Brigade, som Cohen tjente som stabspræst fra 1896.
Militærpræst (1892–1904)
Jøder blev kun anerkendt i den britiske hær som en særskilt religiøs gruppe fra 1889. Besøgskomiteen i Den Forenede Synagoge var ansvarlig for jødernes religiøse velfærd og åndelige behov i offentlige organer, og den besluttede at inkludere tjenende medlemmer af de britiske styrker i dens ansvarsområde og ansøgte krigskontoret om udnævnelse af en jødisk militærpræst . Denne anmodning blev imødekommet i 1892, da Cohen, dengang minister i Borough Synagogue, blev den første jødiske kapellan for den britiske hær ; efter dette gav Lord Rothschild ham et introduktionsbrev til general Sir Evelyn Wood , der havde ansvaret for lejren i Aldershot, og som udnævnte Cohen til kapellan for jødiske tropper i Aldershot.
Efter at være blevet født og opvokset i Aldershot på et tidspunkt, hvor byen voksede hurtigt på grund af den britiske hærs ankomst, var Cohen allerede meget bekendt med militærlivet. Først var den jødiske kapellans pligter deltid, og i december 1893 indledte Cohen en årlig Hanukkah- militærtjeneste med den første i sin egen Borough Synagogue; på tidspunktet for Boerkrigen deltog disse i overborgmesteren i London , Londons rådmænd og overrabbinen. Han deltog også i sommerlejre på Salisbury Plain, hvor han udførte tjenester for jødiske soldater, senere involverede seniorelever på Jewish College i at hjælpe med at udføre disse tjenester, som til sidst blev overført til lørdag, den jødiske sabbat. Cohen skrev et brev til The Jewish Chronicle, hvor han offentliggjorde disse tjenester og bad jødiske tjenestemænd og deres slægtninge om at kontakte ham og erklære deres religion. På samme tid iværksatte Cohen i et forsøg på at dæmpe påstande om, at jøder ikke var patriotiske, en kampagne for at tilskynde jøder til at melde sig til hæren og flåden og troede, at det jødiske samfund kun kunne bevise sin loyalitet over for Storbritannien ved at slutte sig til styrkerne.
Om jødiske soldaters modvilje mod at identificere sig selv skrev Cohen:
"Jeg havde bemærket, i min barndom nær Aldershot Camp, at jødiske soldater og sømænd næsten uvægerligt skjulte deres oprindelse på grund af fordomme udefra og endnu mere gennem deres eget folks følelse af vanskelighederne med at overholde visse religiøse pligter og modvilje mod alle uniformer så naturligt i vores folk, der var kommet til England fra lande, hvor autoritet tolererer sådan grusom undertrykkelse. ”
I 1895 kunne han rapportere:
"Omkring toogtredive jødiske stamgæster og militsmænd på Aldershot og otteogtyve på andre stationer er blevet underlagt mig i løbet af to års embedsperiode, hvoraf godt halvtreds tjener i hæren. Cirka ti eller elleve jødiske rekrutter sluttede sig til tropperne i Aldershot i løbet af 1894. Det ser ud til, at mellem tres og halvfjerds jøder meldte sig i løbet af året. Jeg anslår, at der ikke er helt to hundrede jøder i hæren, og at i slutningen af århundredet vil tallet nå og måske overstige fire hundrede ... [dog] foretrækker mange af jøderne, som i tilfældet med de andre mindre religiøse organer, at 'følge den store tromme', det vil sige deltage i den generelle C i E -parade ”.
Cohen havde stillingen som musikredaktør for The Jewish Encyclopedia (1901–06) og jødisk kapellan for den britiske hær fra 1892 til 1904, i hvilket år han forberedte sig på at tage af sted til Australien for at tiltræde som chefminister for den store synagoge i Sydney ; han blev efterfulgt som jødisk kapellan af pastor Michael Adler .
Stor synagoge i Sydney
Med ønsket om en ny udfordring i 1904 blev Cohen udnævnt til chefminister for den store synagoge i Sydney , modersamling til jødedømme i Australien . Inden han forlod Storbritannien for denne nye rolle, måtte Cohen opnå de fulde rabbinske kvalifikationer, så han kunne lede Sydney Beth Din, men han fandt det ikke let at få dem, da forhindringer blev lagt i vejen for ham, måske af jalousi over hans tidligere præstationer eller måske af mistanke om, at han på nogle områder af sit ministerium ikke havde været en streng traditionalist. I Den Store Synagoge skulle han vise, at mistanken var korrekt.
Til sidst opnåede Cohen de nødvendige rabbinske kvalifikationer, og da han bosatte sig i Sydney i 1905 med sin familie, var han den første og i det meste af sit ministerium den eneste minister i Sydney med semikhah . Den jødiske befolkning i Sydney var omkring 4.000, hvor omkring 700 regelmæssigt deltog i Den Store Synagoge. Cohen var imod zionismen og trods sine egne forældres oprindelse mod jødisk immigration fra Østeuropa. Han gav tidligt en indikation af sin holdning ved at henvise til "ekstremerne" i ortodoksi og reformer og erklærede sin tro på, at hans menighed stod "måske midt imellem ekstremerne". Han var ikke imod modsætningen til det blandede kor og heller ikke til at fjerne bimahen fra dens centrale position til et sted nær arken for at rumme flere pladser. I 1907 introducerede han den militære Hanukkah -tjeneste, han havde været banebrydende i Storbritannien, og som fortsatte i flere år.
I løbet af sine næsten tredive år som chefminister for den store synagoge var Cohen aktiv i alle facetter af det jødiske liv, herunder at være præsident for New South Wales Board of Jewish Education, grundlægger af New South Wales Jewish War Memorial og være involveret i at udvikle forstæder synagoger. Han arbejdede for sådanne filantropiske institutioner som Chevra Kadisha, Sir Moses Montefiore-hjemmet for ældre og den lokale afdeling af den anglo-jødiske forening ; han var også involveret i Jewish Jewish Literary and Debating Society of Sydney. I 1928 udgav han Jubilee History of the Great Synagogue, Sydney . Han var en aktiv frimurer .
Efter at være vokset op i Aldershot omgivet som dreng af pomp og pragt i midten af victoriansk militærliv mistede Cohen aldrig sin store kærlighed til hæren og patriotisme for imperium og blev beskrevet af Rabbi Raymond Apple som "den lidenskabelige patriot" og som "A utrættelig promotor af modellen 'anglo-jødiske herre', en stolt loyal over for sin forfædres religion, men fuldt ud og patriotisk integreret i et bredere samfund ... "Han sluttede sig til Australian National Defense League og blev udnævnt til kapellan for de australske militærstyrker i 1909. Under første verdenskrig var han vicepræsident for Universal Service League og opfordrede jøder til at melde sig til de australske militser og støttede stærkt værnepligt. I 1929 blev han tildelt Colonial Auxiliary Forces Officers 'Decoration (VD).
Francis Lyon Cohen døde af kræft på hospitalet ved Potts Point i Sydney i 1934 i en alder af 71 år og blev begravet på Rookwood Cemetery , Rookwood , Sydney , New South Wales . Hans kone Rose, der havde været meget involveret i det jødiske samfund i Sydney, døde samme år. De blev overlevet af en datter og af to sønner, der tjente i udlandet under første verdenskrig med den australske kejserstyrke .
Referencer
Bibliografi
- Jewish World, 15. oktober 1897;
- Jewish Chronicle, 23. december 1892;
- Jacobs, jødisk årsbog, 1899–1900.