Religionsfrihed i Algeriet - Freedom of religion in Algeria
Religionsfrihed i Algeriet er reguleret af den algeriske forfatning , der erklærer islam som statsreligion (artikel 2), men også erklærer, at "trosfrihed og meningsfrihed er ukrænkelig" (artikel 36); det forbyder forskelsbehandling, artikel 29 siger "Alle borgere er lige for loven. Ingen forskelsbehandling er gældende på grund af fødsel, race, køn, mening eller enhver anden personlig eller social tilstand eller omstændighed". I praksis respekterer regeringen dette generelt med nogle begrænsede undtagelser. Regeringen følger en de facto politik for tolerance ved at tillade, i begrænsede tilfælde, at udføre religiøse tjenester af ikke-muslimske trosretninger i hovedstaden, der er åbne for offentligheden. De små kristne og små jødiske befolkninger praktiserer generelt deres tro uden indblanding fra regeringen, skønt der har været flere tilfælde, hvor den algeriske regering har lukket ikke-muslimske tilbedelsessteder, senest fra 2017-2019, i hvilken periode 18 kristne kirker er blevet lukket med magt ned. Loven anerkender ikke ægteskaber mellem muslimske kvinder og ikke-muslimske mænd; det anerkender dog ægteskaber mellem muslimske mænd og ikke-muslimske kvinder. Ifølge loven følger børn deres fædres religion, selvom de er født i udlandet og er borgere i deres (ikke-muslimske) fødeland.
Inden for islam
Algeriets regering udnævner imamer til moskeer og giver generel vejledning om prædikener . I løbet af den periode, der er omfattet af denne rapport, var der imidlertid rapporter om, at tilhængere erstattede regeringsudnævnte imamer med dem, hvis synspunkter var mere tilpasset følelserne fra lokale praktikere. Regeringen overvåger aktiviteter i moskeer for mulige sikkerhedsrelaterede lovovertrædelser, udelukker brugen af moskeer som offentlige mødesteder uden for den faste bønstid og indkalder imamer til ministeriet for religiøse anliggender til "disciplinær handling", når det er berettiget.
Ændringer af straffeloven i 2001 etablerede strenge straffe, herunder bøder og fængselsstraffe, for alle andre end en regeringsudpeget imam, der prædiker i en moske. Ministeriet for religiøse anliggender koordinerede med imamer i visse regioner for at reducere religiøs ekstremisme efter rapporter om, at salafistiske medlemmer opfordrede til boykot af specifikke bønner, opdeling af moskeer mellem salafiske og ikke-salafiske medlemmer og retten til at føre religiøse lektioner og holde religiøse seminarer. Der blev etableret hårdere straffe for enhver person, inklusive regeringsudpegede imamer, hvis sådanne personer handler "mod moskeens ædle natur" eller handler på en måde "sandsynligvis fornærmer offentlig samhørighed". Ændringerne specificerer ikke, hvilke handlinger der vil udgøre sådanne handlinger. I henhold til lov har regeringen lov til at forhåndsscreene religiøse prædikener, før de leveres offentligt. I praksis gennemgår regeringen dog generelt prædikener. Regeringens prøvelsesret er ikke udøvet blandt ikke-islamiske trosretninger.
I 2003 sanktionerede regeringen et antal imamer for inflammatoriske prædikener efter jordskælvet den 21. maj og for fortolkninger af Koranen "sandsynligvis til at krænke offentlig samhørighed". Ministeriet for religiøse anliggender yder en vis økonomisk støtte til moskeer og i den periode, der er omfattet af denne rapport, forsøgte at udvide sin kontrol over uddannelse af imamer gennem et regeringsdrevet islamisk uddannelsesinstitut. Ved udgangen af den periode, der er omfattet af denne rapport, var der faktisk ikke oprettet nogen skole.
For ikke-muslimer
Religion spiller en vigtig rolle i det algeriske samfund og gør det relativt homogent. For den gennemsnitlige algerier betyder det at være algerier at være muslim. Dette er dog ikke altid sådan.
Mennesker uden religiøs tilknytning har tendens til at være særlig mange i Kabylie (et Kabyle- talende område), hvor de generelt tolereres og undertiden støttes; især er Matoub Lounes bredt set som en helt blandt Kabyles , på trods af (eller på grund af) hans mangel på religion. I de fleste andre områder af landet er de ikke-religiøse tilbøjelige til at være mere diskrete.
De fleste tilfælde af chikane og sikkerhedstrusler mod ikke-muslimer kommer fra den nu næsten ødelagte væbnede islamiske gruppe , en organisation, der kæmper for regeringen, som er fast besluttet på at befri landet for dem, der ikke deler deres ekstremistiske fortolkning af islam. Imidlertid tilslutter et flertal af befolkningen sig islamiske forskrifter om tolerance i religiøs overbevisning. Moderat islamistiske religiøse og politiske ledere har kritiseret offentligt voldshandlinger begået i islams navn.
Missionærgrupper har tilladelse til at udføre humanitære aktiviteter uden indblanding fra regeringen, så længe de er diskrete og ikke åbent forkynder . Hvis de gør det, bliver de undertiden arresteret og nogle gange efterladt alene. Mange af de "home kirker ", hvor kristne tilbeder er i tilladt og kendt af regeringen, selv om der har været bemærkelsesværdige tilfælde af sigtelse for hjemme-baserede religiøse praksis. Algeriske kristne har for nylig været udsat for en alvorlig trussel mod deres frihed til at tilbede og har lidt tydelige krænkelser af de grundlæggende friheder, herunder lukningen af tilbedelsessteder, der fortsatte ind i 2019. I alt blev 18 kirker tvunget lukket af den algeriske regering mellem november 2017 og oktober 2019.
Den USA kommission for international religionsfrihed (USCIRF) tilføjet Algeriet til sin 2019 årsrapport af verdens mest alvorlige religiøse frihed overtrædere, citerer flere juridiske hindringer for den frie udøvelse af religion, specifikke tilfælde af vold mod medlemmer af den protestantiske kirke i Algeriet , og undertrykkelsen af visse muslimske minoritetsgrupper. USCIRF-rapporten følger rapporter fra USAs udenrigsministerium om den religiøse undertrykkelse, der ses i Algeriet, og anbefaler, at ministeriet føjer Algeriet til sin særlige overvågningsliste.
At spise offentligt under Ramadan (især for folk der "ser muslimske ud") er lovligt, men tiltrækker offentlig fjendtlighed i de fleste områder undtagen i nogle områder af Kabylie ; de fleste restauranter lukker under Ramadan.
"At fornærme profeten" er imidlertid en strafferetlig anklage. Hvis der tiltales tiltale, får den tiltalte op til fem års fængsel og en tung bøde (Abdelkarim Siaghi-sagen - maj 2011).
Generelt har ikke-borgere, der udøver anden tro end islam, et højt niveau af tolerance i samfundet; dog bliver borgere, der afviser islam generelt, udstødt af deres familier og undgået deres naboer. Regeringen bliver normalt ikke involveret i sådanne tvister. Omvendte udsætter sig også for risikoen for angreb fra radikale ekstremister.